ブラカの公会議（561年） – プリシラニズムの悪魔的二元論に対する法

第一次ブラガ公会議

第一次ブラガ公会議（561年5月1日） は、ポルトガルのブラガで、聖ルクレティウス司教の議長の下で開かれた、イベリア半島の初期の公会議の一つであり、後期古代の天使学/悪魔学に関する最も重要な地域的な権威ある文書である。その17の規範は、4世紀から6世紀にかけてスペイン、ガリシア、ポルトガルで広まったプリシリアン派と呼ばれる異端を非難している。

歴史的背景: プリシリアン派

プリシリアン派は、スペインのアビラ出身のプリシリアンによって創始された異端である。彼は385年にローマ市民権によって処刑されたが、彼の死後にその異端はガリシアとポルトガルに広がり、6世紀まで存続した。プリシリアン派は次のような教義を主張した。– 二元論: 善なる神（精神）と悪なる悪魔（物質）という2つの永遠の原理。 – キリストの真の肉体の否定（ドセティズム）。 – 天文学と魔術を「キリスト教」の慣習として取り入れること。 – 肉体の復活の否定。 – 悪魔が物質世界の創造者であり、身体も創造したとする。

第一次ブラガ公会議の反悪魔学規範

第7規範: 悪魔の二元論に対する非難

> もし誰かが、魂や人間の身体が悪魔によって作られたと言うなら、その者は破門される。

第8規範: 悪魔は創造者ではない

> もし誰かが、最初の要素、つまり世界の物質の単一の創造主が、敵対的な原理であるとして、マニケ派やプリシリアン派のように語るなら、その者は破門される。

第9規範: 悪魔の永遠性に対する非難

> もし誰かが、悪魔がかつて良い天使であり、神によって作られたのではなく、混沌と闇から生まれ、いかなる作者もなく、その自身を悪の原理と本質とする、と宣言するマニケ派やプリシリアン派のように語るなら、その者は破門される。日本語: もし誰かが、悪魔はかつて神によって創造された善い天使ではなく、その性質は神によるものではなく、混沌と闇から生じ、自分で創造されたものではなく、悪の原理であり本質であると主張するなら、異端とされる。

カノン10: 悪魔が雷雨や嵐を創造したのか？

もし誰かが、神の創造物、すなわち人間やその他の類似の肉体を悪魔によって創造されたと主張するなら、異端とされる。

日本語: もし誰かが、神の創造物、すなわち人間やその他の類似の肉体が悪魔によって創造されたと主張するなら、異端とされる。

確立された3つの教理的原則

ブラカレンス1世は、悪魔学に関する3つの基本原則を確立した。

1. 絶対一神教: 唯一の神の創造主がある。悪魔は第二の創造主ではなく（マニケイズムに対して）、神とは別個の存在である（1215年のラテラノ4世公会議参照）。
2. 悪魔の本来の善: 悪魔は天使として善く創造されたが、自由意志によって堕落した。本質的に悪いわけではない（後にラテラノ4世公会議で詳述）。
3. 物質の善: 物質や体は神によって創造されたのであり、悪魔によってではありません（グノシズムやマニケイズムに対して）。

歴史的意義

ブラカレンス1世は、ラテラノ4世公会議（1215年）の定義を600年以上も前に予言した。これは、最初の（地域的な）公会議であり、以下の点を明確に教理として定めた最初の公会議である。

• 天使は神の創造物である
• 悪魔は堕落した天使である
• 善と悪は一人の創造主（神）によって定められる。悪は善の腐敗であり、自由意志によるものである

これらの教理は、以下の公会議でも再確認された。

• 第4回トレド公会議（633年）
• 第11回トレド公会議（675年）
• 第15回トレド公会議（688年）
• ローマ公会議（1566年）
• フィレンツェ公会議（1442年） – Cantate Domino
• ラテラノ4世公会議（1215年） – Firmiter

ブラガの典礼遺産

ブラカレンス1世は、ブラガ儀式（ブラガの典礼）の起源となった。これは、中世西部の典礼形式の一つであり、特にクリスマスやマリアの祝祭日に、独特の天使やマリアに関連した祈りがある。この儀式は、ポストコンシリアル期までブラガ大司教区で存続した。

現代の悪魔学への影響

ブラカレンス1世が確立した原則は、現代のカトリックの悪魔学にも影響を与え続けている。

2. 悪魔は雷雨や嵐を創造しなかった（1215年のラテラノ4世公会議参照）。

デュアル主義の隠秘主義に対する反論: 神を召喚すると同時に「霊的な力」の反対を召喚しようとするものです。白魔法/黒魔法に対する反論: 教会は二つの「魔法」を認めず、ただ神の恩恵（善）と悪魔の業（悪）のみを認めます。占星術に対する反論: 星は神の創造物であり、「自律的な原理」ではなく、運命を支配するものではありません。「現代のサタン主義」に対する反論: サタンは神と並行する原理ではなく、堕落した創造物であり、神の主権の下にあります。

後期の教理との関連性

ブラカレンセ第一公会議の規範は、教義に関するものとして教理的に拘束力があります（地域会議ではありますが、トレド会議によって受け入れられ、暗黙に確認されました）。カトリック教会カタチズム第391条は、ラテラノ第四公会議（ブラカレンセ第一公会議を再確認）を明示的に引用しています。

補足資料

1215年ラテラノ第四公会議 | 1442年フィレンツェ公会議 – Cantate Domino | カトリック教会カタチズム第328-336条、第391-395条（天使と悪魔について）