(не переводится, это идентификатор)

Праздник посвящения Святой Марии Великой, первый марианский храм Рима

Базилика Святой Марии Великой считается первым и самым величественным марианским храмом Рима. Ее посвящение празднуется 5 августа и напоминает о строительстве этого храма папой Сиктом III (432-440) вскоре после Эфесского собора (431), как памятник восхваления божественной материнства Марии, Теотокос.

Историческое происхождение и легенда о снеге

Красивая народная традиция приписывает строительство храма падению с неба чудесного снега 5 августа на холм Эсквилин при папе Либерии (352-366). Однако исторически базилика, которая сохранилась до наших дней, была построена Сиктом III (432-440) ровно через год после торжественной провозглашения догмы о божественной материнстве на Эфесском соборе. Литургические реформы Второго Ватиканского собора заменили древнее название “Святая Мария снегом” на нынешнее “Праздник посвящения Базилики Святой Марии Великой”, подчеркивая теологическое значение здания, а не легенду.

Арка триумфа и мозаики V века

Самым ценным художественным произведением базилики является арка триумфа V века, которая представляет собой прославление божественной материнства с точки зрения всей истории спасения. В центре — трон Господа с “крестом из драгоценных камней”, а по обеим сторонам — сцены Благовещения, Презентации в Храме, посещения Магами и города Вифлеема и Иерусалима, символизирующие начало и конец земной жизни Иисуса, а также рождение Церкви. В обоих городах Мария присутствует и действует.

“Спасение римского народа”

Богородица особенно почитаема в этой базилике под названием “Спасение римского народа”. Ее образ, выставленный в Паулинской капелле (строение Павла V, 1605-1621), является одним из самых почитаемых марианских икон в Риме. С ней связывают память о прекращении чумы при Григории Великом (590) и поклонение Иоанна Павла II, который ежегодно посещал базилику в день празднования Непорочного Зачатия для того, чтобы доверить Церковь Богоматери.

Мария — храм Бога и новая Иерусалим

Обновленная литургия призывает к глубокому теологическому размышлению: термины “посвящение” и “церковь”, примененные к Марии, показывают, что она — девственница, полностью посвященная Господу, и одновременно образ и источник мариологии. Мария — “самая совершенная реализация Церкви в одном человеке” (SC 103). Новая Иерусалим из Апокалипсиса (21,1-5) находит свое высшее воплощение в Марии: она полностью приобщилась к Богу в своей девственности, став матерью в сердце и теле. Матерный храм, посвященный Марии, является образцом Марии как живого храма Святого Духа.

Глубже изучите: исследуйте Мариологию, Мать Божия, теологию Марии и постграждацию по Мариологии.
Учительство Церкви

Базилика Святой Марии Великой на Эсквилине, первая и величайшая из всех церквей, посвященных Матери Божьей на Западе, была построена в 432 году папой Сикстом III после Эфесского собора.
Ливр Понтификальный, Жизнь Сикста III (V век)

📚 Литеральный перевод: Базилика Святой Марии Великой на Эсквилине, первая и величайшая из всех церквей, посвященных Матери Божьей на Западе, была построена в 432 году папой Сикстом III после Эфесского собора.

Постградусное обучение по мариологии

Хотите углубить свои знания в области мариологии? Узнайте о Постградусной программе по мариологии в Locus Mariologicus – академическом образовании, объединяющем строгую теологию, духовную жизнь и живую традицию Церкви.

Зарегистрируйтесь или узнайте больше →

Хотите серьёзно изучить мариологию?

Этот статью основан на материалах библиотеки Locus Mariologicus. Постgraduальное обучение по мариологии приводит вас к тем же источникам, но уже в академическом контексте: Писание, Отцы Церкви и Учение Церкви, от первого догмата до современных вопросов.

Узнайте о постgraduальной программе по мариологии