मैरिया और शिक्षा: पहली शिक्षादाता

मैरिया और इवैंजेलाइज़ेशन, पहली इवैंजेलाइज़र

मैरिया इवैंजेलाइज़ेशन के इतिहास में एक अनूठी जगह रखती है: वह एक साथ इवैंजेलाइज़्ड (उसने एंजेल से इवैंजेल सुना) और इवैंजेलाइज़र (उसने अपने पूरे जीवन से इसे दुनिया को संदेशित किया) है। अपोस्टोलिक एक्सहॉर्टेशन *Evangelii Nuntiandi* (पॉल VI, 1975) और *Marialis Cultus* (पॉल VI, 1974) मैरिया को इवैंजेलाइज़िंग चर्च का मॉडल प्रस्तुत करते हैं, जिसने “भगवान के शब्द को विश्वास से प्राप्त किया और इसे मानव सेवा के लिए ठोस कार्यों में अनुवादित किया।”

मैरिया का इवैंजेलाइज़र के रूप में स्क्रिप्चर में स्थान

मैरिया की इवैंजेलाइज़र की क्रिया पूरे बचपन के गॉस्पेल के माध्यम से चलती है। अनुभव में, मैरिया को पीढ़ी-दर-पीढ़ी प्राचीन भविष्यवाणियों से इवैंजेल सुना जाता है और वह जिम्मेदार विश्वास के साथ प्रतिक्रिया देती है: “हे प्रभु की सेवका! तेरे शब्द के अनुसार मेरे साथ हो” (लूका 1:38)। दौरे के दौरान, मैरिया अपने पूरे जीवन से इवैंजेल को संदेशित करती है।विज़िटेशन: मारिया संस्थानीय रूप से संस्थापित शब्द को इज़ाबेल के पास ले जाती है, पहले जॉन बपतिस्ता अपने माता के गर्भ में उत्साहित होता है, बचाव ज़कारिया के घर में पहुँचता है। *मैगनिफिकैट* संदेशवाहक का गीत है, जो दया की सूचना देता है: वह उस व्यक्ति की घोषणा करता है जो अपने कार्यों में प्रतिक्रिया देता है। बेलेम में, मारिया ने सदियों से प्रतीक्षित उद्धारकर्ता को दुनिया को प्रदान किया। *कार्यों* (1,14) में, मारिया अपोस्टल समुदाय के साथ प्रार्थना में रहती है, पेंटेकोस्ट के मिशन के लिए तैयार करती है।मारिया के धर्माचार की विशेषताएँ: मारिया के धर्माचार में तीन मूलभूत विशेषताएँ हैं। क्रिस्त के केंद्र में: मारिया का जीवन संस्थानीय शब्द में केंद्रित है; वह अपने नाम के बजाय क्रिस्त को लेकर और प्रस्तुत करती है। संदेश का संस्थानीकरण: मारिया केवल शब्दों को नहीं संचारित करती, बल्कि अपनी ठोस मातृत्व के साथ बचाव को मौजूद करती है। सेवा: उसका धर्माचार विज़िटेशन में, तीन महीने इज़ाबेल के साथ, *काल्वेरिया* पर उपस्थिति और चेन्कल में प्रार्थना में सेवा है। *मारियल कुल्टस*मैरिया का वर्णन “सुनने वाली वर्जिन, प्रार्थना करने वाली, प्रस्तुत करने वाली और दुनिया को देने वाली” (MC 17-20) के रूप में किया गया है: चार रवैये जो ईसाई प्रचारक को परिभाषित करती हैं।

मैरिया चर्च का प्रचारक मॉडल

वैटिकन II परिषद (LG 65) के अनुसार, चर्च मैरिया की पवित्रता को देखकर अपने “स्वयं के रहस्य” को पहचानता है और विश्वास के साथ मिशन को पूरा करने के लिए आगे बढ़ना सीखता है। Evangelii Nuntiandi (EN 82) मैरिया को “प्रचार की तारा” के रूप में वर्णित करता है: “वह सबसे निम्न और सबसे सक्षम थी जिसने ईश्वर का उपहार अपने भीतर स्वीकार किया। वह पहली और सबसे पूर्ण शिष्या थी जीसस की।” आज के नए प्रचारकों के लिए, मैरिया “लोगों के साथ सक्रिय और जिम्मेदार सहमति” (MC 37) का मॉडल बनी हुई है, जिसने सुना, विश्वास किया और दुनिया में बचावकर्ता को मौजूद कर दिया।

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चर्च का शिक्षानुसार

मैरिया इवांजेलाइजेशन की तारा है: वह तो स्वयं पहली और सर्वोच्च शिष्या थी, जिसने ईश्वर का शब्द स्वीकार किया और उसे दुनिया में घोषित किया.

पॉल VI, अपोस्टोलिक एक्सप्रेशन Evangelii Nuntiandi, नं. 82 (8 दिसम्बर 1975)

📚 अनुवाद: मैरिया इवांजेलाइजेशन की सूत्रधार है: वह स्वयं पहली और सर्वोच्च शिष्या थी, जिसने ईश्वर का शब्द स्वीकार किया और उसे दुनिया में प्रचारित किया.

जो भी तुम्हें कहेगा, वह करो.

यूहन्ना 2,5 (क्लेमेंटिना वुल्गेटा)

📚 अनुवाद: जो भी तुम्हें कहेगा, वह करो.

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