성 요셉의 침묵: 왜 복음서에는 그의 말이 기록되지 않았는가?

복음서에는 성 요셉에 관한 단 한 마디의 말도 기록되어 있지 않습니다. 그는 예수 그리스도의 어린 시절의 결정적인 순간에 존재했습니다 – 마리아의 임신에 대한 고민, 베들레헴에서의 탄생, 이집트로의 피난, 나사렛으로의 귀환, 성전에서의 아기 찾기 – 그리고 모든 순간에 침묵을 지켰습니다. 성 요셉은 성경에서 말하지 않는 이유는 복음서 저자들이 그를 온전히 그의 행동으로 묘사하기로 선택했기 때문입니다. 그의 침묵은 삭제나 무관심함이 아니라, 신에게 순종하는 신앙의 고유한 언어입니다.

다음 장에서는 성경의 이 침묵, 적극적인 순종의 신학적 의미, 그리고 마리아의 ‘예’ (fiat)에서 마가복음의 찬양 (Magnificat)에 이르는 대조적인 말씀에 대해 살펴볼 것입니다. 이는 성 요셉학 (josefology), 즉 성 요셉에 대한 신학 연구의 핵심 주제입니다.

복음서에 등장하지 않는 남자

성경에 기록된 성 요셉의 말씀은 간결하지만 밀도가 높습니다. 마태오 복음 1-2장은 그의 계보, 마리아의 처녀 임신에 대한 드라마, 그리고 성가정을 나사렛으로 인도한 꿈들을 소개합니다. 루카 복음 1-2장은 세금 조사에 대한 이야기, 출생, 순결한 자의 아들로서 순종하는 이름 부여, 성전에서의 경배, 그리고 매년 예루살렘 순례를 포함합니다. 복음서 외의 기록에서는 예수님이 목수인 요셉의 아들이라고 언급되는 것 외에는 요셉의 말씀이 없습니다.

이 사실이 더욱 주목할 만한 것은 예수님의 어린 시절에 대한 기대가 담긴 유일한 이야기에서, 즉 성전에서의 재회 장면에서 요셉의 말이 예상되는 순간입니다. 그곳에서 마리아는 왜 그렇게 행동했는지 아들을 묻습니다 (루카 2:48). 그러나 복음서는 마리아의 말만 기록하고, 요셉의 목소리는 없습니다. 교리는 이 순간이 ‘요셉의 침묵’을 깨는 유일한 기회였음을 지적합니다. 그러나 성경은 요셉의 침묵을 선택했습니다.

분명 요셉은 삶에서 말을 했을 것입니다. 그는 아기 예수에게 이름을 지어주고, 그를 가르쳤으며, 가족과 함께 기도를 드렸습니다. 그러나 복음서는 그의 목소리를 기록하지 않았습니다. 이는 요셉의 침묵이 그의 본질적인 것이 아니라는 것을 의미합니다. 오히려 이는 의도적인 선택입니다. 성경은 요셉의 행동을 통해 말하고 있습니다.

침묵은 적극적인 순종

중심적인 장면은 마태오 복음 1:24에 나옵니다. 천사로부터의 소식을 받은 후, 요셉은 하나님의 명령을 따릅니다. “그는 천사의 말씀대로 하여 그의 아내를 취하였습니다” (마태오 1:24). 이 한 문장은 요셉의 모든 행동에 대한 패턴을 보여줍니다. 하나님이 명령하시면, 요셉은 순종하고 행동합니다.

요셉의 꿈에 대한 복음서 기록은 이 패턴을 반복합니다 (마태오 1:20-24, 2:13-15, 2:19-23). 하나님이 꿈을 통해 명령하시면, 요셉은 깨어나 순종하고 행동합니다. 요셉의 침묵은 그의 순종의 표현입니다. 그는 말보다 행동으로 하나님을 섬깁니다.

요한 바오로 2세, Redemptoris Custos (1989)에서 요셉의 침묵에 대한 고전적인 해석을 제공합니다. 그는 “요셉의 침묵은 특별한 설득력이 있다”고 말하며, 요셉의 침묵이 순종하는 신앙의 언어임을 강조합니다.

Redemptoris custos (1989)에서 그 신학적인 정의를 다음과 같이 제시합니다:> 진실로, 요셉은 천사의 “알림”에 응답하지 않았지만, 주님의 천사의 명령을 따라 그의 아내를 받아들였습니다. 그가 한 이 행동은 순수한 “순종하는 믿음”의 표현입니다 (로마 1:5; 16:26; 2 코린토 10:5-6). (Redemptoris custos, 4항)이 침묵은 단 하나의 형용사로 묘사됩니다: 요셉은 “의로운” 사람이었습니다 (마태 1:19). 성경에서 의로운 사람, 또는 tsadiq은 단순히 법적으로 올바른 사람이 아니라, 하나님 앞에서 온전히 바른 사람, 그분의 성화를 듣는 순종하는 사람입니다. 이 관점에서 교황은 요셉의 침묵의 힘을 강조합니다:> 이 침묵은 특히 설득력이 있습니다. 왜냐하면 이러한 태도를 통해 우리는 복음에서 제시된 진리를 완벽하게 이해할 수 있기 때문입니다: “의로운” 사람 (마태 1:19). (Redemptoris custos, 17항)따라서 침묵은 요셉의 사명을 감소시키는 것이 아니라, 그 사명이 어떻게 수행되는지를 보여줍니다. 프란치스코는 요셉이 “예수에게 법적 아버지의 이름을 부여하는 용기를 가졌음”을 상기시킵니다 (성 베드로와 성 바오로 대교황, Patris corde, 서문). 이름 짓는 행위는 유대 문화에서 아버지의 권리와 책임을 나타내는 중요한 법적 행위였습니다. 따라서 요셉의 침묵과 행동은 그의 진정한 아버지로서의 역할을 완수하는 것입니다: 그를 맞이하고, 이름을 붙여주고, 보호하고, 이동시키고, 일하는 것입니다. 하나님께서는 인간을 구원하시기 위해 인간을 사용하셨고, 요셉의 조용하고 충성스러운 행동은 이 독특한 신의 작용을 보여줍니다.마리아와의 대조로 모든 것이 밝아집니다. 마리아는 복음에서 말을 하는 사람이며, 그녀의 말은 성경에서 가장 밀도가 높은 부분 중 하나입니다. 그녀는 천사의 방문에 응답하여 “하느님의 말씀대로 이루어지다”라고 말하며 (루카 1:38), 마리아의 fiat로 알려져 있습니다. 그녀는 나중에 마가복음에서 마나를 축복하고 (루카 1:46-55), 성전에서의 질문에 답하며 (루카 2:48), 가나에서 마지막 말로 종들에게 예수님의 명령을 따르라고 말합니다 (요한 2:5). 반면 요셉은 같은 복음서에서 아무 말도 하지 않습니다.그러나 이 대조는 반대나 계층적 신앙의 표현이 아닙니다. 같은 방식입니다. 마리아는 “하느님의 말씀에 순종”하는 것으로 응답합니다 (루카 1:38). 요셉은 집에 마리아를 들여보내고, 하나님의 사자를 통해 전해진 말씀에 순종함으로써 응답합니다. 프란치스코는 그의 서한 Patris corde (2020)에서 이 유사성을 극대화합니다:

조세프는 자신의 삶의 모든 순간에 마리아의 안느시온과 예수님의 게시마니와 같은 그의 ‘예’를 선포했습니다. (Patris corde, 3)

마리아는 입으로 ‘예’를 말하고, 조세프는 삶으로 ‘예’를 실천합니다. 두 사람은 같은 신비와 같은 친밀함 속에서 연결되어 있습니다: “이 신성한 신비에서, 마리아의 함께 조세프는 첫 번째 신뢰하는 수호자입니다.” (Redemptoris custos, 5). 마리아의 말과 조세프의 침묵은 같은 신앙의 복종이라는 두 가지 보완적인 형태입니다.

기독교 영성 속에서의 침묵

영적 전통은 조세프의 침묵을 명상 학교로 해석했습니다. 요한 바오로 2세는 이 해석을 정확하게 제시했습니다:

복음서는 조세프가 ‘한 일’에 대해 말하지만, 그의 ‘행동’ 속에 깊이 파고들면 침묵의 분위기를 느낄 수 있습니다. (Redemptoris custos, 25)

이렇게 조세프는 활동적인 삶과 명상적인 삶 사이의 명백한 긴장을 극복합니다. 나사레스의 목수는 동시에 진리의 사랑을 추구하고 구체적인 사랑의 요구를 충족시키는 삶을 살았습니다. 그의 집은 은밀한 삶의 장소입니다. 여기서, 교리서에서 가르치는 바와 같이, 예수님은 마리아의 순종과 조세프의 겸손한 노동을 통해 일상 속 성성(聖性)의 모범을 보여주셨습니다 (교리서, 564). 바오로 6세는 같은 교리서에서 나사레를 “예수의 삶을 이해하기 시작하는 학교”라고 언급했습니다 (교리서, 533): 침묵 속에서 말하지 않는 스승은 조세프입니다.

프란치스코는 조세프의 같은 특성을 아버지의 그림자 속에서 묘사했습니다: 조세프는 “자신을 중심에 두지 않았습니다. 그는 마리아와 예수를 자신의 삶의 중심에 두었습니다.” (Patris corde, 7). 조세프의 침묵은 말이 아닌 말씀에 의해 거주되는 하느님의 중심을 의미합니다. 소음으로 가득 찬 문화 속에서 말하지 않는 사람이 되는 것은 하느님께서 조세프를 통해 우리에게 주시는 가르침입니다. 요한 바오로 2세는 조세프를 “하느님의 구원 사명의 사도적 봉사에 헌신하는 독특한 사람”이라고 불렀습니다 (Redemptoris custos, 32) 명상가들과 노동자, 배우자와 부모, 헌신자와 사도들에게요.

이 주제에 대해 더 깊이 탐구하고 싶다면, 최근의 두 중요한 성직 문서인 Redemptoris custos와 Patris corde를 참조하세요. 이 두 문서 모두 조세프의 침묵에 대한 교리를 포괄적으로 다루고 있습니다. 가장 중요한 것은 복음서입니다. 복음서는 조세프를 정의하는 말로 그를 ‘의로운 사람’이라고 부릅니다. 그리고 이 말은 충분합니다.

자주 묻는 질문