Paulus VI. – Wiederkehr des Monats Oktober (7. Oktober 1969): vollständiger lateinischer Text

Text deutsche Übersetzung, n. 1609: Einladung

Der Monat Oktober bietet uns die Gelegenheit, die gesamte christliche Welt erneut zur Wiederbelebung einer Gebetsform aufzufordern, die in der katholischen Frömmigkeit tief verwurzelt ist und in den Schwierigkeiten der Gegenwart nichts an Bedeutung verloren hat: wir sprechen vom Rosenkranz der allerseligsten Jungfrau Maria.

Text italienisch (nach Enchiridion)

Der Rückblick auf den Oktober bietet uns die Gelegenheit, die gesamte christliche Welt erneut zur Wiederbelebung einer Gebetsform aufzufordern, die in der katholischen Frömmigkeit tief verwurzelt ist und in den Schwierigkeiten der Gegenwart nichts an Bedeutung verloren hat: wir beziehen uns auf den Rosenkranz der allerseligsten Jungfrau Maria.

Portugiesische Übersetzung

Neste ano, propomos a todos os filhos a intenção que nos parece mais urgente e grave do que nunca, a saber, a consolidação da paz entre homens e povos.

Embora tenham sido feitos alguns progressos e uma esperança justa brilhe, persistem lutas fratricidas; elementos de discriminação são novamente preparados e até os corações dos cristãos, chamados a um mesmo Evangelho do amor, veem-se uns aos outros como adversários.

No seio da Igreja, surgem dissensões entre irmãos que se acusam e condenam uns aos outros. Por isso, agora mais do que nunca, devemos dedicar-nos à paz e suplicar por ela.

Deutsch: In diesem Jahr stellen wir allen Kindern die Absicht vor, die uns mehr denn je dringend und ernst erscheint: dass der Frieden zwischen den Menschen und den Völkern festgegründet werde.Obwohl es einige Fortschritte und berechtigte Hoffnungen gibt, bestehen immer noch tödliche Konflikte; neue „Heißpunkte“ entstehen, und wir sehen Christen, die sich sogar gegenseitig bekämpfen, während sie zum gleichen Evangelium der Liebe aufrufen.In der eigenen Kirche zeigen sich Missverständnisse zwischen Brüdern, die sich gegenseitig beschuldigen und verurteilen. Daher ist es dringender denn je, für den Frieden zu wirken und zu beten.n. 1611: Das 100-jährige Jubiläum des Rosenkranzes von Papst Pius V

Latein: Die Erinnerung an dieses Jubiläum, das uns mit größerem Vertrauen erfüllt, bewegt uns, da vier Jahrhunderte vergangen sind seit der Veröffentlichung der Apostolischen Briefe, die mit den Worten „Consueverunt Romani Pontifices“ beginnen; mit diesen Briefen hat unser Vorgänger, Papst Pius V, in einer Zeit, in der Kirche und Welt tief erschüttert waren, die Form des heiligen Rosenkranzes für alle Altersgruppen festgelegt.

Deutsch: Auch bewegt uns eine anniversäre Erinnerung, die größeres Vertrauen einflößt: vier Jahrhunderte sind vergangen seit der Veröffentlichung der Apostolischen Briefe, die mit den Worten „Consueverunt Romani Pontifices“ beginnen; mit diesen Briefen hat unser Vorgänger, Papst Pius V, in einer Zeit, in der Kirche und Welt tief erschüttert waren, die Form des heiligen Rosenkranzes für alle Altersgruppen festgelegt.

n. 1612-1613: Der Frieden als Sache Gottes

Latein: Da der Frieden zweifellos die Sache der Menschen und das gemeinsame Wohl aller ist, müssen alle, insbesondere diejenigen, die für die Städte und Gemeinschaften der Völker Sorge tragen, ständig um diesen Frieden besorgt sein.Der Frieden ist auch Sache Gottes: Er hat in unseren Herzen das sehnliche Verlangen nach Frieden entfacht, uns zum Handeln für seine Sache veranlasst, damit wir alle unsere Kräfte für diesen Zweck einsetzen, während Er die schwachen Kräfte unserer Willen stützt und unsere Bestrebungen nach einem dauerhaften Frieden festig und erfolgreich macht. Nur Er allein kann einem ruhigen Geist Frieden schenken und unsere Anstrengungen zur Festigung des Friedens vollkommen und beständig segnen.

Deutsch: Da die Frieden zweifellos die Ursache des menschlichen Wohls und das gemeinsame Gut aller ist, ist es notwendig, dass alle ständig um ihn fürsorglich sind, besonders diejenigen, die die Städte und die Gemeinschaft der Völker beaufsichtigen…Der Frieden ist auch eine Sache Gottes: Er selbst hat in unseren Seelen den brennenden Wunsch nach Frieden eingepflanzt; Er drängt uns, dass jeder nach seinen Kräften dem Frieden seine Anstrengungen widmet, während Er unsere schwachen Kräfte und wankenden Willen stützt. Nur Er kann der Seele Frieden schenken und unsere Bemühungen tiefgreifend und fest verankern, um den Frieden zu etablieren.

Die Rosenkranzkalender als persönliches und gemeinsames Gebet

Der “Recurrens Mensis October” ist das mutigste Dokument Pauls VI. über das Rosenkranzgebet, da er seine soziale und politische Dimension betont, nicht nur seine private spirituelle. Der Rosenkranz ist ein Waffenarsenal für den Frieden, ein Instrument der Versöhnung, ein gemeinsames Gebet der Kirche gegen die modernen Plagen: Kriege, Spaltungen innerhalb der Kirche, soziale Polarisierung.

Verbindung zur päpstlichen Tradition

Diese Exhortation setzt sich in der Linie fort:

• Pius V (1569): Bulle “Consueverunt Romani Pontifices”, die die Form des Rosenkranzgebetes definierte
• Löwe XIII (1883-1898): Die dreizehn Enzykliken über den Rosenkranz
• Pius X-XII: Bestätigung der Verehrung
• Paul VI: Diese Trilogie: “Mense Maio”, “Christi Matri Rosarii”, “Recurrens Mensis October”
• Johannes Paul II (2002): “Rosarium Virginis Mariae” mit der Hinzufügung der Lichtermysten

Pastorale Tradition

Der “Recurrens Mensis October” ist weiterhin eine Referenz für:

• Den Oktober als Rosenkranzkalender in Kirchen weltweit
• Das Rosenkranzgebet als Gebet für den Weltfrieden, das in jedem jüngsten Konflikt wieder aufgenommen wird
• Die kontinuierliche pastorale Verbindung zwischen Pius V (Lepanto 1571) und Paul VI (Vietnam 1969)

Zusätzliche Lektüre

Marialis Cultus | Mense Maio 1965 | Christi Matri Rosarii 1966 | Rosarium Virginis Mariae | Pius V und das Rosenkranzgebet von Lepanto