聖ヨゼフ：賢明で忠実な召使

入祭文（3月19日、聖ヨセフの祝日）は次のように唱えます。「見よ、知恵と忠誠の奉仕者、主は彼らを家庭の頭として置かれた」

他のテキストは長く、濃密で、解釈のアイデアに満ちた、尽きることのない視野の開示に満ちています。しかし、ここにはその逆があります。短く、明確で、非常に適用性の高い2つの文です。抽象的に考えるのではなく、現実の生活に持ち帰るためです。

知恵と忠誠の奉仕者。誰が知恵と忠誠の奉仕者なのでしょうか？奉仕者は誰かがサービスを提供する人です。しかし、この言葉はさらに意味を持っています。ある意味や能力で、奉仕する主である神に属している人です。この意味において正確に言えば、ヨセフは奉仕者でした。神に仕える男ですが、奴隷ではありませんでした。なぜなら、奴隷制にはある種の非人間性があります。自由が欠如しています。ヨセフは常に完全な主権者としての自由を保ちました。しかし、それは、神が知っていると信じている意志に従って、自発的に神に仕えることによって行使されました。彼は、殉教者が失うことなく、神に自分の人生を捧げ、神が彼に与えた使命のために、天使によって呼び出されたのです。

彼は忠実でした。なぜなら、彼は自分の神であり主である神に対する信仰を保ったからです。この忠誠の概念は、中世において最も高いレベルで発展しました。それは、個人的な従属と忠誠の関係を主に持つこと、どんな困難や問題、障害が起これとも、約束や与えられた言葉に固く立ち向かうことです。このようにして忠誠は、信頼を呼び起こし、与える性質を持ちます。忠実な男は、信仰が強く、したがって信頼できる男です。

彼はまた知恵がありました。なぜなら、彼は慎重に働いたからです。慎重に働くとは、洞察力を持ち、善と悪を区別することです。しかし、知恵はそれだけではありません。さらにあります。知恵のある男は、まず現実を知り、それに固く従い、したがって、その現実に基づいて選択できる男です。実際、ヨセフは、大きな計画を立ててそれを完成させることに力を費やすような人ではありませんでした。なぜなら、彼にはそれを実現するのが難しいと分かっていたからです。彼には、現実よりも想像上の、しかし、彼らを魅了する多くの幻に囚われているような、大きな夢を見るような人はいませんでした。ヨセフは知恵のある男でした。彼は、その正確なデータに基づいて、現実の状況に合わせて決断しました。

しかし、このような男、自分の神であり主である神に対する意識がはっきりしている奉仕者。それゆえに、神に仕えることを意図し、自由にそれを実行する人。その自由を、自発的に受け入れ、忠誠を保ち、どんな障害や反対や危険に直面しても、その決断を固く保つ人。さらに、現実を慎重に知る知恵と忠誠の持ち主で、それぞれの状況や場合に正しい選択をすることができ、無根拠な楽観主義、盲目的な野心、愚かな自慢に落ちない人、信頼できる人です。

ヨセフは、このような人間でした。それゆえに主は彼を家庭の頭として置かれたのです。神は、ヨセフの知恵と忠誠を知っていました。それゆえに、彼はその信頼できる男に、その驚くべき宝物、キリストの人間としての化身と、その母である聖マリアを預けました。神は、ヨセフにその責任を任せたのです。困難な状況になっても、彼が忠誠を保つことを確信して、その任務を最善に遂行することを期待して。