《无可比拟的神》——庇护九世使徒宪法（全文）

《无可比拟的神》（Ineffabilis Deus）是教皇庇护九世（Giovanni Maria Mastai-Ferretti）于1854年12月8日颁布的使徒宪章，正式宣告了圣洁无污点的女贞玛利亚的教义。这是19世纪和天主教会历史上最重要的特罗马教义之一。作者：教皇庇护九世类型：使徒宪章日期：1854年12月8日主题：圣洁无污点的女贞玛利亚的教义开篇：《无可比拟的神》在数世纪关于圣洁无污点的女贞玛利亚的争议之后，庇护九世于1849年召集了全球主教的普遍咨询。在603名受咨询的主教中，只有56人对定义持保留态度。1854年12月8日，庇护九世在圣彼得大教堂前，在200多名枢机主教和主教面前，正式宣告了这个教义。《无可比拟的神》 和特异的全能智慧，预见人类因罪而陷入苦难的状况，自永恒之始就定下了计划，在世纪开始之前，通过上帝儿子的化身，实现他极大的善意，使被恶魔诱惑的人不至灭亡，而是拥有生命，并拥有更丰富的生活。尽管救赎的代价对所有人来说都是相同的，每个人也不因救主的功劳而缺乏救赎，因为所有人都犯了罪，都需要上帝的荣耀，但治疗的理由并不相同：为了使起源更加圣洁，为了有一个更纯净的开始，为了一个更高贵、更优质的物质，上帝自己，作为人类身体的织造者，从未受过原罪的污点。因着与上帝儿子耶稣基督的更紧密、更神圣的结合，充满神圣恩典，永远不犯罪，超越了人类的一般性，圣母玛利亚，是亚当的后裔，却免除了原罪的污点，在所有由女性出生的人中，占据着优先地位。天主教会，受圣灵的启发和指导，遵循古代父们的足迹和榜样，从不错过任何能赞美、荣耀和崇拜圣母德母的东西。从早期教会开始，当他们更仔细地考虑圣母德母的纯洁时，他们不仅认为她远离了原罪，甚至认为她与原始罪无关。这些观点被学者们更频繁、更自由地传达给基督教的人民。

教义定义

因此，为了荣耀圣三，为了圣母玛利亚作为上帝母亲的尊严和装饰，为了天主教和基督教信仰的提升，根据我们主耶稣基督、使徒彼得和保罗以及我们的权威，我们宣告、宣告并定义：关于圣母玛利亚在受孕之初，因上帝特有的恩典和全能的特殊恩典而免除一切原罪的教义，是上帝启示的，因此所有信徒都应坚定而持续地相信。因此，任何偏离我们定义的观点的人，如果他们认为上帝会警告、判断和谴责他们，那么他们就知道自己因自己的判断而陷入了信仰的灾难，并从教会的团结中脱离出来，此外，他们还因自己的行为而受到法律规定的惩罚。圣皮奥，主教，上帝的仆人的仆人。不可名状的神和全能者的独特恩典，预见了人类因恶力的诱惑而陷入的堕落状态，决定从永恒开始，在世纪还未开始时，通过上帝圣子的降生完成其至高善行，使人类不至因堕落而灭亡，而是获得生命，并拥有丰富多彩的生命。尽管救赎的代价对所有人都是平等的，每个人都需要救世主的功劳，因为所有人都犯了罪，被剥夺了上帝的荣耀，但救治的方式并不完全相同。为了使起源更加圣洁，为了使开端更加纯净，为了使他要披戴的物质更加高贵慷慨，上帝使那位将成为其儿子的上帝之母，免于原罪的污渍，其纯洁无瑕。因此，与她的儿子耶稣基督的联系比任何其他都更加紧密，充满神圣的恩典，永远不沾染罪恶，超越了整个人类，圣玛利亚，从亚当的血脉中诞生，却免于其污点，在所有由女人出生的人中，以她的功德占据了最高地位。出于此原因，天主教会，由圣灵指引和领导，遵循早期圣父的足迹和榜样，从未遗漏任何能增进、荣誉和崇拜上帝之母的元素。从教会的早期开始，就有一些人，深思熟虑地考虑了上帝之母的卓越纯洁，认为那位值得纪念的处女，不太可能被原罪所染。神学家们开始更频繁、更自由地宣讲这一教义；福音传道者向基督教大众传达这一信息。教义定义为荣耀圣三，为圣洁无比的圣母玛利亚增添光彩和装饰，为天主教信仰的提升和基督教宗教的繁荣，根据耶稣基督、圣徒彼得和保罗的权威，以及我们的，我们宣告、确认并定义：支持圣玛利亚在受孕瞬间，因全能上帝的恩典和特殊恩典，免于原罪污渍，这是因为耶稣基督，人类救世主的功劳，这一教义，是上帝揭示的，因此，所有信徒都应坚定不移地持信不疑。因此，如果有人有过分自负的思想，违背我们所定义的教义，就应该知道并承认，他通过自己的判断自取灭亡，在信仰中遭遇挫折，脱离了教会的团结。此外，他根据法律规定也将受到惩罚，如果他敢通过言语、文字或其他外部方式公开表达自己的内心思想。

定义教义的核心

我们宣告、宣扬并定义：> 我们宣告、宣扬并定义，关于圣母玛丽亚在受孕初刻被神圣的恩典和全能神特有的特权保护，免受原罪污渍，这是由于基督耶稣，人类救世主的功劳，是神所揭示的教义，因此所有信徒都应坚定不移地持信不疑。

神学意义

《无可辩驳的神》（Ineffabilis Deus）确立了四个基本要素：(1) 免受原罪污渍；(2) 自受孕初刻起；(3) 神的特殊恩典；(4) 因基督的功劳。玛丽亚通过独一的调解者，以预防性救赎的方式被救赎。《天主教会教理问答》（Catechism of the Catholic Church）总结道：“玛丽亚被神圣的恩典和全能神特有的特权保护，免受原罪污渍”（CIC 491）。

补充阅读

深入研究：探索《无原罪受胎》（Immaculate Conception）、《玛丽教义》（Mariology）、《天主教会教理问答》（Catechism of the Catholic Church）以及《玛丽学高级研究》（Post-Graduate Mariology）。