माँ प्रतिशोधी और मुक्त मानवता

माँ प्रतिरोधी : मारिया के रूप में मुक्तिदाता मानवता की माँ

मारिया प्रतिरोधी की माँ है और इसलिए, मुक्ति प्राप्त मानवता की माँ। मारिया को प्रतिरोधी की माँ के रूप में समझने के लिए, उसे उद्धार योजना के केंद्र में रखना आवश्यक है; प्रतिरोधी से मानवता का उद्धार उसके माध्यम से ही संभव है। पीटर कहता है, “प्रत्येक व्यक्ति उसे बुलाता है जिसने उसे विजयी बनाया है” (2 पे 2, 19), मनुष्य, शैतान द्वारा पराजित होने के बाद, उसके प्रति कानूनी रूप से उसका दास है और शैतान ने उस पर स्वामित्व का अधिकार हासिल कर लिया है। दूसरी ओर, न्याय की महिमा के लिए ईश्वर, किसी के अधिकारों का उल्लंघन नहीं करना चाहता था, न ही शैतान के। इसलिए, ईश्वर, अपनी शक्ति और इच्छा के बावजूद, शैतान पर बल प्रयोग नहीं करता, ताकि उसे अन्याय का आरोप लगाने का कोई कारण न मिले। युद्ध शैतान और ईश्वर के बीच नहीं था, बल्कि शैतान और मनुष्य के बीच था, इसलिए पराजित मनुष्य को जीत हासिल करनी चाहिए। लेकिन कैसे एक दास, जो अपनी हार के कारण ईश्वर के सामने गिर गया था, शैतान पर विजय प्राप्त कर सकता है?एकान्त मनुष्य शैतान पर विजय नहीं प्राप्त कर सकता था, और न ही केवल ईश्वर ही ऐसा कर सकता था। इसलिए, “लेपन बनाई मांस” ने लड़ने का अवसर प्राप्त किया और जीत हासिल करने की क्षमता थी। जैसा कि हमने पहले उल्लेख किया, मांस, यानी क्रिस्त की मानवीय प्रकृति, ईश्वर की “बख्तरबंद” बनकर शैतान के खिलाफ लड़ी। वास्तव में, यदि ईश्वर ने मानव की मांस नहीं ली होती, तो क्या वह मृत्यु को “मृत्यु द्वारा हरा सकता था”? यदि उसके पास रक्त नहीं था, तो क्या वह “दुनिया के पापों को शुद्ध कर सकता था”? यदि वह पीड़ित नहीं हो सकता था, तो क्या वह मानव के घावों को ठीक कर सकता था और उसकी प्रकृति को पुनर्स्थापित कर सकता था?लेकिन दूसरी ओर, एक मानव ने स्वेच्छा से अपनी मांस प्रदान नहीं की होती, तो क्या ईश्वर उसे ले सकता था, जो शैतान की स्वतंत्रता का सम्मान करता है? वास्तव में, ईश्वर ने पूरे पुराने नियम के दौरान, मानव के साथ एक निर्णायक सहयोग की मांग की और उसकी प्रतीक्षा की। लेकिन कोई भी पैगंबर या संत उसे पहले प्रदान करने में सफल नहीं हुआ था जब तक कि पवित्र वर्जिन नहीं आई।उसने ईश्वर को मानवता के उद्धार को पूरा करने में सहायता की। उसने बिना किसी दोष के और जानबूझकर, उस मांस की पेशकश की जिसके द्वारा वह, एकमात्र सर्वशक्तिमान, मृत्यु और अंधकार की शक्तियों पर विजय प्राप्त करने में सक्षम था। इस प्रकार, क्रिस्त की मांस के माध्यम से, मानव प्रकृति शैतान और मृत्यु से मुक्त हुई।इस समय से, हर मानव जो कि अपनी दिव्यीकृत मानव प्रकृति के साथ मसीह द्वारा साझा करता है, उसका उसके जीवन और पुनरुत्थान में हिस्सा है। और अगर यह हर मानव के लिए सच है, तो निश्चित रूप से मैरी, मसीह की माँ के लिए भी सच है।वास्तव में, मैरी की मांस और उसके पुत्र के मांस के बीच रहस्यमय संघ है। मसीह का मांस उसकी माँ का वास्तविक मांस है। मैरी का मांस, किसी तरह, उसके पुत्र की दिव्यीकृत प्रकृति है। मैरी पहला मानव है जो अत्यधिक आंतरिक और वास्तविक रूप से मसीह से जुड़ा है। वह सचमुच *क्रिस्टिफाइड* है, और यही कारण है कि उसका शरीर मृत्यु के क्षय में नहीं रहा, बल्कि मसीह के माध्यम से स्वर्ग में उठाया गया, सभी संतों के शरीरों का पहला फल।हालाँकि, मैरी का रहस्य, मानवता की महानता का सबसे बड़ा प्रदर्शन, चर्च के रहस्य से घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है। जैसा कि ज्ञात है, चर्च, जैसे कि मसीह, ईश्वर और उसकी रचना के बीच रहस्यमय निकाहिक संघ है, सबसे आंतरिक और भ्रम रहित संघ मानवीय और दिव्य प्रकृति के बीच। ईश्वर, मानव के सहयोग के बिना, इस संघ को स्थापित नहीं कर सकता था। पवित्र आत्मा, पुराने नियम के दौरान, पूरे वेदों में, मानवता का मार्गदर्शन और तैयारी किया, प्रेरितों और संतों का सलाह दी और समर्थन किया, लेकिन हमेशा बाहर से, न कि व्यक्तिगत रूप से, लोगों के माध्यम से जो उसके लिए उपलब्ध थे। केवल पवित्र वर्जिन के आशीर्वादित गर्भ में पवित्र त्रिमूर्ति का एक सदस्य आया, निवास किया और इसलिए इतिहास में व्यक्तिगत रूप से कार्य किया।प्रथम, जब दो प्रकृतियाँ अलग थीं, तब मनुष्य मृत्यु और दासपन में जी रहा था, जबकि ईश्वर सृष्टि के प्रति एक “बिना घर वाला” (आओइकॉस) था। संसार में प्रवेश के साथ, दोनों प्रकृतियों ने एकीकरण किया। मनुष्य देवीकरण का अनुभव किया और ईश्वर ने मानव इतिहास में अपना निवास स्थान मां के शरीर में किया। चर्च की संरचना, जो दो प्रकृतियों का रहस्यमयी संयोजन है, में, मारिया ने दुल्हन को संस्कार करने का केंद्रीय भूमिका निभाई। अपने व्यक्तित्व में, उसने मानव प्रकृति को उस प्रकार से तैयार, शुद्ध और सजाया जैसा आवश्यक था और उसे उचित रूप से स्वर्गीय दूल्हे के लिए प्रस्तुत किया। और उसने उसे प्यार किया और उसे स्वयं से जोड़कर उन्हें “एक ही मांस” (इफिसियों 5:31) बना दिया।इसलिए, यदि शब्द ने मानव प्रकृति को ग्रहण किया, तो यह इसलिए था क्योंकि मारिया ने उसे ईश्वर को दिया था जैसा कि उसे दिया जाना चाहिए था। यही चर्च पिताओं का मत है जब वे लिखते हैं कि मारिया ने ईश्वर के लिए एक “घर” या “निवास स्थान” मानव प्रकृति तैयार किया। ईश्वर, सृष्टि के प्रति, “एक राजा बिना शहर” था, जैसा कि कबासिलास लिखता है। लेकिन एक राजा कैसे शहर के बिना रह सकता है? और दूसरी ओर, एक शहर कैसे एक राजा के बिना रह सकता है? इस प्रकार, मारिया ने पृथ्वी के मनुष्य के लिए स्वर्गीय राजा का दूत बनने का कार्य निभाया। और सिर्फ दूत नहीं, बल्कि मार्ग भी। उसके और उसके माध्यम से, ईश्वर ने सृष्टि पर न्यायपूर्ण और स्वतंत्र रूप से, हिंसा के बिना, कब्जा कर लिया और इस प्रकार चर्च का राज्य चमका।यह स्पष्ट करता है कि वर्जिन मारिया की केंद्रीय भूमिका कैसे ईश्वर की बचत की योजना को पूरा करने और चर्च की स्थापना में निभाई गई। और यह भी समझाता है कि मनुष्य की अपनी बचत के रहस्य में केंद्रीय भूमिका क्या है। स्पष्ट है कि क्योंकि मनुष्य को बचाव के लिए स्वतंत्र और सक्रिय रूप से सहयोग करना था, इसलिए ईसाई को अपने लिए बचाव को प्रभावी बनाने के लिए स्वतंत्र और सक्रिय रूप से काम करना चाहिए, जो एक बार और सार्वभौमिक रूप से किया गया है क्राइस्ट में।जॉन-पॉल सार्त्र एक दान के रूप में ईश्वर द्वारा प्रदान की गई बचत की बात करते हैं, जो मनुष्य के लिए एक शर्मिंदगी है, क्योंकि ऐसी बचत, वह कहते हैं, विचार से बाहर है, विच्छेद है। लेकिन जो हमारा तर्क प्रस्तुत करता है, वह यह दर्शाता है कि इस तरह की बचत की धारणा वास्तविक ईसाई शिक्षा से कितनी दूर है। यदि यह सच है कि बचत के लिए ईश्वर का दृष्टिकोण, जैसा कि चर्च पिताओं का मानना है, वास्तव में एक उपहार है, तो यह भी सच है कि मनुष्य के लिए, बचत एक प्राप्ति है। ईश्वर सब कुछ देता है, लेकिन वह मनुष्य को भी ऐसा करने की संभावना, बल्कि उसे प्रोत्साहित करता है कि वह सब कुछ करे। ईश्वर एक दास नहीं है, बल्कि एक मित्र (फिलांथ्रोपोस) है: “मैं तुम्हें अपने दास नहीं कहता, बल्कि मित्र कहता हूँ” (यूहन्ना 15:15)। इस महान मनुष्य की सम्मान की गहराई, जो ईश्वर की विशेषता है और जैसा कि सभी ईश्वरीय चीजों में है, सीमाओं से परे है, हमारे मार्ग में और अधिक उजागर होगा।हमारा ध्यान मुख्य मारियालोगिकल दांत, एसफ़ेस की शिक्षा पर जाए, जो मारिया को “ईश्वर को जन्म देने वाली” (दियोटोकोस) घोषित करता है, जिसे लैटिन में डियपारा या स्वर्गीय माँ कहते हैं। ज्ञात है कि नेस्टोरियन जैसे केतिवादियों ने तर्क दिया कि वर्जिन सिर्फ “ईश्वर को जन्म देने वाली” (क्रिस्टोटोकोस) है, या एक आदमी (अन्थ्रोपोटोकोस) जिसे मारिया ने अपने शरीर में संकलित किया और बाद में शब्द से जोड़ा। हालाँकि, ऑर्थोडॉक्स ने निर्णायक रूप से शब्द “ईश्वर को जन्म देने वाली” (दियोटोकोस) का प्रयोग किया क्योंकि यह शब्द साहसिक रूप से उस तथ्य को व्यक्त करता है कि मसीह में दो पूर्ण और पूर्ण प्रकृतियाँ, ईश्वर की और मनुष्य की, अंतरनिहित और अलगावरहित, लेकिन भ्रम में नहीं हैं।यदि वर्जिन ने वास्तव में ईश्वर को जन्म नहीं दिया, यदि ईश्वर ने केवल उसके भीतर निवास किया, यदि वह सिर्फ उसका उपयोग कर रहा था, तो शब्द ने पूर्ण रूप से आदमी को अपना नहीं लिया, वह अभी भी एक “पूर्ण आदमी” नहीं है और इस प्रकार वह मनुष्य को बचा नहीं सकता। वास्तव में, दियोटोकोस, दार्शनिक रूप से, हमारी बचत की नींव, सुरक्षा और हमारे मसीह के साथ एक वास्तविक संबंध की गारंटी बन गई है।

लेकिन इस वाक्यांश का मानवविज्ञान के लिए क्या अर्थ है, जो क्रिस्टोलॉजी और मैरियोलॉजी दोनों के लिए मूलभूत है?

संक्षेप में, हम एक निर्णायक, लेकिन एकमात्र व्याख्या प्रस्तुत करेंगे। बाइबल सिखाती है कि ईश्वर ने दुनिया को स्वयं से जुड़ने के लिए बनाया, अर्थात्, चर्च, उसके पुत्र के शरीर के लिए, दुनिया का निर्माण क्रिस्टो के संबंध में किया गया था। दूसरे शब्दों में, दुनिया का निर्माण मसीह के लिए किया गया था। “उसके बिना कुछ भी न बना था, जो दृश्यमान और अदृश्य, आकाश में और पृथ्वी पर, सब कुछ उसके माध्यम से बना था और उसे लिए था” (कोलोस्सियों 1:16)। मैक्सिमोस, ग्रेगोरी पालमा, निकोडीमस, हागियोरिटा और एक लंबी और सम्मानित पितृओं की श्रृंखला ने मसीह के रहस्य को अंतिम उद्देश्य के रूप में चर्चा की और उसे यीशु मसीह के रूप में देखा, जो सभी चीजों का आरंभ और पूर्णता है, अल्फा और ओमेगा।

मानव, जिसे सातवें दिन बनाया गया था, जगत की शीर्ष और जागरूकता के रूप में बनाया गया था, पूरे जगत का प्रतिनिधित्व उसके व्यक्तित्व में करता है। मैक्सिमोस के अनुसार, वह एक “माइक्रोकॉस्म” है या ग्रेगोरी नाजियान्ज़ो के अनुसार, “एक छोटा जगत जिसमें बड़ा जगत निहित है।” इसके अतिरिक्त, मनुष्य को स्वतंत्र रूप से बनाया गया था और मूलभूत मानवविज्ञान के रूप में, “ईश्वर के समान” बनाया गया था। इसका अर्थ है, क्योंकि पौलुस के अनुसार, अदृश्य ईश्वर की छवि लॉगोस है (कोलोस्सियों 1:15), कि मनुष्य जो “ईश्वर की छवि में बनाया गया” है, वह अपनी छवि में प्रयास करने के लिए निर्धारित है, ताकि वह लॉगोस के साथ हिपोस्टैटिक रूप से एकजुट हो सके और भी अनुग्रह से, ईश्वर की छवि बन जाए। अर्थात, उसका उद्देश्य एक दिव्य-मानव बनना है। बासिलियस वास्तव में कहते हैं कि मनुष्य एक ऐसा है जिसे “ईश्वर बनने का आदेश दिया गया है“।

लेकिन यह कैसे संभव था?

निकोला काबासिलास इस संबंध में लिखते हैं कि ईश्वर ने मानव प्रकृति को उस समय के लिए बनाया था जब वह अपने मांस में प्रकट होने का निर्णय लेता है।

और मनुष्य कैसे ईश्वर से असीम व्याप्तिक दूरी को पार कर सकता है और ईश्वर से एकजुट हो सकता है, यदि ईश्वर ने स्वयं उसे गले नहीं लगाया?

और ईश्वर कैसे प्रभावी रूप से उसे गले से लगा सकता है बिना एक अंतरंग, “मांसिक” संबंध के?

यहाँ हम *Theotókos* के प्रेरित और परिणामस्वरूप असीमित धर्मग्रंथ के बारे में गहराई से संवाद करते हैं। हमने पहले ही देखा है कि पवित्र वर्जिन इज़राइल के चुने हुए लोगों का एक अलग और संयोगवश मामला नहीं थीं। इस दृष्टिकोण से, हम यह भी समझ सकते हैं कि वह मानवता में एक अपवाद नहीं थी। उसका शुद्ध और साधारण रूप से पूरा हुआ उद्देश्य, जिसके लिए मानव प्रकृति बनाई गई थी, उसके शुद्ध गर्भाधान, अपवाद और असाधारण थे। इसलिए, मारिया, वास्तव में और सचमुच *Deipara*, मानव प्रकृति को *Deipara* और *Theotókos* के रूप में प्रकट करती है!क्रिश्चियन और गैर-क्रिश्चियनों के बीच संवाद में, इस तथ्य के परिणाम अप्रत्याशित उपयोगी साबित हो सकते हैं। सदियों से, कई गैर-क्रिश्चियनों ने दावा किया है कि मनुष्य देवता बन सकता है। हालाँकि, उनमें से कोई भी ने साहस नहीं किया कि मनुष्य ईश्वर को मानव इतिहास में जन्म दे सकता है, जैसा कि चर्च के पिताओं ने कहा!कोई भी गलती जितनी साहसी है, उतनी ही सच्चाई है। और कोई भी नास्तिक मानवतावाद की निंदा उतनी ही कट्टर है, जितनी इस मूल धर्मग्रंथ की, जो मानव प्रकृति को एक सच्ची और वास्तविक *Deipara* के रूप में देखता है।इस धर्मग्रंथ से नई रोशनी आ सकती है और हमें *पुत्र मानव* के शीर्षक को बेहतर ढंग से समझने में मदद मिल सकती है, जो क्रिश्चियन कई बार स्वयं के लिए इस्तेमाल करता था। यह हमें पौलुस के *नया आदमी* के सिद्धांत को बेहतर ढंग से समझने में भी मदद कर सकता है। पौलुस के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति को “*मरने*” और “*पुनर्जन्म लेने*” की आवश्यकता है। लेकिन नया जन्म “*क्रिश्चियन में*” होता है, अर्थात, नया आदमी एक *क्रिश्चियनीकृत* व्यक्ति है, एक देवता-मानव, ईश्वर-मनुष्य…निष्कर्षहमारा विश्लेषण दर्शाता है कि संत वर्जिन मैरी क्यों धर्म, लिटर्जी और चर्च की पूजा में केंद्रीय भूमिका निभाती है। मैरी ने दिव्य योजना में केंद्रीय भूमिका निभाई। उसने एवा को सुधारा: वह आदमी को उसके पूरे मूल सौंदर्य और श्रेष्ठता में प्रस्तुत कर सकती थी। एक सरल और शुद्ध मानव, जो मूल पाप के कारण उत्पन्न स्थिति में डूबा हुआ था, लेकिन वह उस उद्देश्य को पूरा करने में सक्षम था जिसके लिए आदमी बनाया गया था, अर्थात, भगवान, शब्द, मानव जाति के अपने दुनिया में प्रवेश करने का मार्ग बन जाना, और इस प्रकार मानवता को बचाने या देवीकरण करने में।इसी विश्लेषण से पता चलता है कि गैर-क्रिश्चियों के ईसाई धर्म के खिलाफ दो प्रमुख विरोधाभास सही नहीं हैं। ईसाई के लिए, भगवान न तो एक “साडिक पिता” है और न ही “मानव से विमुख” है। इसके विपरीत, भगवान सभी चीजों और ऐतिहासिक घटनाओं में छिपा हुआ है, और वह मानव से ही अपना खुलासा करता है, जो उसका अकेला ऐसा साधन है जो उसे प्रकट कर सकता है। यहां तक कि *हेरेसी ऑफ एंट्रोपोसेंट्रिक ह्यूमनिज्म* भी।हालाँकि, हर हेरेसी में कुछ सत्य का तत्व होता है जिसे ऑर्थोडॉक्स थियोलॉजी को पहचानना और अपनाना चाहिए। जो सत्य, हालाँकि विकृत, भगवान के मानव के प्रति गहरे सम्मान का है। भगवान उसे ऐसा सम्मान देता है कि वह मनुष्य और सृष्टि पर अपनी स्वतंत्रता का उल्लंघन किए बिना निष्क्रिय रहता है।वास्तव में, *भगवान तब तक छिपा रहा जब तक एक मानव, संत वर्जिन, अपनी मांस को उसे देने में सक्षम और सहमत नहीं हुई, जो उसे वास्तव में दृश्यमान और प्राप्य बनाता है मनुष्यों के लिए*। *पूर्णता का समय*, अर्थात, भगवान का वह क्षण जिसकी वह प्रतीक्षा और तैयारी कर रहा था *स्रोत से लेकर “प्रारंभ” तक* अपने पूरे रूप में खुद को प्रकट करने के लिए, दिव्य दूतों और पूरी सृष्टि के सामने, और मानव प्रकृति को अपनाने और इस प्रकार मनुष्यों को देवीकरण की संभावना प्रदान करने के लिए, यह केंद्रीय क्षण संत वर्जिन के साथ आया। उसकी पूरी तरह से ईश्वर की ओर झुकाव वाली आत्मा, जो दिव्य जीवन से पोषित थी, ने भगवान और मनुष्य दोनों का खुलासा किया, और इस प्रकार एक सच्चे और स्वस्थ मानवतावाद की एक ठोस नींव बन गई, एक *थियो-सेंट्रिक* मानवतावाद।अपने अध्ययन को गहराई से जानें: *मैरियोलॉजी*, *मैरियन थियोलॉजी,* *अपारिशन्स*, और *मैरियन स्टडीज़ में स्नातकोत्तर डिग्री* का अन्वेषण करें।मैरी, मुक्तिदाता और मानव जाति की माँ के बारे में गहराई से सोचने के लिए, पोप जॉन पॉल II की एनक्लेसिका *Redemptoris Mater* को देखें।संक्षेप में, माँ रेडेम्टर एक शीर्षक है जो बताता है कि मारिया कौन है और वह मानवता के लिए क्या करती है जो मुक्ति पा चुकी है। माँ मारिया रेडेम्टर की गहराई में जाना मातृत्व की मध्यस्थता को स्वीकार करना है स्वाभाविक रूप से अनुग्रह के क्रम में। अधिक जानकारी के लिए, Redemptoris Mater देखें।मैरी की स्थायी प्राचीनता पर गहराई से जानें।