今や、キリストの神秘は、以前に隠されていたものですが、聖霊によって、また、キリストによって明らかにされました。この神秘は、異邦人が、約束に与る仲間となり、キリスト・イエスにおける同じ遺産の相続人となるために、明らかにされたのです。
エフェソの信徒への手紙 3:2-3a.5-6

エピファニー（主の公現）の祝日では、キリストの啓示をなす3つのテキストが取り上げられます。イザヤ書60章1-6節は、シオンが光を放ち、国々がそこに集まることを促し、黄金と香を携えた国々の到来を描いています。エフェソの信徒への手紙3章2-3a.5-6は、キリストの神秘が以前に隠されていたものの、今や聖霊によって明らかにされたと宣言し、異邦人もキリスト・イエスにおける同じ遺産の相続人となることを示しています。マタイによる福音書2章1-12節は、東方の知者が星に従ってイエスを訪れ、黄金、香、乳香を献げて崇拝した物語を伝えています。この3つのテキストは、光に引き寄せられ、神秘が明らかにされ、崇拝が従うという同じダイナミクスを描いています。

I. 第一読書: イザヤ書 60章1-6節

イザヤはシオンに目覚めを促し、「光よ、輝け。あなたの光が来て、主の栄光があなたの上に輝く」 (60:1) と宣言します。暗闇が世界を覆い、国々が暗闇の中にいる中、主がシオンに光をもたらし、その栄光がシオンに現される (60:2) と予言します。さらに、「国々はあなたの光に向かって歩み、王たちはあなたの輝きに導かれる」 (60:3) と続き、遠い国々から子供たちが集まり、シオンを見上げて来る (60:4) と予言しています。砂漠の旅をするキャラバンが地平線を横切り、ミディアとエファから来て、サバから黄金と香を携えて、主を賛美するために集まる (60:5-6) と述べています。イザヤのこの予言は、マタイによる福音書2章で描かれる東方の知者の訪問と、彼らがイエスに捧げた贈り物と密接に関連しています。

II. 第二読書: エフェソの信徒への手紙 3章2-3a.5-6

ポールが明かす彼の使命の秘密

パウロは、彼に与えられた恩恵について語り、その恩恵とは、キリストの奥深い豊かさを異邦人に伝えることであると宣言しています（エフェソの信徒への手紙 3:2-3a）。この神秘は、過去の世代には明らかにされず、今、聖霊によって使徒や預言者たちに明らかにされたものである（同 3:5）。そして、その神秘の内容は次のように述べられています。「異邦人は、キリスト・イエスにおける共同の相続人、同じ体のメンバー、同じ約束の共有者です」（同 3:6）。このエピファニーの啓示には、パウロの解釈が含まれています。それは、単にユダヤ人の少年を訪れるために外国人の知恵者が来たということではなく、イスラエルと諸国の境界線の決定的な破綻を意味しています。神の子であるキリストは、イスラエルのメシアであるだけでなく、宇宙の主であるのです。知恵者たちは、この普遍性の象徴として、最初の異邦人としてキリストを崇拝しました。

聖書の物語: マタイによる福音書 2:1-12

イエスがユダヤのベツレヘムで生まれた時、東方から知恵者たちがエルサレムにやって来ました（マタイ 2:1）。彼らは尋ねます。「『生れたばかりのユダヤ人の王』はどこにおられますか？私たちは、その星を見て、その方崇拝するために来ました」（同 2:2）。ヘロデ王は動揺し、祭司長や書士を呼び寄せ、キリストはどこに生まれたのかと尋ねます（同 2:4-5）。ヘロデは知恵者たちを密かに呼び寄せ、ベツレヘムに指示し、その子の場所を知らせるよう求めます（同 2:7-8）。知恵者たちは星に従い、ベツレヘムにたどり着き、その場所でイエスを崇拝します（同 2:9）。彼らは、イエスとマリアにひれ伏し、金、香、没薬を贈り物として捧げます（同 2:11）。夢で警告を受けた後、彼らは別の道で故郷に戻ります（同 2:12）。この場面は、星による招き、ひれ伏しによる崇拝、贈り物による献げ物という、礼拝の構造を持っています。知恵者たちは、礼拝の伝統が常に行ってきたことを行っています：認識し、崇拝し、献げ物をするのです。マタイは、伝統が見落としていない正確さで、その出会いを記述しています。マギは「マリア、その母と共にいる子を見た」（マタイ2:11）と記されています。マリアは、最初の異邦の民がキリストを崇拝する瞬間に存在していました。彼女は崇拝の対象ではなく、その崇拝の対象を紹介する者です。最も文字通りの意味で、彼女はエピファニーの仲介者です。彼女は、崇拝者と崇拝される者の間に立っています。イザヤ書60章は、金と香を携えてシオンに集まる諸国を描いています。マリアは、主の光が宿る生きたシオン、そして諸国が向かう場所です。伝統は彼女を「すべての民の母」と呼びます。彼女は、イスラエルのみならず、その子を認めるすべての民の母です。エフェソの書3章は、異邦人が共同相続人であることを明らかにしています。マギは最初の共同相続人であり、彼らはその遺産を受け取るためにマリアの前にひざまずきます。エピファニーは、マリアの普遍的な母性の次元を啓示します。ナザレで神に「はい」と答えた彼女は、マギがひざまずくその瞬間に、光を求める全人類の母となります。