Josefoloji: Saint Joseph’in teolojik araştırması

Josefoloji, Katolik teolojisinin bir dalı olup, Kutsal Kitap, Kilise Babaları, Litürji ve Papa öğretileri gibi kendi kaynaklarına dayanan, sistematik bir şekilde Aziz Joseph’in kişiliğini, misyonunu ve ibadetini inceleyen bir disiplindir. Bu disiplin, Meryem Ana’nın eşi ve İsa’nın yasal babası olan Aziz Joseph’in seçimini, evliliğini, Mesih’in bedenleşmesi üzerindeki babalığını, kutsal kişiliğini ve tüm Kilise’nin himayeciliğini araştırır.Temel olarak Kutsal Kitap’a dayanan josefoloji, bu konuyla ilgili az sayıda pasaj olmasına rağmen, bu pasajların her birinin önemli olduğunu vurgular. Matta 1-2, Luka 1-2, Nazaret’teki “ahşap oymacısının oğlu” (Matta 13:55) ifadeleri ve Tapınak’taki olay (Luka 2:41-52) gibi pasajlar, josefolojinin temelini oluşturur.Dogmatik açıdan, josefolojinin odak noktası, Joseph’in benzersiz şekilde Varlık’ın bedenleşmesi gizemine dahil edilmesi. Papa II. John Paul, bu konuyu “Redemptoris Custos” (Kurtarıcının Mali) adlı apostolik yazısında aşağıdaki şekilde ifade etmiştir:> “Nazaret’teki bu gizemde, Joseph, insanlık arasında ve Maria’nın dışında, tek bir insan olarak, Mesih’in bedenleşmesine katıldı. Aynı kurtarıcı olayın gerçekliğine dahil oldu ve bu sevgiye ortak oldu.” (Redemptoris Custos, 1. madde)Papa Francis, bu önemli gerçeğin altını çizen “Patris Corde” (Babaların Kalbi) adlı apostolik yazısında bu fikri devam ettirmiştir.Quamquam pluries, bu belge tüm Aziz Joseph’in saygınlığını iki kaynaktan kaynaklanan bir onur olarak kurar: Maria ile evliliği ve İsa’nın babası olması: “Bu kaynaklardan onun saygınlığı, kutsalliği ve şanından kaynaklanmıştır” (QP 3, resmi İspanyolca versiyon). 1989’da, Quamquam pluries‘in 100. yılı anısına, Papa Johannes Paulus II Redemptoris custos adlı en kapsamlı doktrinal özeti yayınladı. 2020’de, 150. yıl kutlamaları kapsamında, Papa Francis Patris corde yayınladı ve Aziz Joseph’e adanmış bir yıl ilan etti. 2021’de, Kutsal Ruh ve Ayinleri Konulu Konsil, ilave yedi davetiye ekleyerek laikine yedi yeni davetiye ekledi, bunlardan biri Custos Redemptoris, Serve Christi ve Minister salutis, sonuncusu Aziz John Chrysostom’dan alınmıştır.Bu nedenle, Aziz Joseph üzerine yazılar, bu belgelerin yelpazesinde sürekli olarak referans alır.

Joseph ve Meryem’in benzersiz ilişkisi

Aziz Joseph, Meryem’in kocası ve İsa’nın biyolojik babası olarak, hem Meryem’in hem de İsa’nın hayatında benzersiz bir rol oynar. Redemptoris custos, Joseph’in “Meryem’in özel ve yakın yardımcısı” olduğunu belirtir.

Joseph’in Mesih’in insanlığı için önemi

Joseph, Mesih’in insan doğasını somutlaştıran ve onu dünyadaki insanlığa erişilebilir kılan kişidir. Redemptoris custos, Joseph’i “İsa Mesih’in insanlık için sağladığı ev” olarak tanımlar.

Joseph’in bir model olarak rolü

Aziz Joseph, dürüstlük, itaat ve sadakat gibi erdemlerle dolu bir hayat yaşayan ve bu sayede bir rol model haline gelen bir figürdür. Patris corde, Joseph’i “dürüstlük ve itaatin mükemmel örneği” olarak över.

Nela, José, baba olarak, babalığının sadece “görünüşte” veya “değiştirici” olmadığı, tam anlamıyla insan babalığının ve ailedeki babalık görevinin otantikliğiyle donatılmıştır. (Redemptoris custos, 21. madde)

Katekizm, İsa’nın “yasal babası” olarak José’yi adlandırarak ve O’nun Meryem’e ve José’ye itaatinin “dördüncü emre mükemmel bir şekilde” uyduğunu öğreterek bu gerçeği kabul eder (CIC 532). İsmi vermesi (Matta 1,21.25), bu babalık rolünü etkili bir şekilde yerine getirmek, tüm Mesih’in gizli hayatı ve Joseph’in himayesi arasında bir bağ kurmaktır.

Meryem ile Evlilik

Babalık havası yok değildir: “Evangelik metinlerden anlaşıldığına göre, Meryem’in evliliği, Joseph’in babalığı için yasal bir temel oluşturmuştur. Tanrı, İsa’ya babalık koruması sağlamak için Joseph’i Meryem’in eşi olarak seçti” (RC 7). Yahudi evliliğinin verdiği tam eşlik, Joseph’i gerçek eş ve gerçek yasal baba olarak, evliliğin başlamadan önce bile, tanımlar. Joseph’in rolü, bu evlilik bağlamından ayrı düşünülemez.

Kilise’ye Himaye

Leão XIII, Nazaret evinin, Joseph’in otoriter babalığı altında, yeni doğan Kilise’yi içerdiğini ve bu nedenle göksel himayesiyle Kilise’yi koruması gerektiğine inanır (QP 3). Bu, Pius IX tarafından 1870’te ve Francis tarafından 2020’de ilan edilen bir başlık için teolojik temeldir.

Josefizm’in Anlayışı

Litürji ve ibadet, bu doktrini yansıtır: 19 Mart’taki bayram, Nazarenli işçi anısı, 1909’da onaylanan ve 2021’de genişletilen litaniyi, ve “iyi ölümün koruyucusu” olarak Joseph’e yapılan dua (CIC 1014). Bu uygulamalar, Josefoloji’nin en popüler alanlarını oluşturur ve bu alanların daha saf ve temeli, bu uygulamalar tarafından şekillendirilmelidir.

Okuma Rehberi: Serideki On Beş Makale

Locus Mariologicus serisi, her bir konuyu ayrıntılı olarak ele alan özel makalelere sahiptir. Aşağıda, bu makalelerin bir haritası sunulmaktadır:

• Kim Oldu Sağ Joseph: Nazaretli marangozun Kutsal Kitap ve tarihi profili, tüm Joseph çalışmaları için temel oluşturma.
• Meryem ve Joseph’in Evliliği: Yahudi evliliğinin tam eşlik ve Joseph’in gerçek baba olarak rolünü kuran evlilik.
• Joseph’in Babalığı: Joseph’in İsa’nın biyolojik babası olmadığı halde gerçek bir baba olarak nasıl kabul edildiğini açıklar.
• Joseph’in Rüyaları: Matta 1-2’deki gece görüşmeleri ve inancın itaatinin teolojisi.
• Joseph’in Sessizliği: Kutsal Kitap’ta kaydedilmemiş tek kişi olarak, bu sessizliğin “özel bir retorik” (RC 17) taşıdığına inanılır.
• … (Diğer makaleler için bağlantı listesi)

Nazaret atölyesinde Yakup İşçisi: İnsan işçiliğinin Yakup’un Nazaret atölyesindeki işi ile kurtuluş gizemine yaklaşımı (RC 22).

Yakup Uyumuş Halinde: Dua eden kutsal kişinin Tanrı’yı rüyasında dinlediği ve onun Kutsal Kitap temeli olan ibadet görüntüsü.

Kurtarıcının Koruyucusu: 1989’da Papa II. Johannes’in Exhortasyonu’na (Redemptoris Custos) modern josefolojinin ana belgesi.

Babaların Kalbi: 2020’de Francis’in yedi yönüyle baba kalbi.

Kilisenin Koruyucusu Yakup: 1870’teki *Quemadmodum Deus* fermanından günümüze.

Yakup’un Geçişi: İsa ve Meryem arasında ölümünün ve iyi ölümün patronajı.

Yakup’a Adanma: Tarih, temeli ve sadakatle sunulan kutsal baba patronuna adanma.

Yakup’a Dua: 1909’dan gelen ve 2021’de yedi eklemenin yapıldığı, her biri açıklanan dualar.

Yakup’a Fikir: Mısır’daki Yakup’un tipolojisi (Gn 41,55) ve Meryem’in eşine uygulanması.

São José’ye Dualar: Geleneksel ana duaları metni ve yorumu ile birlikte.

Genel bir bakış için, São José hakkında ansiklopedi makalesine de bakın.

Josefoloji ve Marioloji

Bir marioloji enstitüsünde kaçınılmaz soru: Neden José’yi incelemeliyiz? Çünkü Maria’ya ulaşmak, onun eşini, José’yi geçmekle mümkün olmaz. «Bu ilahi gizemde, Maria’yla birlikte, José de ilk saklayıcısıdır» (RC 5), ve melek ona verdiği cevap, «saf bir itaat ve inançla» (RC 4), Maria’nın duyurulmasında mevcut olan teslimiyeti yansıtır. José’nin babalığı, Theotokos’un ilahi anneliğini varsayar; dürüst evliliği, Maria’nın sonsuz bakireliğini korur; her ikisi de İsa’yla birlikte, Sagrada Aile, Kilise’nin orijinal hücresini oluşturur. Bu iki disiplin kardeşlerdir: Marioloji daha eskidir ve daha gelişmiştir, Josefoloji daha gençtir, ancak yöntem aynıdır, tek bir Kristos gizeminde belirli bir kişiyi okumak.

Bu direk bir giriş noktası olsun. Papa II, São José’nin «herkes için, Mesih’in kurtarıcı misyonunun hizmetinde benzersiz bir öğretmen olmasını diledi» (RC 32). José’yi dikkatlice incelemek, ona itaat etmenin bir yoludur.

Sık Sorulan Sorular