Paulus VI. – Recurrens mensis October (7. Oktober 1969): vollständiger lateinischer Text

## Text in German**Apostolische Exortation **Recurrens mensis October** (7. Oktober 1969) des Heiligen Vaters Paul VI.**Diese Enzyklika, die drittes Werk über Maria und das Rosenkranzgebet ist, wurde am Fest der heiligen Jungfrau Maria des Rosenkranzes veröffentlicht, dem Jahrestag der Seeschlacht von Lepanto. Sie ist im *Enchiridion Vaticanum* Band 3 (1968-1970), S. 1609-1618 nachzulesen. Ein weniger zitiertes, aber theologisch bedeutendes Dokument.**Quelle:*** Enchiridion Vaticanum, Band 3, S. 1609-1618 * Papst: Benedikt XVI. * Titel: Apostolische Exortation *Recurrens mensis October* * Datum: 7. Oktober 1969 (Fest der heiligen Jungfrau Maria des Rosenkranzes) * Quelle: AAS 61 (1969), S. 649-654 * Anlass: Vierhundertjähriges Jubiläum der Bulle *Consueverunt Romani Pontifices* von Papst Pius V. (1569)**Textauszüge:****Lateinisch (n. 1609):**> *Recurrens mensis October opportunitatem Nobis praebet universum populum Christianum denuo adhortandi, ut illa precandi forma usitetur, quae, in catholicorum pietate merito inhaerens, nihil momenti amisit, quod ad difficultates horum temporum attinet: recitationem dicimus sacri Beatae Mariae Virginis Rosarii.***Italienisch (Enchiridion, n. 1609):**> *Il ritorno del mese di ottobre ci offre l’occasione di invitare ancora una volta tutto il popolo cristiano alla pratica di una forma di preghiera giustamente cara alla pietà cattolica, e che nulla ha perduto della sua attualità nelle difficoltà dell’ora presente: intendiamo parlare del rosario della santissima vergine Maria.***Portugiesisch (n. 1609):**> *O retorno do mês de outubro oferece-nos a ocasião de convidar mais uma vez todo o povo cristão à prática de uma forma de oração justamente cara à piedade católica, e que nada perdeu da sua actualidade nas dificuldades da hora presente: referimo-nos ao Rosário da santíssima Virgem Maria.***Lateinisch (n. 1610):**> *Hoc vero anno omnibus filiis eam proponimus intentionem, quae urgentior et gravior Nobis esse videtur quam umquam alias, ut scilicet pax inter homines et gentes firmetur.*> *Quamvis quidam facti sint progressus spesperque nonnulla recte affulgeat, perdurant tamen dimicationes internecivae; iterum certi quidam discriminis fomites parantur atque etiam animos Christianorum, qui ad idem provocant Evangelium amoris, sibi invicem cernimus adversari.*> *In ipso Ecclesiae sinu dissensions inter fratres exsistunt, qui se mutuo incusant et condemnant. Quo fit, ut nunc cum maxime paci operam demus oporteat et pro pace supplicemus.***Portugiesisch (n. 1610):**> *Este ano, propomos a todos os filhos a intenção que nos parece mais urgente e mais grave do que nunca: que a paz se firme entre os homens e os povos.*> *Apesar de alguns progressos e legítimas esperanças, persistem ainda conflitos mortíferos; aparecem novos «pontos quentes», e vemos lutar entre si até cristãos, que apelam ao mesmo Evangelho do amor.*> *No seio da própria Igreja, manifestam-se incompreensões entre irmãos, que mutuamente se acusam e condenam. Por isso, mais urgente do que nunca operar e orar pela paz.***n. 1611: Das Rosenkranzjubiläum von Papst Pius V.**

Latein: Anniversaria etiam memoria, plus fiduciae ingerens, Nos movet, id est quartum expletum saeculum ab editis Apostolicis Litteris, quae a verbis *Consueverunt Romani Pontifices* incipiunt; quibus Litteris Sanctus Pius V, Decessor Noster, temporibus, quibus Ecclesia et mundus perquam turbabatur, formam sacri Rosarii cuivis aetati congruentem, definivit.

Portugiesisch: Auch bewegt uns eine anniversäre Erinnerung, die größere Vertrauen einflößt: vier Jahrhunderte sind seit der Veröffentlichung der Apostolischen Briefe vergangen, die mit den Worten *Consueverunt Romani Pontifices* beginnen; mit diesen Briefen hat unser Vorgänger, Heiliger Pius V, in einer Zeit, in der Kirche und Welt tief erschüttert waren, die Form des heiligen Rosenkranzes festgelegt, die für jede Epoche geeignet ist.

1612-1613: Frieden als Gotteswerk

Latein: Cum pax sine dubio sit causa hominum et bonum omnibus commune, oportet de ea sint constanter solliciti cuncti, praesertim ii, penes quos est cura Civitatum et communitatis populorum… Pax est etiam causa Dei: ipse enim animis nostris ardens desiderium pacis iniecit, ipse nos impellit, ut, pro sua quisque parte, huic operam navemus, dum ad hoc debiles vires nostras et nutantes sustinet voluntates. Ipse solus animum pacificum tribuere potest et conatus nostros pacis stabiliendae penitus firmiterque prosperare.

Portugiesisch: Da paz, sem dúvida, é a causa dos homens e o bem comum de todos, é necessário que todos sejam constantemente solícitos por ela, especialmente aqueles que têm o cuidado das Cidades e da comunidade dos povos… A paz é também causa de Deus: pois Ele próprio infundiu nas nossas almas o ardente desejo da paz; Ele nos impele a que cada um, segundo a sua medida, lhe consagre os seus esforços, enquanto sustenta as nossas débeis forças e vacilantes vontades. Só Ele pode dar a alma pacífica e prosperar profundamente e firmemente os nossos esforços para estabelecer a paz.

O Rosário como oração pessoal e comunitária

A *Recurrens Mensis October* é o documento mais ousado de Paulo VI sobre o Rosário, pois enfatiza a sua dimensão social e política, não apenas espiritual privada. O Rosário é uma arma da paz, um instrumento de reconciliação, uma oração coletiva da Igreja contra os flagelos modernos: as guerras, as divisões intra-eclesiásticas, a polarização social.

Conexão com a tradição pontifícia

Esta exortação insere-se na linha:

• São Pio V (1569): Bula *Consueverunt Romani Pontifices* que definiu a forma do Rosário
• Leão XIII (1883-1898): as treze encíclicas sobre o Rosário
• Pio X-XII: consolidação da devoção
• Paulo VI: esta tríade *Mense Maio*, *Christi Matri Rosarii*, *Recurrens Mensis October*
• João Paulo II (2002): *Rosarium Virginis Mariae* com a adição dos Mistérios Luminosos

Herança pastoral

Der Recurrens Mensis Oktober bezieht sich noch auf:

• Den Monat Oktober als Rosenkranzmonat in Pariken weltweit
• Den Rosenkranz als Gebet für den Weltfrieden, das in jedem jüngsten Konflikt wieder aufgenommen wird
• Die pastorale Kontinuität zwischen Papst Pius V. (Lepanto 1571) und Paul VI. (Vietnam 1969)

Zusätzliche Lektüre

Marialis Cultus | Mense Maii 1965 | Christi Matris Rosarii 1966 | Rosarium Virginis Mariae | Pius V. und das Rosenkranzgebet von Lepanto