プエブラ（1979年）とアピカーナ（2007年）：ラテンアメリカにおけるマリアの福音化

ラテンアメリカ司教会議のマリア学

ラテンアメリカ司教会議のメデリン（1968年）、プエブラ（1979年）、サントドミンゴ（1992年）、特にアピアカ（2007年）は、アメリカ大陸の文化に根ざしたマリア学の重要なセクションを扱い、その集大成は最も洗練されたものとなっています。特にアピアカの文書は、ベネディクト16世によって議長を務められ、当時のカルディナル・ベルゴリオ（後のフランシスコ教皇）によって起草されたことから、フランシスコ教皇の基本的なマリア学の参照点となっています。会議の概要* 対象会議: プエブラ（1979年） | アピアカ（2007年） * テーマ: マリアとラテンアメリカの福音化、文化に根ざしたマリア学 * フランシスコとのつながり: アピアカはベネディクト16世によって議長を務められましたが、本文はベルゴリオ枢機卿（後のフランシスコ教皇）によって起草されました。

プエブラ会議（1979年）

ラテンアメリカ司教会議の第三回一般会議（プエブラ、メキシコ、1979年1月27日 – 2月13日）は、新しく選出されたヨハネ・パウロ2世によって議長を務められ、第282-303章を「聖マリア、教会の母」としてマリアに捧げました。視点は明らかにラテンアメリカ的でした。> 「ラテンアメリカでは、マリアはメキシコのグアダルーペ、キューバのカルディナリティ・デル・コブレ、ブラジルのアピアカ、アルゼンチンのルハン、ベネズエラのコスイタ・リンダ、ボリビアのベラクルスなど、さまざまな名前で愛されています。これらのマリアへの称えは、私たちを分けるものではなく、多様な文化の統一性を明らかにする信仰の統一性の中で、マリアがすべての人々の母親であることを示しています」

マリアと「民衆の宗教性」

プエブラは、ラテンアメリカの神学に「民衆の宗教性」（*pietas populi*）という概念を導入しました。これは、後にアピアカやフランシスコの『福音の喜び』で取り上げられ、発展しました。民衆の信仰、巡礼、九日礼、巡礼などは、人々の信仰の真の表現として評価され、単なる迷信として排除されるべきではありません。

アピアカ会議（2007年）

ラテンアメリカおよびカリブ海司教会議の第五回一般会議（アピアカ、ブラジル、2007年5月13日 – 31日）は、ベネディクト16世によって議長を務められ、カルディナル・ホルヘ・マリオ・ベルゴリオ（後のフランシスコ教皇）が主要な起草者となりました。アピアカは、ラテンアメリカのマリア学に関する最も包括的で洗練された文書です。第264-272章はマリアに捧げられています。「マリア、私たちと共にいてください、ラテンアメリカの母よ！あなたは、貧しく裸でも、信仰の燃える心があれば、イエスと共に新しい命へと進むことができることを、私たちに示してくださいます。ラテンアメリカとカリブ海の母であるマリア、あなたは私たちにとって模範となり、キリストの救い主への道しるべとなりなさい。」

マリア、私たちと共にいてください、ラテンアメリカの母よ！あなたは、貧しく裸でも、信仰の燃える心があれば、イエスと共に新しい命へと進むことができることを、私たちに示してくださいます。ラテンアメリカとカリブ海の母であるマリア、あなたは私たちにとって模範となり、キリストの救い主への道しるべとなりなさい。

「希望の大陸」

アピカドは、ラテンアメリカを「希望の大陸」として提示し、マリアの保護のもとに置きます。マリアは単なる民間の崇拝の対象ではなく、神が貧しい者、小さな者、声のない者と共にいるという神学的なしるしです。

宣教的弟子

アピカドの重要な概念である「宣教的弟子」は、マリアの観点から発展しました。マリアは、

• 言葉（ルカ1:38）の弟子
• 福音の伝道者（イザヤの予言、ルカ1:39）
• 伝道教会の母（ペンテコステ、使徒行伝1:14）

アピカドとフランシスコ教皇

アピカドの文書は、主にベルゴリオ枢機卿によって起草されました。2013年に教皇に選出されたベルゴリオは、福音の喜びの中で、アピカドの精神を普遍化しました。フランシスコ教皇のマリア神学は、近接する母、結びつける母、民衆の母という概念に根ざしています。

インカルカレーションされたマリア学 vs. 普遍的なマリア学

ラテンアメリカ文書は、古典的な緊張関係を神学的に解決しました。

• 普遍的なマリア学: 教会普遍の教義（神母、無原罪、昇天）
• インカルカレーションされたマリア学: グアダルupe、アピカド、カリダード・デル・コブレなどの地域文化に根ざしたマリア

解決策: これらの二つの側面は矛盾しません。普遍的なマリア学は、地域文化にインカルケート（内在化）し、民衆の称号は、唯一の神母に対する正当な表現です。

追加資料

マリア学 | 福音の喜び | マリアの出現と教理 | マリア崇敬 | 愛と喜びの年