लियो XIII की प्रकाशित पत्र ऑक्टोब्री मेंसे (22 सितंबर 1891) मारिया के संबंध में थियोलॉजी और उनके तेरह पत्रों में से सबसे महत्वपूर्ण और समृद्ध माना जाता है। इस दस्तावेज़ में मारिया के उद्धार में सहयोग की शिक्षा को सटीकता और गहराई के साथ विकसित किया गया है, जो पोपिक शिक्षा में पहले कभी नहीं देखा गया था। पॉन्टिफ़िका डॉक्ट्रिना IV के नंबर 372-388 में इस पत्र का उल्लेख है।

संग्रह	पॉन्टिफ़िका डॉक्ट्रिना IV: मैरियन दस्तावेज़, नं. 372-388
पोप	लियो XIII (1878-1903)
दस्तावेज़	पत्र ऑक्टोब्री मेंसे, 22 सितंबर 1891
विषय	मारिया के रूप में सह-उद्धारकर्ता, सार्वभौमिक मध्यस्थता, रोज़ेरी को बचाव का मार्ग

सह-उद्धारकर्ता की शिक्षा

पत्र ऑक्टोब्री मेंसे में लियो XIII ने मारिया की बचाव में भूमिका के बारे में सबसे साहसी सूत्र प्रस्तुत किए। पोप ने संत इरेनियस द्वारा शुरू किए गए एवा/मारिया के समानांतर को विकसित किया: जैसे एवा ने मानव जाति के गिरावट में आदम के साथ सहयोग किया, मारिया ने मानव जाति के उद्धार में मसीह के साथ सहयोग किया।«[भगवान] ने अपने एकमात्र पुत्र को देने का निर्णय लिया… उसे [मारिया] के रूप में एक माँ के रूप में चुना; और इस बहुत ही महान गौरव के कारण, उसने इच्छा की कि सभी लाभ, जो न तो धरती पर और न ही आकाश में हमारे लिए प्राप्त हो सकते हैं, उन्हें हमें केवल हमारे मध्यस्थ जीसस मसीह के माध्यम से और मारिया के माध्यम से प्राप्त होंगे।»

भगवान ने अपने एकमात्र पुत्र के लिए निर्णय लिया… उसने उसे [मैरी] को माँ के रूप में चुना; और इस महान गरिमा के कारण, उसने हमें जो भी पृथ्वी या स्वर्ग में प्राप्त नहीं किया जा सकता है, उसे हमारे मध्यस्थ जीसस मसीह के माध्यम से ही प्राप्त करना चाहा।

“निहिल नोस डेयस हैबेरे वोलित क्वो पेर मैरिया न ट्रांसिरेत”

इस एनक्लिका की सबसे अधिक उद्धृत वाक्यांश, «भगवान ने हमें जो भी पृथ्वी या स्वर्ग में प्राप्त नहीं किया जा सकता है, उसे मैरी के माध्यम से ही प्राप्त करना चाहा», लियोनिन मैडिएशन थियोलॉजी के सिद्धांत को एक पंक्ति में संक्षेपित करती है। यह वाक्यांश, सेंट बर्नार्ड को लियो XIII द्वारा जाता है, लियोनिन मैडिएशन के क्लासिक सिद्धांतों में से एक बन गया है, जिसे पियो X, पियो XII और बीते पॉल VI द्वारा दोहराया गया है।

मैरी को नए इवा के रूप में रोज़री में

लियो XIII रोज़री को नए इवा के संतुलन के रूप में प्रस्तुत करता है: खुशी के रहस्य (मैरी का संस्थापन) से लेकर दर्द के रहस्य (मैरी का सहयोग प्रति क्रूस) तक, और महिमा के रहस्य (मैरी की स्वर्गीय गौरव) तक। रोज़री की प्रार्थना मैरी के इतिहास में उसके सहयोग को देखने का एक संतुलन है।

आधुनिक मैरियोलॉजी के लिए अर्थ

1891 के अक्टूबर महीने का (Octobri mense) प्रारंभिक निर्णय 20वीं सदी के धार्मिक परिभाषाओं की पूर्व संध्या पर है:

पियो XII द्वारा 1950 में परिभाषित असंत (Assumption), (Munificentissimus Deus)

लियो XIII पहले से ही स्वर्ग में महिमानिधि होने का दावा करते हैं (
पियो XII द्वारा 1954 में परिभाषित राज्य (Ad Caeli Reginam): लियो XIII पहले से ही “रानी” शीर्षक का उपयोग रोज़ेरी के संदर्भ में करते हैं
वैटिकन II का Lumen Gentium VIII: लियो XIII द्वारा विकसित मारिया की सहयोग की शिक्षा को सिस्टमेटिक रूप से परिषद द्वारा फिर से लिया गया है

अतिरिक्त पढ़ना

मारियालॉजी, रोज़ेरी विर्जिनिस मारियाई (जॉन पॉल II, 2002), Munificentissimus Deus, Ad Caeli Reginam, और मारियालॉजी में स्नातकोत्तर अध्ययन का अन्वेषण करें।

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