Büyük Roma Bulları (Cherubini, 1692) ve 21. Kitap – Ortaçağ ve modern bulalarda demonoloji ve melekler üzerine referanslar.

O *Magnum Bullarium Romanum* (Büyük Roma Bulaları Koleksiyonu), Laerzio Cherubini tarafından 1692’de (5 cilt) yayınlanan, Roma Papalık Bulaları’nın en kapsamlı koleksiyonudur ve 1865’te *Acta Sanctae Sedis* (Kutsal Sandalye Kayıtları) kurulmadan önce hazırlanmıştır. Bu koleksiyon, Aziz Leon Büyük (5. yüzyıl) ile Innocentius XII (1700) arasındaki binlerce pontifikal metni içerir. Bu yazı, eski Roma papalık bulalarında yer alan demonoloji ve angeloloji referanslarını özetlemektedir.

Yazar	Laerzio Cherubini
Yayın Tarihi	1692
Cilt Sayısı	5 cilt (Cilt 1: 5. yüzyıl-13. yüzyıl, Cilt 2: 14. yüzyıl-15. yüzyıl, Cilt 3: 16. yüzyıl, Cilt 4: 17. yüzyıl başı, Cilt 5: 17. yüzyıl sonu)
Konum	Akademik Marioloji Kitapları (Google Drive)

Yapısı ve Önemi

*Magnum Bullarium Romanum*, yaklaşık 13 yüzyıl boyunca Papa’nın öğretisini kapsar:

• Cilt 1: Aziz Leon Büyük (5. yüzyıl) ile Innocentius III (12. yüzyıl)
• Cilt 2: 14. yüzyıl-15. yüzyıl (Konstanza ve Basel Konsilleri)
• Cilt 3: 16. yüzyıl (Trento, Aziz Pius V)
• Cilt 4: 17. yüzyıl başı (Paulus V, Gregorius XV, Urbanus VIII)
• Cilt 5: 17. yüzyıl sonu (Inocentius X, Alexander VII, Clemens IX, X, XI)

Eski Bulalarda Demonoloji Referansları

Viter III (1086-1087), “Membra Diaboli” ile Exkomün

Cilt 1, s. 70: Papa Viter III’ün Henry IV’ü exkomün ettiği belge, isyancıları “Membra Diaboli” (Şeytanın Üyeleri) olarak adlandırmaktadır:

“… ve onun günahları ve oğulları, tüm kraliyet yetkilerini ve onurlarını ben ondan alıyorum ve onların günahları, Şeytan’ın üyelerine karşı bana isyan ettiler ve kan dökmeye kadar ellerini bana karşı ceplerine aldılar…”

Bu “Membra Diaboli” (Şeytan’ın Üyeleri) ifadesi, ortaçağ dilindeki isyancıları tanımlamak için kullanılan tipik bir ifadedir. “Şeytan” terimi, sadece bir varlık değil, ahlaki bir kategori olarak da kullanılır.

Innocentius III (1198-1216), Santa Maria in Saxia Hastanesi Hakkında Bula

Cilt 1, s. 101: Roma’da Santa Maria in Saxia Hastanesi’nin (daimi olarak *Hostiari Sancti Spiritus* olarak bilinir) kurulmasıyla ilgili bir bula, hastalara “Melekler”in “eşlik” ettiğini belirtmektedir.

Martino V (1417-1431), Констанça Konsili’nin Çağrı Bülü

Vol 1, s. 325: Konsili’nin çağrısını onaylayan bir bül. Kutsal Melekler’i (santo anjos) Konsili’yi Şeytan’ın aldatmacalarından koruyan koruyucular olarak çağırır.

Pio II (1458-1464), Konsili Basel’in Yanlışlarını Reddetme Bülü

Vol 1, s. 411: (Enea Silvio Piccolomini tarafından) Basel Konsili’nin eski hatalarını reddeden Pio II’nin bülü. Ünlü “incontáveis coros dos espíritos” (innumerabiles chori spirituum) ifadesi bulunur:> «Sunt innumerabiles chori spirituum, unus est tamen omnium Rex aeternus, Deus qui condidit universa, et nihil neglegit eorum quae condidit, cuius Filius Unigenitus…»Bu pasaj, Pseudo-Dionizyus Areopagita geleneği içinde melek korolarına dair en güzel magisterial formüllerinden biridir.

Clemente VII (1523-1534), Aziz Antonino di Firenze’nin Kanonizasyonu Bülü

Vol 1, s. 652: Firenze Başpiskoposu Aziz Antonino’nun kanonizasyonu. Tanrı’nın “merhametlerini” (misericórdias) ve Şeytan’ın “işlerini” (opera diaboli) anar. Bu, demoniğin bağlamında kudüslüğün vurgulandığı ilk kanonizasyon büllerinden biridir.

Diğer Önemli Bulas (Vollar 2-5)

| Papa | Bula | Vol | Konu | |—|—|—|—| | Bonifacius IX (1389-1404) | Superni benignitas (1390) | Vol 1 | Marian konfrerileri ve Şeytan’a karşı koruma | | Eugenius IV (1431-1447) | Cantate Domino (1442) | Vol 2 | Floransa Konsili’ne atıfta bulunan angeoloji (melekoloji) | | Aziz Pius V (1566-1572) | Cum Inter Sollicitudines (1571) | Vol 3 | Ritüel Romanus’un onaylanması ve exorcizmler bölümü | | Paulus V (1605-1621) | Apostolicae Sedis (1614) | Vol 4 | Ritüel Romanus’un (dahilinde Exorcizmler Bölümü) yayınlanması | | Urbanus VIII (1623-1644) | In sublimi (1626) | Vol 4 | Katolik okullarında Melek Koruyucular hakkında |

Bullarium T. XXI: Clemente XI (1700-1721) Devamı

Bullarium T. XXI, (Büyük Bulas’ın devamı) Clemente XI (1700-1721) ve sonraki papaların bulaslarını içerir. Meleklerle ilgili birçok bula içerir:– s. 406: Kutsal Melekler’e atıfta bulunan bir bula. – s. 495: Roma’daki Sadık İşçiler Kongresi’ni onaylayan bula. – s. 622: “Şeytan”ın bir tetikçisi olarak “Klerik Angelos Frano” hakkında bir bula. – s. 797: Azorlar ve Terceira adalarındaki Fransisken ilke hakkında bir bula.Sayfa 933: Papa Klemens XI’nin Altın Atlı Şövalye İndirimleri ile ilgili Bildirisi ve Litürjik Referanslar

Papal Bildirilerindeki Demonolojik Desenler

Büyük Bildiriler Koleksiyonu’nu analiz ederek, papal bildirimlerde Şeytan’a atıfta bulunan tekrarlanan desenler belirlenebilir:

1. «Diaboli membra»: Özellikle Orta Çağ’da exkomüne edilmiş kişiler için formül.
2. «Diaboli astutia»: Heresiler ve doktrinal hatalar için formül.
3. «Tentatio Diaboli»: Ruhsal deneme durumları için formül.
4. «Diaboli laqueus»: Şeytan’ın tuzağı anlamında ruhsal dilde bir imge.
5. «Diaboli mancipia»: Ciddi exkomüne edilmiş kişileri Şeytan’ın köleleri olarak tanımlama.

Papal Bildirilerindeki Melekolojik Desenler

1. «Sancti Angeli protegentes»: Kurumları koruyan kutsal melekler.
2. «Angelorum custodes»: İnananların Melek Koruyucuları.
3. «Chori spirituum»: Ruhların Korosu (melekler).
4. «Michaelis Archangeli patrocinium»: Aziz Michael’in koruması.
5. «Innumerabiles caelestes»: Sayısız göksel ordu.

Post-Konsey Dilindeki Karşılaştırma

Orta Çağ/Modern Dönem	Post-Konsey (1965+)
«Diaboli membra» (exkomüne)	Daha az kullanılan, daha çok pastoral odaklı
«Tentatio Diaboli» (deneme)	Korunur (CCC, JP2 Cateşizması)
«Diaboli astutia» (heresiler)	«Hatalar» ile değiştirilir ancak nadiren kullanılan bazı Encykliklerde korunur
«Sancti Angeli»	Litüride tamamen korunur

Önemli Öğütler

Büyük Roma Bildirileri, aşağıdaki gerçekleri ortaya koymaktadır:

1. Şeytan ve meleklere atıfta bulunmak, tüm yüzyıllarda kutsal dilin ayrılmaz bir parçasıdır.
2. Demonolojik dilin yoğunluğu, bağlamın (özellikle haçlı bildirileri bağlamında) doğasına bağlıdır.
3. Meleklere adanmışlık, çok çeşitli bağlamlarda görülür: kanonizasyon, dini kurumlar, indirimler.
4. Büyük Bildiriler ve modern belgeler arasında dogmatik bir süreklilik açıktır.

Ek Okuma

Denzinger – Sistematik Endeks | ASS, AAS ve Mansi – Endeksler | Dördüncü Lateran Konseyi | Papa Klemens X, Exorcismus in Satanam (1890) – Tam Metin