Đoàn sủng Giáo hội về đức tin Kitô giáo và ma quỷ (26 tháng 6 năm 1975): tổng hợp giáo lý về quỷ dữ

Tài liệu *Fede cristiana e demonologia* (Sacra Congregação para a Doutrina da Fé, 26 tháng 6 năm 1975)

Đây là bản tổng hợp quan trọng về demon học trong giáo huấn sau Công đồng của Giáo hội. Được xuất bản trong thời kỳ hỗn loạn về mặt thần học, khi nhiều nhà thần học hiện đại giảm thiểu Ma quỷ xuống còn “thần thoại” hoặc “biểu tượng của cái ác”, tài liệu này khẳng định lại giáo lý Công giáo truyền thống về sự tồn tại cá nhân và hành động thực tế của các quỷ dữ.

Thông tin tài liệu

– Tác giả: Sacra Congregação cho Giáo lý Đức tin (Thánh Phêrô Seper) – Tiêu đề: *Fede cristiana e demonologia* – Ngày: 26 tháng 6 năm 1975 – Nguồn: *L’Osservatore Romano*, 26 tháng 6 năm 1975; *Enchiridion Vaticanum* tập 5 – Chủ biên: Hồng y Henri Bouesse OP

Nội dung

Bối cảnh lịch sử

Sau Công đồng Vatican II (1962-1965), trong thần học Công giáo xuất hiện một xu hướng “phá thần thoại” làm giảm Ma quỷ xuống còn:– Biểu tượng thần thoại của cái ác trừu tượng – Hình tượng văn học của tội lỗi – Xây dựng tâm lý – Di sản văn hóa tiền Kitô giáoXu hướng này được phổ biến bởi các nhà thần học như Herbert Haag (*Abschied vom Teufel*, 1969), Christian Duquoc, Hervé Léveque. Đức Giáo hoàng Phaolô VI đã phản ứng với bài phát biểu nổi tiếng của Ngài vào ngày 15 tháng 11 năm 1972 (*Confronto col Diavolo*). CDF tiếp tục xem xét vấn đề này một cách có hệ thống vào năm 1975.

Cấu trúc tài liệu

Tài liệu được chia thành bốn phần:– Vị trí của Giáo hội: Tóm tắt truyền thống – Nền tảng Kinh Thánh: Cựu Ước và Tân Ước – Các Giáo phụ: Justin, Origen, Athanasius, Augustine – Kết luận giáo lý: Khẳng định lại giáo lý Công giáo

Đoạn trích từ phần Kết luận giáo lý (tiếng Ý)

“Tình hình hiện tại đòi hỏi hai lời cảnh báo: đầu tiên, không được quên sự tác động của Ma quỷ; thứ hai, không phóng đại việc gán cho nó, áp dụng sai mục đích. Không chỉ đơn giản là phủ nhận Ma quỷ hoặc coi ông là nguyên nhân siêu hình của cái ác; cũng không phải giải thích các hành động của ông như là lời giải thích thông thường cho các tội lỗi của chúng ta hoặc cho mọi sự lệch lạc của chúng ta.”

Giáo hội không có giáo lý riêng của mình, nhưng loan báo thông điệp của Lời Chúa được giải thích và sống trong truyền thống. Điều nó khẳng định về quỷ dữ, điều mà nó đã tuyên bố trong nhiều thế kỷ trong các tín điều, lễ nghi, giáo lý, nghi thức rửa tội, trừ tà ma, và điều nó khẳng định phù hợp với những gì được ghi chứng trong Kinh Thánh từ đầu đến cuối, nó khẳng định dựa trên kinh nghiệm của nhiều người bị mắc kẹt trong âm mưu của Quỷ dữ.

Bảy luận điểm chính

1. Quỷ dữ là một thực thể cá nhân, không phải là biểu tượng, thần thoại hay hình tượng văn học.
2. Quỷ dữ là một thiên thần sa ngã, được Tạo ra tốt đẹp bởi Chúa nhưng nổi loạn theo sự lựa chọn của chính mình.
3. Quỷ dữ hoạt động trong thế giới, cám dỗ con người, làm rối loạn hoạt động của Giáo hội, tìm cách hủy diệt linh hồn.
4. Quỷ dữ không toàn năng, quyền năng của nó bị hạn chế, luôn dưới sự chủ quyền của Thiên Chúa.
5. Giê-su đã đánh bại quỷ dữ trên thập tự giá và sự sống lại, nhưng nó vẫn tiếp tục hoạt động cho đến tận cuối thời.
6. Người Kitô hữu có thể chống lại quỷ dữ bằng Bí tích Rửa Tội, Thánh Thể, các Bí tích, cầu nguyện.
7. Giáo hội thực hành trừ tà ma, không phải vì sự mê tín nhưng vì trung thành với Giê-su (xem Mc 16,17: «Trong danh của Ta, các ngươi sẽ trừ tà ma»).

«Sự cân bằng Công giáo»

Tài liệu định nghĩa những gì có thể được gọi là «sự cân bằng Công giáo» trong thần học quỷ dữ:

Lỗi do thiếu	Vị trí Công giáo	Lỗi do quá mức
Từ chối sự tồn tại của quỷ dữ	Quỷ dữ tồn tại như một thực thể cá nhân	Gán tất cả điều xấu cho quỷ dữ
Giảm thiểu vai trò của «biểu tượng của điều xấu»	Nó là một thực thể thực sự, thiên thần sa ngã	Chủ nghĩa song sinh Manichee (hai nguyên lý bằng nhau)
Bỏ qua hoạt động của quỷ dữ	Quỷ dữ hoạt động trong thế giới nhưng có giới hạn

Nhận thức về quỷ dữ khắp nơi (paranoia)
Cảm thấy xấu hổ với nghi thức trừ tà	Nghi thức trừ tà là một phần của Truyền thống	Thực hiện nhiều nghi thức trừ tà không có chọn lọc

Ý nghĩa giáo lý

Tài liệu năm 1975 khẳng định rằng thần học quỷ dữ Công giáo không phải là:

• Một «sự ám ảnh» tôn giáo
• Một tàn dư của thời kỳ tiền hiện đại
• Một «cớ» cho tội lỗi con người
• Một hình thức mê tín

Nhưng thực chất là:

• Một thành phần thiết yếu của đức tin Kinh Thánh
• Một yêu cầu của thần học cứu rỗi (Giêsu đến để giải cứu con người khỏi tội lỗi và ma quỷ)
• Một chìa khóa để hiểu sự tồn tại của ác trong cá nhân và cấu trúc xã hội
• Một thực hành tâm linh nghiêm túc và cân bằng

Ảnh hưởng sau này

Tài liệu năm 1975 là cơ sở cho:

• Các bài giảng của Giáo hoàng Gioan Phaolô II về thiên thần và quỷ dữ (1986)
• Catecismo của Giáo hội Công giáo các điều 391-395
• Nghi thức trừ tà mới (1999)
• Hướng dẫn cho các nhà trừ tà của Thánh Bộ Nghi lễ

Đọc thêm

IV Công đồng Latra 1215 | Catecismo của Giáo hội Công giáo