St. Michael der Erzengel – Verehrung und Lehre: Prinz der himmlischen Miliz

Von Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Aktualisiert am 27. Oktober 2026

Sankt Michael der Erzengel

Sankt Michael der Erzengel ist der berühmteste der Erzengel und der Fürst der himmlischen Miliz – Beschützer des Volkes Gottes gegen Satan. Sein Name im Hebräischen, Mîkhāʼēl, bedeutet „Wer wie Gott?“ (Quis ut Deus?): zugleich Bekenntnis des Glaubens und Kampfruf gegen jeden Hochmut. Die Schrift erwähnt ihn in vier Passagen: Daniel 10 und 12 (der „große Fürst“, der über das Volk Gottes wacht), Judas 9 (wo er als Erzengel bezeichnet wird) und Offenbarung 12,7 (an der Spitze der Engel im Kampf gegen den Drachen).

Sankt Michael, dessen hebräischer Name „Wer wie Gott?“ (Mi-ka-El) bedeutet, ist der in der Heiligen Schrift am häufigsten erwähnte Engel und Beschützer der Kirche. Das päpstliche Magisterium hat ihm im Laufe der Jahrhunderte zahlreiche Dokumente gewidmet, insbesondere im Kontext der Verteidigung gegen das Böse. Dieser Beitrag fasst die katholische Lehre über Sankt Michael zusammen.

Name und Rolle

• Hebräischer Name: Michael (Mi-ka-El), „Wer wie Gott?“
• Art: Erzengel (Arkhangelos aus dem Griechischen)
• Rolle: Fürst der himmlischen Miliz, Beschützer der Kirche
• Liturgische Feiertage: 29. September (Fest der Erzengel), 8. Mai (traditionelle Verehrung)
• Patronate: Universalkirche, Polen, Deutschland, Militärpfarreien

Sankt Michael in der Heiligen Schrift

Sankt Michael erscheint in fünf zentralen Passagen:

• Daniel 10, 13.21: „Michael, einer der ersten Fürsten“, Beschützer des Volkes Israel
• Daniel 12, 1: „Zu jener Zeit wird sich Michael, der große Fürst, der über das Volk deines Geschlechts steht, aufmachen“
• Judas 9: „Michael, der Erzengel, stritt mit dem Teufel und vertrieb ihn vom Leichnam Moses“
• Offenbarung 12, 7: „Es kam zum Kampf im Himmel: Michael und seine Engel kämpften gegen den Drachen“
• Offenbarung 12, 9: „Der große Drache, die alte Schlange, die als Teufel und Satan bezeichnet wird, wurde hinabgeworfen“

Magisterielles Lehramt vom frühen bis zum modernen Zeitalter

Frühe Verehrung

• Rom, 4. – 5. Jahrhundert: Basilika Sankt Michael an der Via Salaria (der Zeit Konstantins zugeschrieben)
• Monte Gargano (Italien): Erscheinung von Sankt Michael an Bischof Laurentius im Jahr 490; primäres Heiligtum des Michaelskults in Europa
• Mont Saint-Michel (Normandie): Erscheinung im Jahr 708 an Bischof Aubert von Avranches
• Sant Cugat (Katalonien): 8. – 9. Jahrhundert

Sacramentarium Gelasianum (8. Jahrhundert)

Enthält bereits Votivmessen zu Ehren Sankt Michaels.

Konzil von Mainz (813)

Errichtete das Fest Sankt Michael am 29. September als allgemein gebotenen Feiertag in ganz Europa unter Karl dem Großen.

Thomas von Aquin (13. Jahrhundert)

In seiner Summa Theologica argumentiert Thomas, dass Sankt Michael zum Chor der Erzengel (dritte Hierarchie) gehört und „Fürst“ über die anderen Erzengel ist. Seine zentrale Botschaft: „Wer wie Gott?“, direkte Ablehnung des Hochmuts Luzifers.

Modernes und zeitgenössisches Lehramt

Das päpstliche Magisterium hat im Laufe der Zeit weiterhin die Bedeutung Sankt Michaels als Beschützer der Kirche und des Glaubens betont, insbesondere in Zeiten religiöser Krisen und spiritueller Bedrohungen.

Pius IX. (1854-1855)

Am 8. Dezember 1854, dem Tag der Definition der Unbefleckten Empfängnis, weihte Pius IX. gleichzeitig die Kirche St. Michael zum himmlischen Beschützer gegen das Böse.

Leo XIII. (1886-1890)

Gebet an St. Michael und Exorzismus in Satanam et Angelos Apostaticos, wichtige Dokumente.

Leo XIII., Enzyklika Humanum Genus (1884)

Bezüglich der Freimaurerei ruft er St. Michael als Symbol des organisierten christlichen Widerstands gegen das Böse an.

Pius XII., Enzyklika Sertum Laetitiae (1939) und andere

Er ruft St. Michael als Beschützer Polens und der verfolgten Kirche an.

Johannes Paul II. (1987 und 2003)

Er besuchte den Monte Gargano (Italien) und den Mont Saint-Michel (Frankreich). An beiden Orten hielt er Homilien zu St. Michael als Modell der Treue zu Gott.

„Der Kampf gegen den Teufel, das charakteristische Merkmal des Erzengels Michael ist, ist immer noch aktuell, denn der Teufel lebt und wirkt im Weltall. Das Böse, das uns umgibt, die Unordnung in der Gesellschaft, die Widersprüche des Menschen, seine innere Zerrissenheit sind nicht nur Folge der Erbsünde, sondern auch der finsteren und heimtückischen Tat Satans“ (JP2, Rede am Monte Gargano, 24. Mai 1987).

Benedikt XVI.

Bei zahlreichen Anlässen rief er St. Michael als Modell der Treue zu Christus an. Am 5. Oktober 2007, bei der Weihe eines Michael-Denkmals in den Vatikanischen Gärten, sagte er:

„Diese Statue erinnert uns daran, dass das Böse immer besiegt wird, dass der Ankläger entlarvt und ihm der Kopf zertreten wird, weil die Erlösung in Christi Blut vollbracht wurde. Wenn der Teufel uns versucht, besonders in Momenten der Prüfung, wenden wir uns an St. Michael, damit er uns hilft, die Ruhe des Kreuzes auf dem Weg der Auferstehung zu leben“.

Franziskus (29. September 2018)

Im Kontext der sexuellen Missbrauchskrise im Klerus rief Franziskus alle Katholiken dazu auf, im ganzen Oktober 2018 das Rosenkranzgebet, das Gebet an St. Michael und das Sub Tuum Praesidium zu beten.

Die vier Aufgaben des Heiligen Michael

In der katholischen Tradition werden St. Michael vier Hauptaufgaben zugeschrieben:

1. Kampf gegen das Böse: „Er kämpfte mit dem Drachen“ (Off 12,7), Hauptaufgabe
2. Beschützer der Kirche: „Fürst“ der himmlischen Miliz, der das Volk Gottes verteidigt (Dan 12,1)
3. Führer der Seelen: Er leitet die Seelen zum Gericht Christi beim Tod und ins Paradies (vgl. „Signifer sanctus Michael repraesentet eas in lucem sanctam“, Offertorium der Messe für die Verstorbenen)
4. Waage der Seelen: Traditionelle Darstellung in der Ikonographie (Waage des Jüngsten Gerichts)

Traditionelle Ikonographie

• Militärische Rüstung, Fürst der himmlischen Miliz
• Flammenschwert, Sieger über den Drachen
• Fuß auf dem Drachen/Luzifer, Sieg über das Böse
• Waage, Wiegen der Seelen im Jüngsten Gericht
• Kreuz, Schild oder Standarte, Symbole des siegreichen Christus

Spezielle Verehrungen

• Krone von Sankt Michael: 9 Anrufungen der 9 himmlischen Chöre mit 4 Vaterunser (zugeschrieben dem heiligen Antonius Maria Claret)
• Septenar von Sankt Michael: 7 Tage vor dem 29. September
• Gebet zu Sankt Michael von Leo XIII. (1886), vollständiger Text in einem dedizierten Beitrag unter Leo XIII. – Gebet zu Sankt Michael
• Skapulier des Heiligen Michael: genehmigt von Pius IX. im Jahr 1851

Zusätzliche Lektüre

Leo XIII. – Gebet zu Sankt Michael | JP2 Katechese über Engel und Dämonen 1986 | Ritus des Exorzismus 1999 | CDF: Christlicher Glaube und Dämonologie 1975

Häufig gestellte Fragen über den Heiligen Michael

Was bedeutet der Name „Michael“?

Aus dem Hebräischen Mîkhāʼēl, was „Wer ist wie Gott?“ (lateinisch: Quis ut Deus?) bedeutet – eine Bekundung der Unvergleichlichkeit Gottes und ein Schlachtruf gegen jeden Hochmut.

Wie oft erscheint St. Michael in der Bibel?

Viermal, immer namentlich erwähnt: Daniel 10,13 und 10,21; Daniel 12,1; Judas 9; und Offenbarung 12,7-9.

Welches ist das Gebet des Heiligen Michael?

Das bekannteste Gebet stammt aus dem Jahr 1886, verfasst von Papst Leo XIII.: „Heiliger Michael, Erzengel, verteidige uns im Kampf; sei unser Schutz gegen die Bosheit und List des Teufels…“

Wenn sowohl St. Michael als auch der Teufel Engel sind, was ist der Unterschied?

Von Natur aus keiner: Alle Engel wurden gut geschaffen (Viertes Laterankonzil, 1215). Der Unterschied liegt in ihrer Wahl – Michael verehrt Gott, während der Teufel ihn ablehnt.

Wann feiert man St. Michael?

Am 29. September, zusammen mit den Heiligen Erzengeln Gabriel und Raphael.

Siehe auch unseren umfassenden Leitfaden zur Katholischen Angelologie.