Царственность Марии: почему Мария является королевой неба и земли
Царственность Марии — это истина, что Мария является Королевой Небес и Земли, — одна из самых древних и любимых выражений веры христианского народа. Украшенная двенадцатью звездами в Апокалипсисе, воззвание к ней как к Королеве в «Salve Regina» и созерцание её «коронации Марии» в Розарии, её царственность не является мирской властью, но славой того, кто был полностью объединён с Христом-Царем. Это руководство объясняет основание, праздник и новое понимание, данное Вторым Ватиканским Собором.
Почему Мария является Королевой?
Основание царственности Марии — её божественная материнство: будучи матерью того, кто является Царем царей, Мария уникально участвует в царстве Сына. Традиция признаёт её, в логике восточного понимания Королева-Мать (или Гебира Ветхого Завета), как ту, кто находится справа от Царя (ср. Пс. 45,10). Её царственность также проистекает из её объединения с триумфом Христа над грехом и смертью — триумфом, в котором она полностью участвовала с момента Непорочного Зачатия до её взятия в небесную славу.
Праздник и учение
В 1954 году Папа Пий XII посвятил царственность Марии энциклике Ad Caeli Reginam и установил праздник Мария Королева. После литургической реформы Второго Ватиканского Собора память о Марии Королеве стала отмечаться 22 августа, через восемь дней после праздника взятия Марии в небесную славу — намеренно связывая её с царственностью. Lumen Gentium (п. 59) учит, что Мария, завершив земную жизнь, «была вознесена Господом в честь Королевы Вселенской, чтобы стать более полностью подобной Своему Сыну, Господу всех господ и победителю греха и смерти».
Царственность как служба, а не власть
Второе Ватиканское Собор обновило понимание этого титула. Царственность Марии выражается не столько в владении вмешательством, сколько в её существительной условиях — «сила быть» человеческого существа, в котором уже исполнено обещание воскресения. Королева-Мать не управляет, а служит, преклоняется и предвосхищает народ Божий в качестве знака надежды. Её корона — полнота благодати, а её царство материнское, полностью направленное на приведение к Христу. Поэтому её царственность не конкурирует с божественной, а зависит от неё и указывает на неё — как и её роль Посредницы всех благодатей.
Часто задаваемые вопросы
Когда празднуют Марию Королеву?
22 августа, через восемь дней после праздника взятия Марии в небесную славу (15 августа).
Является ли царственность Марии догмой?
Она не является догмой, определённым автономно, но является учением, твердой частью учения Церкви (Пий XII, Ad Caeli Reginam; Второе Ватиканское Собор, Lumen Gentium, п. 59).
Где упоминается коронация Марии?
Это пятое величественное событие Розария: «Коронация Марии как Королевы Небес и Земли».
См. также
Хотите серьёзно изучить мариологию?
Этот материал основан на работах библиотеки Locus Mariologicus. Магистратура по мариологии погружает вас в те же источники, обеспечивая академическое сопровождение: Писание, Отцы Церкви и Учение Церкви, от первого догмата до современных вопросов.
Responses