圣灵的溢满，玛利亚和五旬节

马利亚在圣殿、五旬节和新生教会《使徒行传》中最后一次提及马利亚是在新约《使徒行传》1:14：“他们都坚持不懈地祈祷，包括一些妇女，马利亚，耶稣的母亲，以及耶稣的兄弟们。”马利亚在圣殿与十一使徒和门徒们一起等待所承诺的圣灵降临（1:4-5）。这一存在并非偶然：它是神学性的。耶稣的母亲，她由圣灵受孕（路加福音 1:35），在圣灵建立教会的时刻存在，即基督的身体，她已经在其自身身体中住了。圣灵降临与启示，一种神学上的比喻将《圣经》中的《启示录》与五旬节联系起来，是神学上最丰富的内容之一。在路加福音 1:35 中，天使对马利亚说：“圣灵将降临于你，至高者的力量将遮盖你。”而在《使徒行传》2:2-4 中，“突然有从天而来的风声，仿佛烈风，他们都充满了圣灵。”马利亚在启示录中圣灵的“阴影”下，以及五旬节上的“烈火语言”，是同一位圣灵的两种降临：第一次在马利亚的身体中产生了基督的身体，第二次产生了基督的教会。马利亚、圣灵与教会，三位一体的联系梵二大公会议在《光耀的教义》（Lumen Gentium）中发展了这种神学上的比喻。马利亚是“上帝人民的希望和安慰的标志”（《光耀的教义》68）和最完美的模型（63）。在五旬节上，马利亚的存在，正如神学家伊夫·康加（Yves Congar，《我相信圣灵》）所说，是她完成其圣灵使命的体现：正如她在成圣过程中与圣灵合作，她在教会的建立中也与圣灵合作。马利亚的神学与圣灵的神学是不可分割的：在圣灵完全行动的地方，马利亚总是存在的。深入学习：探索《马利亚学》（Mariologia）、《玛丽亚神学》（Teologia mariana）、《《马利亚的应许》（Fiat de Maria），以及《玛丽亚学硕士》（Post-Graduate in Mariology）课程。