Maria và sự truyền giáo: người truyền giáo đầu tiên

Maria và sự truyền giáo, người truyền giáo đầu tiên

Maria chiếm một vị trí độc đáo trong lịch sử truyền giáo: đồng thời là người được truyền giáo (nhận Tin Mừng từ thiên thần) và là người truyền giáo (truyền bá nó cho thế giới bằng toàn bộ cuộc đời mình). Sứ mệnh truyền giáo của Maria được thể hiện trong các văn kiện giáo hội quan trọng sau đây:– Evangelii Nuntiandi (Paul VI, 1975) và Marialis Cultus (Paul VI, 1974) xem Maria như một hình mẫu của Giáo hội truyền giáo, người đã “nhận Lời Chúa với đức tin” và biến nó thành hành động cụ thể phục vụ con người.

Maria truyền giáo trong Kinh Thánh

Hành trình truyền giáo của Maria trải dài khắp Phúc Âm thời thơ ấu.– Tại thời điểm An Tuyên (Dịp Anunciation), Maria nhận Tin Mừng từ các tiên tri qua nhiều thế hệ và đáp lại bằng đức tin trách nhiệm: “Hãy làm theo lời Ngài” (Lc 1,38). – Trong chuyến Thăm Viếng (Visitation), Maria mang Đấng Cứu Thế nhập thể đến nhà của Isabel, và đứa trẻ đầu tiên, Thánh Gioan Tẩy Giả, vui mừng reo hò trong lòng mẹ. Tin Mừng đến nhà của Zaccharias. – Trong bài Magnificat, Maria ca ngợi Thiên Chúa vì những điều Ngài thực hiện cho con người sẵn sàng đón nhận hành động của Ngài. – Tại **Bê-lê-m, Maria sinh ra Đấng Cứu Thế đã được chờ đợi qua nhiều thế kỷ. Trong Sách Công vụ (1,14), Maria cùng cộng đồng tín hữu cầu nguyện, chuẩn bị cho sứ mệnh Phục Sinh.

Đặc điểm của sự truyền giáo Maria

Sự truyền giáo của Maria có ba đặc điểm chính:– Trung tâm là Chúa Kitô: Toàn bộ cuộc đời Maria xoay quanh Đấng Verba nhập thể; cô không truyền giáo theo tên mình, mà mang và giới thiệu Chúa Giêsu. – Nhập thể thông điệp: Maria không chỉ truyền đạt lời nói, mà còn hiện diện Đấng Cứu Thế qua sự hiện thân của mình. – Dịch vụ: Sự truyền giáo của Maria là dịch vụ, từ chuyến thăm Isabel, ba tháng ở nhà cô ấy, hiện diện tại Đồi Thương Nạn, cho đến lời cầu nguyện tại Đêm Thánh Linh.Tài liệu Marialis Cultus nhấn mạnh:

Mô tả Maria như “người trinh nữ nghe, cầu nguyện, dâng lên và ban tặng cho thế giới” (MC 17-20): bốn thái độ định hình người truyền giáo Cơ Đốc.

Maria – Mô hình của Giáo hội truyền giáo

Hội đồng Vatican II (LG 65) khẳng định rằng Giáo hội, khi chiêm ngưỡng sự thánh thiện của Maria, nhận ra “mật cảnh của chính mình” và học cách tiến bước với đức tin để hoàn thành sứ mệnh. Trong thư Evangelii Nuntiandi (EN 82), Maria được mô tả là “Ngôi sao của sự truyền giáo”: “Cô ấy là người khiêm tốn nhất và có khả năng nhất trong việc đón nhận ân sủng của Thiên Chúa trong chính mình. Cô ấy là người đầu tiên và hoàn hảo nhất trong số các môn đệ của Chúa Giêsu”. Đối với những người truyền giáo mới trong thời đại của chúng ta, Maria vẫn là hình mẫu của “sự đồng thuận tích cực và có trách nhiệm với sự hiện diện của Lời Thiên Chúa” (MC 37), người đã nghe, tin tưởng và hiện diện Chúa Cứu Thế trong thế giới.

Hãy mở rộng nghiên cứu của bạn: khám phá Mariologia, Magnificat, Visitação và Chuyên ngành Mariologia.

---

Hiến pháp của Giáo hội

Maria est stella evangelizationis: ipsa enim prima et perfectissima discipula Christi fuit, quae verbum Dei accepit et in mundo annuntiavit.

Paulus VI, Exh. Ap. Evangelii Nuntiandi, n. 82 (8 decembris 1975)

📚 Bản dịch chính xác: Maria là ngôi sao của sự truyền giáo: cô ấy là người đầu tiên và hoàn hảo nhất trong số các môn đệ của Chúa Giêsu, người đã nhận lấy Lời Thiên Chúa và loan báo cho thế giới.

Quodcumque dixerit vobis, facite.

Giăng 2,5 (Vulgata Clementina)

📚 Bản dịch chính xác: Hãy làm mọi điều mà ông ấy bảo.