Đức Trinh Nữ Maria trong Nhà Tiệc Ly: phân tích tín lý – phụng vụ

Đức Maria trong Nhà Tiệc Ly: Đức Trinh Nữ cầu nguyện trong ngày lễ Ngũ Tuần

Sự hiện diện của Đức Maria trong Nhà Tiệc Ly là một trong những bản văn cô đọng nhất của Thánh Mẫu học Kinh Thánh. Thánh Luca khẳng định rằng Đức Maria trong Nhà Tiệc Ly kiên trì cầu nguyện với các Tông đồ (Cv 1,14), điều đó làm cho Mẹ trở thành người mẹ cầu nguyện của Hội Thánh sơ khai và mẫu gương của toàn bộ đời sống Hội Thánh.

Đức Trinh Nữ Maria trong Nhà Tiệc Ly: phân tích tín lý – phụng vụ

Trong Nhà Tiệc Ly của lễ Ngũ Tuần, các môn đệ được tràn đầy Chúa Thánh Thần mà Chúa Giêsu đã hứa trong bữa tiệc Vượt Qua tại chính nơi ấy. Trong thánh lễ này, Đức Maria được tôn vinh như:
trinh nữ tràn đầy Thánh Thần.
mẫu gương của Hội Thánh cầu nguyện.
mẫu gương của sự hòa hợp, hiệp thông và bình an.
sự ngoan ngoãn vâng theo tiếng Thánh Thần.
sự tỉnh thức trong khi chờ đợi Chúa trở lại.

Danh từ rất quen thuộc “nhà tiệc ly” không có mặt trong bất cứ bản văn Kinh Thánh nào. Nó giáp ranh với biến cố nền tảng là bữa tiệc Vượt Qua của Chúa Giêsu với các môn đệ, bữa tiệc được dùng trong đại sảnh ở tầng trên nhà một người bạn, được trang trí bằng những tấm thảm (Mc 14,15. Lc 22,12). Từ đó trở đi, căn phòng rộng rãi ấy đã trở thành:

1. nơi ẩn náu biệt lập của các môn đệ, nơi Chúa Giêsu phục sinh gặp thấy họ đang quy tụ (Mc 16,14. Ga 20,19.26). 
2. sau đó là ngôi nhà chung của Hội Thánh sơ khai, nơi căn tính và tổ chức dần dần chín muồi (Cv 1,3). 
3. cuối cùng là một ban công mở ra thế giới, từ đó Tin Mừng tỏa rạng (Cv 2,14).

Trong “nhà tiệc ly” ấy, chúng ta lại gặp thấy những người đã ở với Chúa Giêsu ngay từ giờ phút đầu tiên: các Tông đồ được nêu tên từng người một (thiếu Giuđa bất hạnh), một vài môn đệ rất trung thành như Giuse gọi là Barsaba và Mátthia (Cv 2,23), một nhóm thân nhân, một số phụ nữ và đích thân Đức Maria mẹ của Chúa Giêsu. Đó là những người đã chia sẻ với Chúa tại chính nơi đáng kính ấy bữa tiệc cuối cùng, những giờ phút của cuộc sống trong “Mùa Chay Vượt Qua” (bốn mươi ngày gặp gỡ Đấng Phục Sinh), biến cố gây bối rối là việc Người được nâng lên trời, nơi Người ngự bên hữu Thiên Chúa (Mc 16,19. Lc 24,51. Cv 1,9).

Trong thứ danh sách điểm danh ấy của “Hội Thánh sơ khai”, tác giả thánh làm nổi bật các phụ nữ và những thân nhân của Chúa Giêsu, cùng với các Tông đồ, là những hiện diện không thể thiếu trong Hội Thánh. Các thân nhân của Chúa Giêsu đã có những thái độ khác biệt nhau: có những người coi Người như một kẻ phiêu lưu cần giữ khoảng cách hoặc cần tránh xa, có những người quý trọng Người như một bậc thầy đáng theo (chỉ những người này mới theo Người đến “nhà tiệc ly”). Các phụ nữ xem ra là những người kiên trì và trung thành nhất: không bao giờ bỏ rơi hay đào ngũ, luôn luôn tận tụy và yêu thương. Đó là “Hội Thánh của Nhà Tiệc Ly”.

Nhà Tiệc Ly là không gian lịch sử của Hội Thánh sơ khai và là biểu tượng của toàn bộ tương lai Hội Thánh. Nhà Tiệc Ly đã quy tụ những người theo Chúa Giêsu, nhưng chỉ có Đức Maria luôn ở với Người, từ lúc thụ thai tại Nadarét cho đến thập giá trên Canvê. Đó là một sự hiện diện phát sinh từ tình yêu mẫu tử tự nhiên và tự phát, nhưng cũng từ một ý thức đức tin và lòng tín thác ngày càng lớn lên. Chúa Giêsu mở rộng vì lợi ích của chúng ta những không gian hiện diện bên cạnh Người, những không gian có thể được cư ngụ bởi những ai biết và sống Lời Thiên Chúa. Trong không gian gần gũi ấy, Đức Maria nổi bật lên: Mẹ là người mẹ đón nhận Lời đã thành xác phàm trong lòng dạ mình, là nữ tỳ của Chúa Thánh Thần, sẵn sàng thực hiện lời Người. Đức Maria là mẫu gương của Hội Thánh trong Nhà Tiệc Ly.

Đức Maria trong Nhà Tiệc Ly tham dự vào việc tái lập cộng đoàn của Chúa Giêsu: một cộng đoàn hiệp nhất trong đức tin và chuyên cần cầu nguyện, trong đó Vương Quốc mới được thiết lập. Trong Nhà Tiệc Ly, Chúa Giêsu không còn ở với các môn đệ nữa: 

1. Người ở trong họ để họ được nên hoàn hảo trong sự hiệp nhất (Ga 17,20).

2. Người ở giữa họ vì ở đó có hai hay ba người họp lại nhân danh Người (Mt 18,20).

3. Người ở phía trước họ vì họ đã được dạy phải chờ đợi Người trở lại (Cv 1,11). 

Trong Nhà Tiệc Ly không ai là nhân vật chính đơn độc, ngay cả Đức Maria: tất cả đều chia sẻ tình huynh đệ môn đệ, mỗi người đặt đức tin, đức cậy và đức mến của mình để phục vụ Vương Quốc mới: căn tính Tin Mừng của họ được tái sinh trong lễ Ngũ Tuần. 

Điều đã xảy ra khi ấy vẫn còn tiếp diễn và được thực hiện cho chúng ta hôm nay.

Để đào sâu suy tư về Đức Maria trong Nhà Tiệc Ly và sự hiện diện của Mẹ lúc Hội Thánh khai sinh, bạn hãy tham khảo thông điệp Redemptoris Mater của Đức Gioan Phaolô II, thông điệp chiêm ngắm Đức Maria cầu nguyện trong Nhà Tiệc Ly như Mẹ của Hội Thánh sơ khai.

Hãy đào sâu việc học hỏi của bạn: khám phá Thánh Mẫu học, Thần học Thánh Mẫu, các cuộc hiện ra của Đức Mẹ và Chương trình Sau đại học về Thánh Mẫu học.

Tóm lại, Đức Maria trong Nhà Tiệc Ly vẫn là chìa khóa giải thích về Hội Thánh đang cầu nguyện và mong đợi Chúa Thánh Thần. Đào sâu về Đức Maria trong Nhà Tiệc Ly là chiêm ngắm Đức Trinh Nữ như Mẹ của Hội Thánh và mẫu gương của người tín hữu. Đọc thêm trong Sách Công vụ Tông đồ.