Paweł VI – Credo ludu Bożego (30 czerwca 1968): anioły jako czyste duchy i królestwo diabła

# Wiara i teologia w *Credo Ludu Bożego* (Solemnis Professio Fidei) Pawła VI## Wstęp*Credo Ludu Bożego* (znane również jako *Solemnis Professio Fidei*), ogłoszone 30 czerwca 1968 roku przez papieża Pawła VI, na zakończenie Roku Wiary, stanowi najpoważniejszą osobistą deklarację wiary papieża w czasach współczesnych. Zawiera jasne stwierdzenia dotyczące aniołów i demonologii w okresie głębokiego kryzysu teologicznego po Soborze Watykańskim II.## Szczegóły dokumentu:– **Papież:** Bł. Paweł VI – **Tytuł:** *Solemnis Professio Fidei* (Credo Ludu Bożego) – **Data:** 30 czerwca 1968 r. (festa św. Piotra i Pawła, zakończenie Roku Wiary) – **Miejsce:** Plac św. Piotra w Rzymie – **Źródło:** AAS 60 (1968), s. 433-445## Kontekst historycznyRok Wiary (29 czerwca 1967 – 30 czerwca 1968) został ogłoszony przez Pawła VI w setną rocznicę śmierci apostołów św. Piotra i św. Pawła. Na zakończenie tego roku, w okresie głębokiego kryzysu teologicznego po Soborze (podważanie doktryn, nowoczesne trendy teologiczne, sprzeczności z nauczaniem *Humanae Vitae*), papież chciał wyrazić osobistą i publiczną deklarację wiary, potwierdzającą podstawy katolicyzmu.## Tekst łaciński o aniołach:> **Credimus unum Deum, Patrem et Filium et Spiritum Sanctum, Creatorem rerum visibilium, ut huius mundi, in quo transitoriam degimus vitam, invisibilium quoque, ut sunt puri Spiritus, quos etiam Angelos vocamus, atque etiam Creatorem in unaquaque homine animi spiritualis ac immortalis.**## Tłumaczenie polskie o aniołach:> Wierzymy w jednego Boga, Ojca, Syna i Ducha Świętego, Stwórcę widzialnych rzeczy, jakim jest ten świat, w którym przeżywamy przejściowe życie, oraz niewidzialnych, jakimi są czysto duchowi istoty, które nazywamy aniołami, a także Stworzycielem w każdym człowieku duszy duchowej i nieśmiertelnej.## Tekst łaciński o diablu i grzechu pierworodnym:> **Credimus… Adão et Eva… constituerunt in originali sanctitate et justitia… Sed huius (pateris Adami) peccato obdichentur… ex quo filii eius… transmittebant… naturam humanam… privatam… originalis sanctitatis et justitiae… per illam originariam culpam… ad captivitas tenebrarum… quae nunc dominant… per demonem… qui a Deo se separavit… sub voluntate suae… Itaque animas humanas… natum in originali culpa… in statu spiritualis mortis…**## Tłumaczenie polskie:> Wierzymy, że pierwsi rodzice, Adão i Ewa, ustanowieni zostali w pierwotnej świętości i sprawiedliwości… Jednakże, przez grzech ojca Adama, który przekazywał go swojej prosice, pozbawiony pierwotnej świętości i sprawiedliwości, w jaką Bóg stworzył ludzkość, przez tę oryginalną winę stali się niewolnikami ciemności, które obecnie panują za pośrednictwem demona, który oddalił się od Boga… W ten sposób dusze ludzkie, poczęte w oryginalnej winie, znajdują się w stanie duchowej śmierci…## Trzy wielkie stwierdzenia:– **Istnienie aniołów:** Anioły są czysto duchowymi istotami, stworzonymi przez Boga, które mogą być nazywane “duchami” i pełnią rolę pośredników między Bogiem a ludzkością. – **Grzech pierworodny:** Ludzkość, w wyniku grzechu pierwotnego Adama i Ewy, jest uwięziona w stanie śmierci duchowej, ale może odzyskać zbawienie dzięki łasce Bożej. – **Walka z demonologią:** Demony, reprezentowane przez diabła, są przeciwnikami Boga i ludzkości, ale nie mają ostatecznej władzy nad nimi.

1. Anioły istnieją jako czyste duchy: «Niewidzialne rzeczy, tak jak są czystymi duchami, które nazywamy aniołami»
2. Anioły są stworzeniami: Bóg jest «Tworcą rzeczy widocznych i niewidocznych»
3. Diabeł jest rzeczywistą osobą: «Uwięzieni w ciemnościach, teraz pod rządami demona… który od początku zbuntował się przeciwko Bogu»

„Credo” jako magistralna odpowiedź

Papież Paweł VI zdawał sobie sprawę, że wielu współczesnych teologów:

• Uznaje anioły za «symboli» lub «metafory»
• Zaprzeczają istnieniu osobistego diabła
• Interpretują grzech pierworodny jako «grzech społeczny»
• Usuwają elementy «nadprzyrodzone» z wiary

„Credo Ludu Bożego” stanowi jasną odpowiedź na te kwestie: każdy z tych punktów, zamiast być «mitologią», należy do depozytu wiary objawionego i określonego przez Magistraturę.

Diabeł i grzech pierworodny

Szczególnie istotne jest powiązanie diabła z grzechem pierworodnym. Paweł VI stwierdza:

1. Grzech pierworodny był przyczyną «niewolnictwa w ciemnościach»
2. Ten niewolnictwo jest działane przez «demona`, który «odstąpił od Boga z powodu swojego grzechu»
3. Demony rządzą upadałą wolą ludzką
4. Tylko chrzest wyzwala z tego niewolnictwa

To powiązanie jest zgodne z patrystyczną soteriologią (Święty Atanazy, Święty Jan Chryzostom), która widzi krzyż jako zwycięstwo Chrystusa nad złem (Christus Victor).

Ogólna struktura Credo

„Credo Ludu Bożego” składa się z 30 artykułów obejmujących:

• Trynitę (artykuły 1-9)
• Enkarneację i Redenkcję (artykuły 10-13)
• Kościół (artykuły 14-22)
• Eucharystię (artykuły 23-26)
• Sakramenty i Życie Wieczne (artykuły 27-30)

Afirmacje dotyczące aniołów znajdują się na początku (artykuł 8 o stworzeniu); te dotyczące diabła w kontekście grzechu pierworodnego (artykuły 11 i 12).

Dziedzictwo doktrynalne

„Credo Ludu Bożego” stanowiło podstawę dla:

• Dokumentu CDF „Wiara chrześcijańska i demonologia” (1975)
• Mówienia papieża Pawła VI o diablu (15 listopada 1972)
• Katechez Jana Pawła II (1986)
• Katechizmu Kościoła katolickiego (1992)

Dodatkowa lektura

IV Konkiel Latrański 1215 | Florencja, Cantate Domino 1442 | Paweł VI Rozmowa z Diabłem 1972 | KKK o Aniołach i Demonach

Przeczytaj nasz kompleksowy przewodnik po Katolickiej Angelologii.