天使礼：每日三次的宣告祈祷

天使礼仪：每日三次的祈祷

天使礼仪（Angelus），源自拉丁语“Angelus Domini”（主的天使），是西方传统的一个玛丽祈祷文，每天在钟声响起时三次诵读：清晨、正午和黄昏。它纪念了公告和道成肉体的神秘——圣言的降生。使徒劝勉《马利亚敬拜》（Marialis Cultus）（保禄六世，1974年）强调，天使礼仪“保持其价值和新鲜度未变”。

祈祷文结构

当前的天使礼仪由三个交替的赞美诗组成，每个赞美诗后跟三个“圣玛丽，请保佑”（Ave Maria），然后是一个经文和一个祈祷文。第一个赞美诗回顾了天使对玛利亚的问候，第二个是玛利亚的回应（“我主的仆人，我将听从你的言语”），第三个是道成肉体的宣告。最后的祈祷文请求通过道成肉体的神秘，引领我们走向基督的受难和复活的荣耀。

起源与历史

天使礼仪的形成是一个漫长的过程，历时三个世纪。从第四世纪开始，东方教会就以崇拜的态度诵读天使问候。在西方，大约在13世纪，方济各会（方济各会章，1263年，由圣博纳文图斯主持）确立了鼓励民众在钟声响起时向玛丽问候的习惯。正午的天使礼仪是最后普及的，主要是在15世纪，部分是由于教皇克勉三世（1456年）倡议，为祈祷基督教免受土耳其人的威胁。

现代教会中的天使礼仪

庇护十二世、约翰二十三世及其继任者将每周日天使礼仪作为罗马教廷最显著的祈祷时刻之一，伴随着向聚集在一起的民众传达的信息。保禄六世在《马利亚敬拜》中强调了天使礼仪的神学内涵：它具有圣经基础，为不同时间段注入了几乎是礼仪性的神圣性，并开启了复活节的神秘。天使礼仪，正如德·菲奥雷斯所总结的，是一种“每日对道成肉体的默想”，其中玛丽被视为“锡安的女儿”，她接受圣灵的恩赐，并在救恩的历史中合作。深入学习： 探索玛丽学、玛丽神学、玛丽显灵以及玛丽学研究生学位。教会教理《天使传信给玛丽，她由圣灵受孕。》（路加福音 1:26-38）📚. 直译： 天使向玛丽传达了上帝的信息，她由圣灵受孕。《将古老的天使问候传达给所有基督徒，让他们共同思考和沉思神圣的受肉之谜。》（《玛丽的敬礼》，保禄六世，1974年2月2日）📚. 直译： 像传统习俗一样，宣读天使的问候，让所有基督徒聚集在一起，共同思考和沉思神圣的受肉之谜。