Великое римское булларное (Черубини, 1692) и булларное т. XXI — демонологические ссылки и мир ангелов в средневековых и современных буллах.

Великое Римское Булларий (Магна коллекция римских булл), изданное Лаерцием Черубини в 1692 году (5 томов), является самым обширным сборником папских булл до создания Акта Святейшего Седа в 1865 году. В него включены тысячи папских текстов с времен Святого Льва Великого (V век) до Иннокентия XII (1700 год). В этой статье представлен синтез демонологических и ангелологических ссылок, разбросанных по древним папским буллам.

Редактор	Лаерций Черубини
Дата публикации	1692
Томы	5 томов (Том 1: V-XIII века, Том 2: XIV-XV века, Том 3: XVI век, Том 4: XVII век, начало, Том 5: XVII век, конец)
Место нахождения	Академическая Мариология (Google Drive)

Структура и значение

Великое Римское Булларий охватывает около 13 веков папского учения:

• Том 1: Святой Лев Великий (V век) — Иннокентий III (XII век)
• Том 2: XIV-XV века (Константинский и Базельский соборы)
• Том 3: XVI век (Трентский собор, Святой Пий V)
• Том 4: Начало XVII века (Павел V, Григорий XV, Урбан VIII)

Том 5: Конец XVII века (Инокентий X, Александр VII, Климент IX, X, XI)

Демонологические ссылки в древних буллах

Папа Виктор III (1086-1087) и «члены дьявола» в экзекоме

Том 1, стр. 70: Экзекомика Папы Виктора III на короля Генриха IV, в которой используется формулировка, обозначающая мятежников против Церкви как «члены дьявола»:

«Его грехи и дети его лишают его всякой власти и достоинства в королевстве, и их грехные действия превратили их в членов дьявола, они восстали против меня и до крови осмелились применять свои руки против меня.»

Эта формулировка «члены дьявола» (membra Diaboli) характерна для средневекового языка, описывающего экзекомированных, которые продолжают восстание. Это теологическое-юридическое использование термина «дьявол», подразумевающее не только сущность, но и моральную категорию.

Папа Инокентий III (1198-1216) и булла о больнице Санта-Мария-ин-Саксия

Том 1, стр. 101: Була о создании больницы Санта-Мария-ин-Саксия в Риме, известной как «Hostiari Sancti Spiritus», для бедных и больных. В тексте упоминаются ангелы как «компания» для больных.

Мартин V (1417-1431), булла о созыве Конциля в Констанце

Vol 1, стр. 325: Булла, подтверждающая созыв Конциля в Констанце. Включает призыв к «святым ангелам» как защитникам Конциля от обмана Дьявола.

Пий II (1458-1464), булла об отказе от ошибок конциалистского направления

Vol 1, стр. 411: Булла Пия II (Энеа Сильвио Пикколомини) об отказе от его прежних ошибок конциалистского направления на Конциле в Базеле. Текст содержит знаменитую ссылку на «неисчислимые хоры духов»:

«Сут неисчислимые хоры духов, но один и тот же вечный король, Бог, который создал всё, и ничего из того, что создал, не пренебрег. Его Сын Единородный…»

Это выражение является одной из самых прекрасных формул магистериальной мысли о небесных хорах, следуя традиции Pseudo-Дионисия Ареопагита.

Клемент VII (1523-1534), канонизация святого Антонина Флорентийского

Vol 1, стр. 652: Булла о канонизации святого Антонина, архиепископа Флорентийского. Включает упоминание «милосердия» Бога против «дел дьявола». Это одна из первых булл о канонизации, систематически упоминающих демоническую деятельность как контекст для святости.

Другие важные буллы (Vol 2-5)

Булларий т. XXI: продолжение папского нисхождения Климента XI (1700-1721)

Буллы с ангелологическими и демонологическими отсылками

* p. 406: Була о монастырях с упоминанием святых ангелов. * p. 495: Подтверждение существования конгрегации Пийных Рабочих в Риме. * p. 622: Була о священнике Ангеле Фране с упоминанием «Дьявола» как искушителя. * p. 797: Була о францисканской провинции на островах Азорские и Терса. * p. 933: Була Климента XI о прощении для рыцарей Золотого Рыцарей с литургическими отсылками.

Демонологические шаблоны в папских буллах

Анализируя Великое Булларий, можно выделить повторяющиеся шаблоны в обращении к Дьяволу в папских буллах:* “Membra Diaboli”: формула для осуждаемых (особенно средневековых). * “Diaboli astutia”: формула для описания ересей и догматических ошибок. * “Tentatio Diaboli”: формула для описания духовных испытаний. * “Diaboli laqueus”: образ ловушки Дьявола в духовной риторике. * “Diaboli mancipia”: рабство Дьявола (для осуждаемых за серьезные грехи).

Ангелологические шаблоны в папских буллах

* “Sancti Angeli protegentes”: ангелы-хранители учреждений. * “Angelorum custodes”: ангелы-хранители верующих. * “Chori spirituum”: небесные хоры ангелов. * “Michaelis Archangeli patrocinium”: защита Архангела Михаила. * “Innumerabiles caelestes”: бесчисленные небесные армии.

Сравнение с постконцессионной риторикой

Средневековье/Современность | Постконцессионный период (с 1965 г.) ——- | ——– “Membra Diaboli” (осужденные) | Более сдержанное, акцент на пасторальном подходе “Tentatio Diaboli” (испытания) | Поддерживается (ККК, Катехизис Иоанна Павла II) “Diaboli astutia” (ереси) | Менее распространено, акцент на пасторальном обучении

Папа	Булла	Vol	Тема
Бонифаций IX (1389-1404)	Superni benignitas (1390)	Vol 1	Конфрации Марианские и защита от демонов
Евгений IV (1431-1447)	Cantate Domino (1442)	Vol 2	Признание веры с ангелологией (см. Флоренцию)
Пий V (1566-1572)	Cum Inter Sollicitudines (1571)	Vol 3	Утверждение Римского Ритуала с главой об экзорцизмах
Павел V (1605-1621)	Apostolicae Sedis (1614)	Vol 4	Публикация Римского Ритуала (включая главу XII об экзорцизме)
Урбан VIII (1623-1644)	In sublimi (1626)	Vol 4	О ангелах-хранителях в католических школах

Заменено на «ошибки», но сохранено в редких энцикликах
Sancti Angeli	Неизменно сохранено в литургии

Магистральное значение

Великое Римское Булларий показывает, что:

1. Ссылка на Дьявола и ангелов является неотъемлемой частью магистральной речи на протяжении всех веков.
2. Интенсивность демонологической риторики варьируется в зависимости от контекста (более частая в буллах против ересей).
3. Поклонение ангелам присутствует в множестве контекстов: канонизации, основание религиозных орденов, индульгенции.
4. Догматическая непрерывность между Великим Булларием и современными документами очевидна.

Дополнительные материалы для чтения

Дензингер – Систематический индекс | ASS, AAS и Mansi – Индекс | IV Концил Латеранский | Exorcismus in Satanam