梅杜杰格科学、医学和心理学研究

科学和心理测试

雷内·劳伦汀（René Laurentin）遇到了心理医生斯托帕（Dr. Stopar），他是一位自1981年研究开始以来就一直待在梅杜杰格（Medjugorje）的克罗地亚医生。斯托帕医生用催眠术让玛丽亚（Maria）放松，她非常配合，揭示了她之前没有向任何人透露的秘密。当雷内·劳伦汀对这种对良心的不尊重感到震惊时，斯托帕医生回答道：

“是的，我已经做过，但我严格遵守职业保密。”— 1984年，雷内·劳伦汀与亨利·乔伊（Henri Joyeux）教授联系。当时，应劳伦汀的请求，乔伊教授在法国蒙彼利埃成功举办了一场关于梅杜杰（Medjugorje）的讲座。劳伦汀当时提出：“你可以进行讲座，但我要求你进行调查并进行脑电图，以研究视者们的恍惚状态。” 乔伊教授组建了一个多学科团队，于1984-1985年进行了这项研究。这项研究是在艰难条件下进行的，当时使用的是便携式设备。然而，一台设备在旅行中损坏，无法使用。尽管如此，通过其他设备，研究人员仍能够获取视者们在出现前、期间和后的脑电图记录。在恍惚状态下，视者们不会入睡和做梦，这正是脑图所显示的。他们也不会出现痉挛，这可以解释他们的视觉体验。这些测试、同步电荷图和其他检查的结果证实了视者们与同步的协调性，尤其是他们没有患精神疾病这一事实，从而否定了查尔科（Charcot）的理论，该理论在20世纪初成为官方观点，认为这些出现是歇斯底里现象。查尔科通过催眠在一些歇斯底里患者中诱发恍惚状态，得出结论认为这些出现是这种精神疾病的表现。这一观点限制了他对这种精神疾病的研究范围。这项研究的结论由乔伊教授及其团队以及劳伦汀就精神层面的含义进行阐述，并于1985年以《关于梅杜杰出现医学和科学研究》为题发表。不久之后，从1985年开始，一些意大利医生进行了多项测试，并发表了一本由L. Frigerio、G. Mattalia和L. Bianchi编辑的集体作品：《梅杜杰科学档案》于1986年出版。这些更广泛的多学科研究证实了乔伊教授的团队的研究结果。与此同时，两支医疗团队在米兰由法里纳博士（Dr. Farina）召集，他首先建立了然后领导了“和平女王协会”（ARPA）的医疗团队。他在1985年发送了一系列十项医学结论和十项神学结论，支持梅杜杰。教皇将这些报告发送给了拉辛格枢机（卡纳西），这些报告以及收集的其他数据对否定卡纳西主教的负面判断起到了作用。1998年，梅杜杰格（Medjugorje）本堂神父伊万·兰德卡（Ivan Landeka），OFM，邀请了十四名来自奥地利和意大利的医生和心理学家进行一项心理生理研究，研究对象是兰德卡神父动员的梅杜杰格视者。视者们接受了多种心理测试，但没有进行任何电子测试：没有脑电图或眼电图（I Veggenti di Medjugorje. Ricerca psicofisiologica，1998）。乔耶（Joyeux）教授和他的团队多次前往梅杜杰格，请求进行新的测试，使用更现代的设备，能够记录八条曲线，甚至三十条曲线，以便研究多个视者同步，验证他们进入狂喜状态的同时性和演变。然而，由于与兰德卡神父缺乏共同语言，视者们没有被告知这些测试。令人遗憾的是，团队中的一名成员公开声称一名视者并没有真正进入狂喜状态。为此，劳伦汀神父（Pe. Laurentin）在《基督徒》杂志上发表文章澄清了这一情况，指出视者玛丽亚（Maria）表现出狂喜症状，尽管她有时与他人保持联系较少，因为不同视者在世界各地接受测试时，进入狂喜状态的程度不同。乔耶教授和雷内·劳伦汀（René Laurentin）为进行更有效的电子测试所采取的措施没有结果。尤其是因为视者们始终拒绝这些测试（尤其是雅各布和维卡），他们对这些测试感到厌恶，因为它们让他们感觉像实验室的老鼠。此外，他们接受的心理测试没有改变他们的嘲讽和对这些测试的怀疑，而兰德卡神父强烈敦促他们进行这些测试。医疗治愈雷内·劳伦汀（René Laurentin）研究了梅杜杰格（Medjugorje）教区记录的治愈事件，并在著作《圣母玛利亚在梅杜杰格显灵》（Apparitions de la Vierge Marie à Medjugorje）中发表：– 1986年10月19日之前记录了291例治愈。 – 1987年之前记录了300多例治愈。此外，他将这些笔记提供给ARPA（一个研究团体），ARPA开始对治愈事件进行系统研究，并设立了一个负责调查梅杜杰格事务的办公室。不久后，他们决定对七起特别显著且记录完整的案例进行更深入的调查。当时，他们已经购买了一处物业用于设立调查办公室，但1990年之后，由于战争，ARPA被迫停止活动。雷内·劳伦汀与心理医生、克罗地亚知名人士科尔贾恩（Korljan）博士保持联系。南斯拉夫主教会议指示他组建一个科学委员会，负责研究见证人和治愈事件。然而，他既未被邀请担任委员会主席，也未定期参与委员会工作。他对这一边缘地位感到遗憾。他认识到见证人在公众关系中的正常性。他特别对达米尔·科里奇（Damir Coric）的康复印象深刻（这被认为是意大利医生认为的奇迹治愈）：这位患者患有内侧水脑，并遭受了不可逆转的大脑损伤。从1980年3月21日起接受治疗，他经历了五次手术，随后因被认为是不可治愈而于1981年5月6日送回家。他完全依赖他人，无法行走、自食和交流。他只能通过轻微点头来交流。在1981年7月之前和之后，科里奇家族两次将科里奇带到梅杜杰格。雷内·劳伦汀多次与科尔贾恩博士和弗兰克主教（Dom Franic）会面。科尔贾恩博士向劳伦汀展示了科里奇在治愈前后的检查结果。这些检查结果证明了大脑的重建，这是一个非常重要的证据。不幸的是，科尔贾恩博士去世了。由于委员会没有采纳他的结论，委员会成员声称超自然（他们用“超自然”一词指代“奇迹”）没有得到证明。然而，科尔贾恩博士认为这一点已经得到证明。科里奇也接受了其他医生的检查。1987年5月3日，来自ARPA的安东尼纳奇访问了这位曾经卧床病患、被预测健康状况最糟的人。达米尔恢复了他在莫斯塔尔的旧工作。医生科尔贾纳在战争后的去世被报纸报道为一个事件，但没有人关心继续他的研究。治愈研究最终落入泡影，雷内·劳滕汀在梅杜杰格没有找到300例治愈的记录。幸运的是，吉尔多·斯帕齐亚内教授重新研究了他自己收集的文件，并最终与ARPA合作，出版了一本对梅杜杰格事件进行积极评估的著作。基于他在自己书籍中研究过的八例治愈（1993年《梅杜杰格研究：非凡治愈》和2003年《梅杜杰格：疾病与治愈》），教授于1983年4月7日发表了一项关于达米尔特别案例的研究，并附上了大量文件和治愈证明，但没有科尔贾纳医生所拥有的CT扫描，也没有关于1981年8月确切治愈日期的准确信息。雷内·劳滕汀在他的年度著作《最新消息》和《梅杜杰格圣母是否出现？》中跟踪了梅杜杰格的治愈，提供了关于达米尔·科里奇案例的更多详细信息。达米尔当时16岁。他在1981年5月6日经过五次手术后回家。1981年7月前后，他的家人第一次将达米尔带到梅杜杰格，然后在7月底再次前往。这次：“当我离开教堂时，维卡开始为我祈祷，那一刻，我感觉到一种力量正在渗透进我体内。”——达米尔·科里奇证人。治愈是一个渐进的过程：

“我能够在圣诞节时迈出第一步。我也开始重新说话。”

在复活节，康复已经完成。1983年10月，我恢复工作，在莫斯塔尔的一家压缩机工厂工作。在体检时，我被认为是适合工作的。有关此治愈的更多信息，请参阅1991年雷内·劳伦汀神父的著作《Medjugorje，圣母显现》。关于梅杜杰格（Medjugorje）的目击者的科学研究补充了约翰·保罗二世教皇在《红恩之母》（Redemptoris Mater）中提出的神学判断，该文件承认评估玛丽显现的重要性需要理性、信仰和教会教义。

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