“Lòng cha: Một lá thư của Đức Giáo Hoàng Phanxicô về Thánh Giuse”
Từ thư của Giáo hoàng Gioan Phaolô II (1989), được xuất bản nhân dịp kỷ niệm 100 năm của bức thư đó, Giáo hoàng Phanxicô không nhằm thay thế khoá giáo lý này, mà là tái kể nó theo một góc nhìn tồn tại, dựa trên trải nghiệm đại dịch, khi nhiều người bình thường đã hỗ trợ cuộc sống của người khác ra khỏi ánh đèn sân khấu.
Bảy bức tranh về người cha
Bức thư được cấu trúc thành bảy tiêu đề, mỗi tiêu đề thể hiện một khía cạnh của sự cha của Giuse. Chúng không phải là bảy sự tôn kính song song, mà là bảy khía cạnh của một sứ mệnh duy nhất: phục vụ Người của Giê-su thông qua việc thực hành thực sự của sự cha.
Người cha được yêu mến
«Điểm nổi bật của Thánh Giuse là ông là chồng của Đức Maria và là cha của Giê-su» (n. 1). Giuse đã «có can đảm nhận trách nhiệm cha hợp pháp của Giê-su» (lời mở đầu), thể hiện qua hành động đặt tên: Giuse đã cho Đứa Trẻ tên là Giê-su, vì «Ông sẽ cứu dân của Ngài khỏi tội lỗi của họ» (Mt 1, 21, được trích dẫn trong lời mở đầu). Việc đặt tên, trong truyền thống Do Thái thời Đền thờ Thứ hai, là hành động pháp lý của một người cha thực sự, không chỉ là một nghi thức biểu tượng.
Người cha trong sự dịu dàng
«Giê-su đã nhìn thấy sự dịu dàng của Thiên Chúa trong Giuse: “Như một người cha thương xót con cái mình, vậy Chúa cũng thương xót những ai sợ Ngài” (Thi 103, 13)» (n. 2). Đứa Trẻ Giê-su đã học khuôn mặt của Thiên Chúa Cha trên khuôn mặt của một người thợ mộc. Giáo hoàng Phanxicô rút ra từ đó một bài học tâm linh: «trong những cơn bão của cuộc đời, chúng ta không nên sợ để Thiên Chúa cầm lái con thuyền của chúng ta» (n. 2).
Người cha trong sự vâng phục
«Trong mọi hoàn cảnh của cuộc đời, Giuse đều biết nói «có» như Maria trong khi nhận tin báo tại Sự Kiện An Lành và như Giê-su trong Vườn Gethsemani» (n. 3). Sự vâng phục của Giuse luôn hoạt động: trong bốn giấc mơ của Mát-thêu, ông thức dậy và hành động. Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã từng gọi sự vâng phục này là «sự vâng phục thuần khiết của đức tin» (Redemptoris custos, n. 4).
Người cha trong sự đón nhận
«Giuse đón Maria mà không đặt điều kiện trước. Ông tin vào những lời của thiên thần» (n. 4). Từ đây sinh ra một trong những câu nói nổi tiếng nhất của bức thư: «Cuộc đời tâm linh mà Giuse cho chúng ta thấy, không phải là một con đường giải thích, mà là một con đường đón nhận» (n. 4). Giuse không nhận được câu trả lời cho bí ẩn, ông đón nhận bí ẩn vào trong cuộc sống của mình.
Người cha có lòng can đảm sáng tạo
Trong cuộc chạy trốn sang Ai-cập, Giuse «là người đàn ông thông qua người mà Thiên Chúa chăm sóc cho những khởi đầu của lịch sử cứu rỗi» (n. 5). Vì vậy, Giáo hoàng Phanxicô đề xuất ông như «một vị bảo trợ đặc biệt cho những người phải rời bỏ quê hương vì chiến tranh, thù hận, bách hại và nghèo đói» (n. 5). Đây là sự cập nhật mục vụ rõ ràng nhất của tài liệu này.
Người cha làm việc chân chính
«Thánh Giuse là một người thợ mộc làm việc chăm chỉ để nuôi sống gia đình. Qua ông, Giê-su đã học được giá trị, phẩm giá và niềm vui của việc kiếm sống bằng mồ hôi trên đồng
Người cha trong bóng tối
Đây là bức tranh độc đáo nhất.
«Không ai sinh ra làm cha, mà trở thành cha qua sự chăm sóc có trách nhiệm dành cho con cái» (n. 7). Giuse là bóng của Cha thiên thượng trên Chúa Giêsu: «Ông không bao giờ đặt bản thân vào trung tâm; ông biết phân quyền, đặt Maria và Chúa Giêsu vào trung tâm cuộc đời mình» (n. 7). Sự cha thật sự là sự khiết tịnh của người không sở hữu con cái.Năm Giuse và các ân xá
Để diễn giải thư bằng ngôn ngữ của đời sống giáo hội, Giáo hoàng Francis đã triệu tập Năm Thánh Giuse, từ ngày 8 tháng 12 năm 2020 đến ngày 8 tháng 12 năm 2021. Vào ngày công bố, Văn phòng Phúc Âm hóa của Giáo hội Công giáo đã ban hành một sắc lệnh cấp ân xá đặc biệt cho toàn bộ năm. Theo điều kiện thông thường (tự thú tội lỗi, nhận Thánh Thể và cầu nguyện cho ý định của Giáo hoàng), ân xá toàn bộ được ban cho những người cầu nguyện bằng lời Chúa Cha chúng ta trong ít nhất 30 phút, cầu nguyện Kinh Mân Côi trong gia đình hoặc giữa các đôi đàng, giao phó công việc hàng ngày của mình dưới sự bảo vệ của Thánh Giuse, thực hiện một hành động từ bi thể xác hoặc tinh thần, hoặc tụng một lời cầu nguyện được chấp thuận hợp pháp để tôn vinh thánh nhân.Mục tiêu công khai của năm không phải là tích lũy các thực hành, mà là đạt được điều mà thư cuối cùng yêu cầu: «Chúng ta chỉ còn cầu xin từ Thánh Giuse ân sủng lớn nhất: sự chuyển hóa của chúng ta» (kết luận).Bảy lời cầu nguyện mới trong Ladainha
Như một quả của Năm Giuse, Bộ Văn hóa Thánh và Kỷ luật các Bí tích, bằng thư ngày 1 tháng 5 năm 2021, đã cập nhật Ladainha của Thánh Giuse được phê chuẩn năm 1909, thêm bảy lời cầu nguyện lấy từ giáo huấn gần đây: *Custos Redemptoris* (người bảo vệ Đấng Cứu chuộc), *Serve Christi* (người hầu của Chúa), *Minister salutis* (người phục vụ sự cứu rỗi), *Fulcimen in difficultatibus* (người bảo trợ trong khó khăn), và *Patrone exsulum, afflictorum, pauperum* (người bảo trợ cho những người lưu vong, đau khổ và nghèo). Trong số này, sự bảo trợ trong khó khăn và cho những người lưu vong, đau khổ và nghèo đến từ lời mở đầu của *Patris corde* và sự bảo trợ cho những người lưu vong, đau khổ và nghèo được trích từ số 5.Góp phần của *Patris corde* vào Giuse học
Từ góc độ Giuse học hệ thống, thư này không giới thiệu các thuyết mới: sự cha thực sự và không chỉ là hình thức của Giuse, mối liên kết pháp lý giữa Giuse và Maria như nền tảng của sự cha, và sự phục vụ trực tiếp cho Người và sứ mệnh của Chúa Giêsu đã được xác nhận trong *Redemptoris custos* (nn. 7-8 và 21). Đóng góp của Francis nằm ở một cấp độ khác.Đầu tiên, một nhấn mạnh về mặt Kinh Thánh-tượng trưng: Thánh Giuse là «cánh cửa nối giữa Cựu và Tân Ước» (n. 1), lấy cảm hứng từ hình ảnh của ông Giuse người Ai Cập trong truyền thống và chính từ sắc lệnh năm 1870, mở đầu so sánh hai Giuse. Thứ hai, một nhấn mạnh về mặt hiện thực: Giuse là vị thánh của cánh cửa bên cạnh, «người đàn ông bị bỏ qua, người đàn ông có sự hiện diện hàng ngày khiêm tốn và ẩn mình» (lời mở đầu), được đề xuất như người cầu nguyện và hướng dẫn cho mọi giai đoạn của cuộc sống. Thứ ba, một nhấn mạnh về mặt xã hội: những người di cư, người thất nghiệp và những người cha bị tổn thương tìm thấy trong thư một tấm gương cụ thể. Giuse học thu được sự nghiêm túc thần học mà không mất đi tính nghiêm túc thực tiễn, một ngữ cảnh mục vụ cho thiên niên kỷ thứ ba.Ai muốn tìm hiểu sâu hơn có thể đọc toàn văn thư tại: https://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.htmlPatris corde trên trang web của Thánh Giá và so sánh nó với lời kêu gọi Redemptoris custos: cùng nhau, hai tài liệu này hiện là trọng tâm của giáo lý Josefin.Câu hỏi thường gặp
O que é a Patris corde?
Patris corde («com coração de pai») é a carta apostólica do Papa Francisco sobre São José, assinada em 8 de dezembro de 2020. Foi publicada por ocasião dos 150 anos da declaração de São José como Patrono da Igreja católica, feita por Pio IX em 1870, e apresenta sete retratos da paternidade do santo.
Quais são os sete retratos de São José na Patris corde?
A carta descreve José como pai amado, pai na ternura, pai na obediência, pai no acolhimento, pai com coragem criativa, pai trabalhador e pai na sombra. Não são devoções paralelas, mas sete facetas de uma única missão: servir a Jesus mediante o exercício real da paternidade.
Quando foi o Ano de São José e por que foi convocado?
O Ano de São José decorreu de 8 de dezembro de 2020 a 8 de dezembro de 2021. Francisco convocou-o na própria Patris corde para celebrar os 150 anos do decreto Quemadmodum Deus, com que Pio IX declarou São José Patrono da Igreja católica, e para que os fiéis crescessem no amor e na imitação do santo.
Que indulgências foram concedidas no Ano de São José?
A Penitenciaria Apostólica concedeu indulgência plenária, nas condições habituais (confissão, comunhão e oração pelas intenções do Papa), a quem realizasse determinados atos: meditar a oração do Pai Nosso por pelo menos trinta minutos, rezar o terço em família ou entre noivos, confiar o trabalho diário a São José, praticar uma obra de misericórdia ou recitar uma oração aprovada em honra do santo.
O que a Patris corde acrescenta em relação à Redemptoris custos?
A doutrina de fundo é a mesma: paternidade verdadeira de José, fundada no matrimônio com Maria e ao serviço da missão de Jesus. Francisco acrescenta uma leitura existencial e social: José como santo da vida cotidiana escondida, padroeiro especial dos migrantes e modelo do pai que se descentraliza. Frutos concretos foram o Ano de São José e as sete novas invocações da ladainha (2021).
Muốn tìm hiểu sâu hơn về Josefologia?
Locus Mariologicus đang chuẩn bị khóa học Josefologia – nghiên cứu khoa học về Thánh Giuse trong Kinh Thánh, Truyền thống và Giáo huấn. Đăng ký vào danh sách chờ và nhận thông báo khi đăng ký mở.
Responses