Konklaf Lateran Ke-IV (1215) – Kami percaya dengan teguh: definisi dogmatik tentang malaikat dan setan

Kami dengan tegas percaya dan sederhana menyatakan bahwa hanya ada satu Tuhan yang sejati, abadi, agung, dan tidak berubah, tak terjangkau, penuh kekuatan, dan tak terlukiskan, yaitu Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus: tiga pribadi, tetapi satu esensi, substansi, atau sifat yang sepenuhnya sederhana. […]

Sebuah prinsip untuk semua: Pencipta dari semua makhluk yang tak terlihat dan terlihat, spiritual dan fisik; yang dengan kekuatan omnipotent-Nya sejak awal waktu menciptakan secara bersamaan dari tidak ada kedua makhluk, spiritual dan fisik, yaitu, malaikat dan duniawi; dan kemudian manusia, yang disusun sebagai gabungan dari roh dan tubuh.

Iblis dan setan lainnya memang secara alami diciptakan oleh Tuhan sebagai baik, tetapi mereka sendiri menjadi jahat. Manusia, bagaimanapun, berdosa karena pengaruh Iblis.

Terjemahan Bahasa Indonesia Lengkap

Kami dengan tegas percaya dan sederhana menyatakan bahwa hanya ada satu Tuhan yang sejati, abadi, agung, dan tidak berubah, tak terjangkau, penuh kekuatan, dan tak terlukiskan, yaitu Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus: tiga pribadi yang sejati, tetapi satu esensi, substansi, atau sifat yang sepenuhnya sederhana: […]

Prinsip tunggal alam semesta: Pencipta dari semua makhluk yang terlihat dan tak terlihat, spiritual dan fisik: yang dengan kekuatan omnipotent-Nya, sejak awal waktu, menciptakan secara bersamaan dari tidak ada kedua makhluk, spiritual dan fisik, yaitu, makhluk spiritual (malaikat) dan duniawi, dan kemudian manusia, yang disusun sebagai gabungan dari roh dan tubuh.

Iblis dan setan lainnya memang secara alami diciptakan oleh Tuhan sebagai baik, tetapi mereka sendiri menjadi jahat. Manusia, bagaimanapun, berdosa karena pengaruh Iblis.

Lima Pernyataan Dogmatis

Latran IV dalam bab Firmiter mendefinisikan lima kebenaran fundamental tentang makhluk spiritual:

1. Keberadaan Malaikat: Tuhan menciptakan makhluk yang murni spiritual (”makhluk angélik”), melawan materialisme gnostik
Kreatur temporal: malaikah diciptakan pada waktu, “dari awal waktu,” bukan sejajar dengan Tuhan.Kebaikan asli: “Mereka diciptakan oleh Tuhan secara alami baik” (a Deo natura creati sunt boni), melawan dualisme Manikeus.Kebebasan malaikah: jatuhnya mereka bukan karena kebutuhan dari sifat mereka tetapi karena pilihan bebas, “mereka sendiri menjadi jahat” (ipsi per se facti sunt mali).Tindakan Iblis dalam jatuhnya manusia: “Manusia berdosa karena pengaruh Iblis” (homo vere diaboli suggestione peccavit), lihat Kejadian 3.

Makna bagi Teologi

Koncil Lateran IV secara dogmatik menyelesaikan pertanyaan yang membagi para teolog abad pertengahan:

• Melawan para Kataros dan Albigenses: yang menegaskan dualisme absolut, dua prinsip abadi, satu baik (Tuhan) dan satu jahat (Iblis). Konsili menentukan bahwa ada satu prinsip pencipta, dan bahkan Iblis diciptakan baik.
• Melawan para Gnostik: yang menolak penciptaan dunia materi oleh Tuhan. Konsili menegaskan bahwa Tuhan menciptakan semua hal, spiritual dan fisik.
• Melawan determinisme: yang menolak kebebasan makhluk spiritual. Konsili menyatakan bahwa iblis memilih kejahatan.

Warisan Magisterial

Teks “Firmiter credimus” dari Lateran IV dikutip secara utuh oleh:

• Koncil Florence (1442): Bulla *Cantate Domino*
• Koncil Trento: Sesi III, Profesi Iman
• Katekisme Roma Santo Pius V (1566): lihat pos tentang *Katekisme Roma*
• Vatican I (1870): Konstitusi *Dei Filius* bab 1
• Vatican II: *Lumen Gentium* no. 49-50 (santa di surga)
• Katekisme Gereja Katolik (1992): no. 327-336 (malaikah) dan 391-395 (jatuh malaikah)

Implikasi Pastoral

1. Keberadaan malaikah adalah dogma yang ditetapkan, bukan pendapat bebas.
2. Iblis ada sebagai makhluk pribadi, bukan hanya “kekuatan jahat”
3. Jatuhnya malaikah adalah bebas, tidak dapat diubah, dan definitif.
4. Manusia bisa ditantang Iblis, tetapi tidak dipaksa untuk berdosa.
5. Semua tantangan Iblis bisa dikalahkan oleh karunia Kristus.

Baca Lanjutan

Katekisme Gereja Katolik | *Katekisme Roma* 1566 | *Lumen Gentium*

Pasca-Sarjana dalam Mariologi

Apakah Anda ingin mendalami studi Anda dalam Mariologi? Kenali Program Pasca Sarjana Mariologi dari Locus Mariologicus – sebuah pendidikan akademik yang menggabungkan ketatasan teologis, kehidupan spiritual, dan tradisi hidup Gereja.

Daftar atau pelajari lebih lanjut →

Lihat juga: Apa itu Angelologi? Malaikat dalam Alkitab dan Magisteri

Lihat panduan lengkap kami tentang Angelologi Katolik.

Apakah Anda ingin mempelajari demonologi dengan metode yang terstruktur?

Artikel ini berasal dari karya-karya dalam perpustakaan Locus Mariologicus. Demonologi adalah salah satu disiplin dalam Program Pascasarjana Mariologi, dipelajari dengan ketat berdasarkan sumber-sumbernya – Alkitab, Para Bapa Gereja, dan Magisteri – dan bukan dengan sensasionalisme.

Lihat Program Pascasarjana