Leão XIII – Tháng Mười (1891): Maria, Đồng Cứu Thế và Trung Gian của mọi ân huệ (Đạo lý Giáo Hoàng IV, số 372-388)

Sứ điệp Octobri mense (22 tháng 9 năm 1891) của Giáo hoàng Lêô XIII là, theo sự đồng thuận của các nhà mari học, là thư từ quan trọng và giàu thần học nhất trong mười ba thư từ của Ngài về Đức Mẹ Maria. Tài liệu này phát triển giáo lý về sự hợp tác của Maria trong sự cứu rỗi, được gọi là “corredenção”, với sự chính xác và chiều sâu chưa từng có trong giáo huấn của Giáo hoàng. Các đoạn 372-388 của Doctrina Pontificia IV bao gồm thư từ này.

Giáo lý về Corredenção

Sứ điệp Octobri mense chứa công bố táo bạo nhất của Giáo hoàng Lêô XIII về vai trò của Maria trong sự cứu rỗi. Giáo hoàng phát triển sự song hành Eva/Maria được khởi xướng bởi Thánh Irênao: giống như Eva đã hợp tác với Adam trong sự sa ngã của nhân loại, Maria đã hợp tác với Chúa Giêsu trong sự cứu rỗi của nhân loại.

“Quod [Deus] Filium suum unigenitum dare decrevit… eam [Mariam] quasi Matrem elegit; et propter hanc tam praeclaram dignitatem voluit ut omnium beneficiorum, quae nec in terra nec in caelo obtineri a nobis possunt nisi per Iesum Christum Mediatorem nostrum, per Mariam quoque intercedente Maria haberentur”

(“Chúa đã quyết định ban Con Một của Ngài… Ngài chọn bà [Maria] như một Mẹ; và vì phẩm giá nổi bật này, Ngài muốn tất cả những ân huệ mà không thể đạt được trên đất hay trên trời đối với chúng ta trừ qua Chúa Giêsu Kitô, Người Trung gian của chúng ta, cũng được có được qua sự cầu bầu của Maria.”)

“Nihil nos Deus habere voluit quod per mariam non transiret”

Câu nói nổi tiếng nhất của thư từ, “Deus muốn rằng không có điều gì đến với chúng ta mà không đi qua Maria” (Không có điều gì đến với chúng ta mà không qua Maria), tóm tắt giáo lý của Lêô XIII về sự trung gian của Maria. Câu nói này, được Lêô XIII gán cho Thánh Bernard, trở thành một trong những nguyên tắc cổ điển của thần học Mari học, được lặp lại bởi Giáo hoàng Pius X, Pius XII và Đức Giáo hoàng Phaolô VI.

Maria như Eva Mới trong Rosario

Giáo hoàng Lêô XIII trình bày Rosario như con đường chiêm niệm của Eva Mới: từ các Bí tích Vui mừng (sự hợp tác của Maria trong Sự Nhập Thể) đến các Bí tích Thương đau (sự hợp tác của Maria trong Sự Thương khó, dưới chân thập tự giá) đến các Bí tích Vinh quang (sự tôn vinh của Maria trên thiên đàng). Cầu nguyện Rosario là chiêm niệm về sự hợp tác của Maria trong lịch sử cứu rỗi.

Ý nghĩa đối với thần học Mari học đương đại

Sứ điệp Octobri mense năm 1891 tiên đoán các định nghĩa giáo lý của thế kỷ 20:

• Sự Công nhận về Sự Ngây của Maria do Giáo hoàng Pius XII đưa ra vào năm 1950 (Munificentissimus Deus)

• Leão XIII đã khẳng định rằng Maria đang được tôn vinh trong Trời
• Sắc lệnh của Pius XII năm 1954 (Ad Caeli Reginam): Leão XIII đã sử dụng danh hiệu «Nữ Vương» trong bối cảnh của Thánh Giá
• Đoàn kết với Lumen Gentium VIII của Vatican II: giáo lý về sự hợp tác của Maria mà Leão XIII đã phát triển được Hội đồng Liên tục tiếp nhận một cách có hệ thống

Đọc thêm

Khám phá Thánh Mẫu học, Rosário Virginis Mariae (Giăng Phaolô II, 2002), Munificentissimus Deus, Ad Caeli Reginam và Pós-Graduação em Thánh Mẫu học.