Paweł VI – Recurrens mensis October (7 października 1969): pełny tekst w języku łacińskim

# Apel do Apostolski List **Recurrens Mensis October** (7 października 1969)## WstępList Apostolski **Recurrens Mensis October** (7 października 1969), opublikowany w święto Najświętszej Maryi Panny Różańcowej, stanowi trzecią encyklikę/apel maryjną papieża Pawła VI poświęconą Różańcowi jako drodze do pokoju. Tekst ten znajduje się w tomie 3 *Enchiridion Vaticanum* (1968-1970), w paragrafach 1609-1618. Jest to rzadko cytowany, ale teologicznie bogaty dokument.## Szczegóły– **Autor:** Błogosławiony Paweł VI – **Tytuł:** Adhortatio Apostolica *Recurrens mensis October* – **Data:** 7 października 1969 (śwято Najświętszej Maryi Panny Różańcowej) – **Źródło:** AAS 61 (1969), s. 649-654 – **Uczczona rocznica:** Cztersetne urodziny Buli *Consueverunt Romani Pontifices* św. Piusa V (1569)## Tekst łaciński i jego tłumaczenie### Paragraf 1609: Wezwanie do modlitwy> *Recurrens mensis October opportunitatem Nobis praebet universum populum Christianum denuo adhortandi, ut illa precandi forma usitetur, quae, in catholicorum pietate merito inhaerens, nihil momenti amisit, quod ad difficultates horum temporum attinet: recitationem dicimus sacri Beatae Mariae Virginis Rosarii.***Tłumaczenie:**> Zwracając uwagę na powrót października, oferujemy wszystkim chrześcijanom kolejną okazję do zachęcenia do praktykowania formy modlitwy, która, słusznie ceniona w katolickiej pobożności, nie straciła aktualności wobec trudności naszych czasów: mówimy o Różańcu Świętej Najświętszej Maryi Panny.### Paragraf 1610: Cel i pokój> **Łaciński:** *Hoc vero anno omnibus filiis eam proponimus intentionem, quae urgentior et gravior Nobis esse videtur quam umquam alias, ut scilicet pax inter homines et gentes firmetur.*> *Quamvis quidam facti sint progressus spesperuntque nonnulla recte affulgeat, perdurant tamen dimicationes internecivae; iterum certi quidam discriminis fomites parantur atque etiam animos Christianorum, qui ad idem provocant Evangelium amoris, sibi invicem cernimus adversari.*> *In ipso Ecclesiae sinu dissensions inter fratres exsistunt, qui se mutuo incusant et condemnant. Quo fit, ut nunc cum maxime paci operam demus oporteat et pro pace supplicemus.***Portugalski:**> W tym roku proponujemy wszystkim synom intencję, która wydaje się nam bardziej pilna i poważna niż kiedykolwiek wcześniej: aby pokój ugruntował się między ludźmi i narodami.> Pomimo pewnych postępów i uzasadnionych nadziei, nadal trwają śmiertelne konflikty; pojawiają się nowe „punkty gorące”, a widzimy walczyć ze sobą nawet chrześcijan, którzy odwołują się do tego samego Ewangelia miłości.> W samym sercu Kościoła istnieją rozbieżności między braćmi, którzy wzajemnie się oskarżają i potępiają. Dlatego teraz, bardziej niż kiedykolwiek, musimy pracować i modlić się o pokój.### Paragraf 1611: Setne rocznice Różańca św. Piusa V# Anniversariusz i pamięć wzmacniająca wiaręTakże ruchy rocznicowe, wzmacniające wiarę, skłaniają nas do refleksji: minęło cztery stulecia od wydania Listów Apostolskich zaczynających się od słów *Consueverunt Romani Pontifices*. W tych listach św. Pius V, nasz poprzednik, w czasach głębokich zawirowań Kościoła i świata, ustalił formę świętego Różańca odpowiednią dla każdej epoki.# Pokój jako sprawca BogaGdy pokój bez wątpienia jest przyczyną ludzi i wspólnym dobrem wszystkich, wszyscy powinni być nieustannie o niego troszczący się, szczególnie ci, którzy mają odpowiedzialność za miasta i społeczności ludzkie…Pokój jest również przyczyną Boga: On sam wlał w nasze dusze gorące pragnienie pokoju; On prowadzi nas do działania na rzecz tego dobra, podtrzymując nasze słabe siły i chwiejne wolę. Tylko On może dać pokojową duszę i całkowicie pomyślnie wspierać nasze wysiłki na rzecz ustanowienia pokoju.# Różańcowa modlitwa osobista i wspólnotowa*Recurrens Mensis October* to najbardziej odważny dokument Pawła VI na temat Różańca, ponieważ podkreśla jego wymiar społeczny i polityczny, nie tylko duchowy prywatny. Różańc jest bronią pokoju, narzędziem pojednania, zbiorową modlitwą Kościoła przeciwko współczesnym plagom: wojnom, podziałom wewnątrz Kościoła, polaryzacji społecznej.# Łączność z tradycją pontifikalnąTa eksortacja wpisuje się w ciągłość: – św. Pius V (1569): Bula *Consueverunt Romani Pontifices*, która ustaliła formę Różańca – Leon XIII (1883-1898): trzynaście encyklik na temat Różańca – Pius X-XII: umocnienie kultu – Paweł VI: trójka dokumentów: *Mense Maio*, *Christi Matri Rosarii*, *Recurrens Mensis October* – Jan Paweł II (2002): *Rosarium Virginis Mariae* z dodaniem Tajemnic Światła# Dziedzictwo pasterskie

Recurrens Mensis October nadal odnosi się do:

• października jako miesiąca różańca w parafiach na całym świecie
• różańca jako modlitwy o pokój światowy, powtarzanej w każdej nowej konfrontacji
• kontynuacji pasterskiej między św. Piusem V (Lepanto 1571) a Pawłem VI (Wietnam 1969)

Dodatkowa lektura

Marialis Cultus | Mense Maio 1965 | Christi Matri Rosarii 1966 | Rosarium Virginis Mariae | Św. Pius V i różaniec z Lepanto