**Grecki:** Χάρις (charis), κεχαριτωμένη (kecharitóménē) i teologia łaski.

# Słowo greckie “χάρις” (charis) – dar bezpłatny## Słowo “gracia” w języku greckimSłowo greckie “χάρις” (charis), oznaczające “grać” lub “radość”, jest żeńskim rzeczownikiem trzeciej deklinacji. Pochodzi od czasownika “χαίρω” (chairō), co oznacza “radość się mieć”. W Nowym Testamencie greckim słowo to, zapisane jako *charis*, pojawia się 155 razy i ma różne znaczenia, w tym: łaska boska, dar bezpłatny, wdzięczność oraz piękno. Jego łacińską tłumaczą *gratia*, którą Wulgata Hieronimowa używa do tłumaczenia *charis* w listach Pawła i pismach jońskich. Etimologia ujawnia strukturę teologiczną: łaska (*charis*) jest darem bezpłatnym, który przynosi radość (chara) odbiorcy.## *Charis* w nauczaniu Pawła: łaska jako dar bezpłatnyŚw. Paweł z Tarsu jest głównym teologiem *charis*. W Rzymian 3,24 pisze: “Uzasadnieni są za darmo przez Jego łaskę (δόrean τῆς αὐτῆς τῆς χάριτος) w Chrystusie Jezusie”. Łaska Pawła charakteryzuje się trzema cechami: jest bezpłatna, skuteczna i uniwersalna, oferowana wszystkim. W Efesjan 2,8 czytamy: “Uratowani zostaliście przez łaskę, za sprawą wiary. Nie pochodzi to od was, lecz jest darem Bożym”. Wyrażenie *κεχαριτωμένη* (kecharitōménē) z Łucji 1,28 ściśle wiąże się z tą tradycją: Maria otrzymała łaskę w pełni i na zawsze.## *Kecharitōménē*: łaska MariiFormy czasownikowa *κεχαριτώμεναι* (kecharitōménē) w Łucji 1,28 jest doskonałym biernym uczestnikiem od czasownika *χαρίτωσαι* (charitoō), pochodzącego od *χάρις*. W języku greckim doskonały aspekt wskazuje na działanie przeszłe z trwałymi skutkami w teraźniejszości. Oznacza to, że Maria nie tylko “otrzymała łaskę” (co byłoby jednorazowym wydarzeniem), ale jest w stanie pełnej łaski, która trwa wiecznie. Ignace de la Potterie, jezuicki eksegeta, wykazał, że ta forma czasownikowa występuje tylko dwa razy w Nowym Testamencie: w Łucji 1,28 (w odniesieniu do Marii) i Efesjan 1,6 (w odniesieniu do całej Kościoła). Różnica polega na tym, że Maria otrzymuje przyzwanie, jest zwana *κεχαριτωμένη*, stając się swoją nową nazwą.## *Charis* vs *karis*: kwestia pisowniW poszukiwaniach w języku polskim często pojawia się słowo “karis” (z literą “k”) zamiast “charis” (z literą “ch”). Obie formy odnoszą się do tego samego słowa greckiego *χάρις*. System naukowy transliteracji używa litery “ch” (*charis*), co odzwierciedla digram grecki chi (χ). Litera “k” jest uproszczeniem fonetycznym, ponieważ chi w klasycznym języku greckim brzmi jak “c” aspirowane, ale w nowoczesnym greckim jak “h” lub “j”. Dla celów naukowych prawidłowa forma to *charis*.## *Charis* w tradycji patrystycznejOjcy Kościoła greckiego rozwinęli bogatą teologię *charis*. Klemens Aleksandryjski (II wiek) uważał łaskę za piękno duszy oświeconej przez Logosa. Orygenes interpretował Łucję 1,28 jako *perfectio gratiae* (doskonałość łaski) Marii. Jan Damaszka (VIII wiek), w jednej z homili na Narodzenie Maryi, mówił: “*Χαιρέ, κεχαριτωμένη* (Chaire, kecharitōménē), radość, która jesteś pełna łaski, bo jesteś jedyną, która przed narodzeniem otrzymała pełnię boskiej łaski, której żadne inne stworzenie nie doznało”. Mariologia grecka postrzegała *κεχαριτωμένη* jako wyraz Niepokalanej Koncepcji, zanim teologia łacińska sformułowała ten dogmat w 1854 roku.## *Gratia plena*: tłumaczenie WulgatyTłumaczenie Hieronima, “*gratia plena*” (pełna łaski), miało ogromny wpływ na liturgię i teologię zachodnią. W modlitwie “Ave Maria” używa się zwrotu “*gratia plena*”. Chociaż ten przekład uchwyca sens pełności, traci wymiar czasowy doskonałego czasu greckiego. Bardziej dosłowne tłumaczenie brzmiałoby: “Ta, która była i jest całkowicie obdarzona łaską”. Debata na temat najlepszego tłumaczenia *κεχαριτωμένη* była jednym z najbogatszych zagadnień exegetycznych XX wieku, w którym udział wzięli m.in. Max Zerwick, René Laurentin i Ignace de la Potterie.## Głębiej w temat:– Poznaj [Mariologię](/mariologia/) – Dowiedz się więcej o *Kecharitōménē*/Maria pełna łaski – Zapoznaj się z [Teologią marianą](/teologia-mariana/) – Przeczytaj o [Niepokalanej Koncepcji](/imaculada-conceicao-dogma/) – Zarejestruj się na [Późniejszą Edukację w Mariologii](https://kurs.locusmariologicus.org/25/esperapos2627)

Poznaj, co Kościół uczy o Maria Mediatorze wszystkich łask.