“내 길은 너희 길과 다르다: 이사야 55, 필립비서 1장, 그리고 마태복음 20장의 포도원 노동자의 비유”
제25주 일요일, 연중 기도 A는 인간 논리를 뒤집는 하느님의 논리를 세 가지 텍스트를 통해 제시한다. 이사야 55, 6-9는 하느님의 생각이 인간의 생각과 다르며, 그분의 길이 우리의 길보다 훨씬 높음을 선포한다. 필리프보 1, 20c-24.27a는 바오로에게 존재의 모순을 제시한다: 그리스도 안에서 살거나 죽음은 이익이 되는데, 그 중 무엇을 선택해야 할지 모른다. 마태오 20, 1-16a는 포도원 노동자의 비유를 이야기하는데, 포도원 주인이 하루 종일 일한 사람과 한 시간 일한 사람에게 같은 임금을 주는 것을 묘사한다. 이 세 텍스트는 일치한다: 하느님의 문법은 무상의 문법이다. 하느님은 일한 시간이나 거친 경로에 따라 계산하지 않으며, 계산하는 자를 혼란에 빠뜨린다.
I. 제1독서: 이사야 55, 6-9
예언자는 긴급한 명령을 내린다: «하느님을 찾으라. 만날 수 있는 동안 찾고, 가까이 계신 분을 부르라(이사야 55, 6)». 시간은 무한하지 않다. 열려 있는 순간들이 있다. 그리고 회개의 초대: «악한 자여, 그 길에서 떠나고, 악한 자여, 그 생각을 버려라. 주께 돌아서면 자비를 입으리라(이사야 55, 7)». 회개가 가능한 근거는 하느님의 생각이 우리의 생각과 다르며, 그분의 길이 우리의 길보다 훨씬 높다는 것이다. «하늘이 땅보다 높듯이, 내 길은 너희의 길보다 높고, 내 생각은 너희의 생각보다 높다(이사야 55, 9)». 거리는 초월할 수 없는 장벽이 아니다. 희망의 근거이다. 인간의 생각은 무엇을 받아야 하는지를 계산한다. 하느님의 생각은 무엇이 필요한지를 계산한다. 인간의 길은 공로에 따라 분배한다. 하느님의 길은 사랑에 따라 분배한다. 그러므로 멀리 있는 자도 하느님을 찾을 수 있다. 하느님께서는 거리에 제한을 두지 않으신다.
II. 제2독서: 필리프보 1, 20c-24.27a
감옥에 있는 바오로는 놀라운 평온함을 가지고 기록한다: «내게는 살거나 죽는 것이 모두 유익하다(필리프보 1, 21)». 살기는 그리스도를 통해 살아가며, 죽기는 그리스도에게 더 가까워지는 것이다. 바오로는 선택을 고민하지 않는다. 공동체에 가장 유익한 것을 선택한다. 그리고 최종 호소: «복음에 합당하게 행하라(필리프보 1, 27a)». 그리스도를 통해 살아가고, 그분의 길을 따르는 사람은 비유의 노동자와 같은 논리를 뒤집는다. 그들은 그들이 받을 것을 계산하지 않고, 줄 수 있는 것을 계산한다.
III. 복음: 마태오 20, 1-16a
예수님은 포도원 주인의 비유를 이야기하신다. 주인은 아침 일찍, 세 시, 여섯 시, 아홉 시, 열 한 시(하루가 거의 끝나갈 무렵)에 노동자들을 고용한다. 하루 종일 일한 사람들과 한 시간 일한 사람들이 같은 임금을 받는다.
첫 번째 노동자와 마지막 노동자
첫 번째로 고용된 자들이 불평한다. “이 마지막 사람들은 단 한 시간만 일했고, 우리가 하루의 무거운 일과 뜨거운 더위를 견뎌낸 것과 같이 너희도 그들에게 같은 대우를 했니?” (마태오 20:12). 주인은 첫 번째 노동자에게 이렇게 대답한다. “친구야, 내가 너희에게 부당하게 대우한 것은 아니야. 우리가 함께 한 데나리온을 주기로 하지 않았니? 네가 받은 것을 가지고 가라. 이 마지막 사람들에게도 내가 너희에게 준 것과 같은 것을 주려고 해. 내가 내 재산을 원하는 대로 처리할 권리가 있는 것은 아니니? 네가 부러워하는 것은 내가 선한 자가 되기 때문이 아니야?” (13-15절). 이 비유는 불의에 관한 것이 아니다. 주인은 처음 약속한 대로 첫 번째 노동자들에게 보상했다. 그것은 약속보다 더 큰 친절을 묘사한다. 마지막 사람들은 그들의 몫보다 더 많은 것을 받는다. 그리고 결론: “마지막이 먼저 되고, 먼저 한 자들이 마지막이 될 것이다.” (20:16a)IV. 마리아와 첫 번째 시간
비유는 마리아의 신비로운 부르심에 대한 놀라운 질문을 제기한다. 만약 마지막 사람들이 첫 번째 사람들과 같은 보상을 받는다면, 마리아가 “첫 번째 시간”에 부름받았다는 것은 무엇을 의미하는가? 답은 공로 순서가 아니라 사명의 논리에 있다. 마리아의 부름은 그녀가 임무를 수행하기 위해 먼저 불려졌기 때문이다. 하나님의 아들은 사도들보다 먼저 어머니가 필요했다. 마리아가 받은 완전한 은총 (“만복의 가득함”, 루카 1:28)은 그녀가 더 많은 일을 하기 위해 보상을 받는 것이 아니라, 그녀가 수행해야 할 사명을 위한 필수적인 선물이다. 이사야 55장은 이렇게 말한다. “주님을 찾으라. 찾을 수 있는 동안 주님을 찾으라.” (이사야 55:6) 마리아는 찾는 것이 아니라, 주님이 그녀를 찾아왔다. 안식일 전에, 마리아는 천사의 방문으로 성령의 기적을 통해 선택되었다. 하나님의 계획은 인간의 논리와는 다르다. 하나님의 길은 다른 길이며, 마리아는 그 차이를 보여주는 가장 강력한 표지다.마리오로지 석사 과정
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