Katakumb pod starożytnymi, pierwsze przedstawienie Marii w historii

# Katakumby Priscyli, najstarszy cmentarz chrześcijański w RzymieKatakumby Priscyli, położone na Via Salaria w Rzymie, stanowią podziemny kompleks grobowy o największej starożytności i znaczeniu mariologicznym na świecie. Wykopano je począwszy od II wieku i wykorzystywano aż do V wieku, zawierając ponad czterdzieści tysięcy grobów rozrzuconych po około trzynastu kilometrach korytarzy. Nazwa pochodzi od rodziny rzymskiej Acjów Glabryjonów, których członkowie, w tym matrona Priscyla, przekazali swoje tereny społeczności chrześcijańskiej Rzymu na potrzeby pogrzebowe. Tradycja wiąże również nazwę z Priscyłą wspomnianą przez św. Pawła (Rm 16,3), współpracownicą apostoła.W kontekście mariologii katakumby te mają bezcenne i niepowtarzalne znaczenie: zawierają najstarszą znaną ikonograficzną reprezentację Maryi, zwaną *Mater Domina* (II-III wiek n.e.), która wyprzedza o ponad sto lat wszystkie zachowane obrazy Maryjne. Ten fresk, odkryty w *Capella Greca*, przedstawia Marię siedzącą z Jezusem na kolanach, podczas gdy prorok, prawdopodobnie Izajasz, wskazuje na gwiazdę, co odnosi się do proroctwa Izajasza 7,14 (“panna pocznie”). Ikonografia ta ustanawia od samego początku związek między typologią Starego Testamentu a historyczną osobą Maryi.Fresk *Mater Domina* datowany jest przez ekspertów na koniec II i początek III wieku n.e. Ikona łączy trzy kluczowe elementy: Marię siedzącą w pozycji frontalnej (pozycja władzy w sztuce rzymskiej), Jezusa na jej kolanach z gestem błogosławienia i męską postać wskazującą na gwiazdę. Badacze tacy jak André Grabar i Enrico Josi interpretują proroka jako Izajasza i gwiazdę jako spełnienie mesjańskiej obietnicy. Ta typologiczna interpretacja, która widzi w Marii spełnienie *almah* z Izajasza 7,14, stanowi podstawę całej późniejszej ikonografii maryjnej.*Mater Domina*, czyli “Matka Pana”, jest ikoniczną reprezentacją *Theotokos*, którą społeczność Aleksandrii rozwinie pod względem doktrynalnym w tym samym okresie. Wcześniejsza obecność sztuki w stosunku do definicji dogmatycznej jest istotna: wiara wczesnego Kościoła chrześcijańskiego w Maryję jako Matkę Boga poprzedza jej sformułowanie na soborze w Efesie (431). Katakumby Priscyli są zatem najstarszym dokumentem tej wiary.Oprócz *Mater Domina* katakumby zachowały inne freski o znaczeniu mariologicznym. W *Capella Greca* znajduje się również Anunciacja, uważana za najstarsze przedstawienie tego epizodu ewangelicznego, gdzie archanioł Gabriel klęka przed Marią siedzącą. Układ hierarchiczny postaci i gest anioła odzwierciedlają konwencje sztuki rzymskiej imperium, wskazując na to, że pierwsi chrześcijanie adaptowali istniejące języki wizualne, aby wyrazić nowość swojej wiary.Inny fresk przedstawia *Fractio Panis*, czyli przełamywanie chleba eucharystycznego, gdzie postać kobieca przewodniczy posiłkowi, co według niektórych interpretacji odnosi się do wspólnoty modlitewnej gromadzącej się pod ochroną Maryi. Ta czytanie o charakterze eclesialnym, łącząca Marię z zgromadzeniem Kościoła wokół Eucharystii, wyprzedza doktrynę sformułowaną przez Sobór Watykański II w rozdziale VIII *Lumen Gentium*.## Głębsze badania: – Poznaj mariologię, teologię maryjną, pojawienia maryjne i *Pós-Graduatę w Mariologii* na kursie online. – Przeczytaj o *angeologii* i *często zadawanych pytaniach*.

Poznaj najstarsze znane obrazowanie Maryi w Katakumbie Priscyli.