以赛亚书的车轮（火轮）：它们是什么以及它们意味着什么
作为《以赛亚书》中的“以赛亚之轮”，或称为“ofanins”（来自希伯来语“ofan”，意为“轮子”），这些轮子是圣经中最神秘的元素之一：高大而可怕的轮子，“一个轮子在另一个轮子中间”，轮子上布满了眼睛，伴随着四个生物在先知以赛亚的启示中（埃赛亚书 1）出现，并在第 10 章中与基路伯一起再次出现。它们不是互联网发明或神秘符号：它们存在于神圣的文字中，其奇怪性具有确切的神学意义，本文将从希伯来文本中解释这一点。
埃赛亚书 1 中的文本：轮子与生物
这一异象发生在巴比伦流亡时期，在底格里斯河边，大约在公元前 593 年。在描述具有四面四翼的四个生物之后，先知继续描述：
וָאֵ֖רֶא הַחַיּ֑וֹת וְהִנֵּה֩ אוֹפַ֨ן אֶחָ֥ד בָּאָ֛רֶץ אֵ֥צֶל הַחַיּ֖וֹת לְאַרְבַּ֥עַת פָּנָֽיו׃
“我看见了生命的生物，看，一个轮子在生物旁边落在地上，有四个面”（埃赛亚书 1:15，文字直译）。
מַרְאֵ֨ה הָאוֹפַנִּ֤ים וּמַֽעֲשֵׂיהֶם֙ כְּעֵ֣ין תַּרְשִׁ֔ישׁ וּדְמ֥וּת אֶחָ֖ד לְאַרְבַּעְתָּ֑ן וּמַרְאֵיהֶם֙ וּמַ֣עֲשֵׂיהֶם כַּאֲשֶׁ֛י יִהְיֶ֥ה הָאוֹפַ֖ן בְּת֥וֹךְ הָאוֹפָֽן׃
“轮子和它们的制作看起来像玉石的闪耀（tarshish），四个都有相同的样子。它们的样子与制作与一个轮子在另一个轮子中间一样”（埃赛亚书 1:16，文字直译）。
וְגַ֨בֵּיהֶם וְגֹ֥בַהּ לָהֶם וְיִרְאָ֣ה לָהֶם וְגַבֹּתָ֗ם מְלֵאֹ֥ת עֵינַ֛יִם סָבִ֖יב לְאַרְבַּעְתָּֽן׃
“它们的高度和可怕性令人惊讶，四个轮子的周围都充满了眼睛”（埃赛亚书 1:18，文字直译）。
该文本补充说，车轮以活物的方式移动，不偏离，因为“活物的灵在车轮中”（见《易经》1:19-21）。而且，上面有一块像水晶的平台，像一个宝座，宝座上“坐着一个像人一样的形像”（见《易经》1:26）：整个场景是上帝荣耀的移动基座。
“ofan”是什么意思：无处不在的车轮
在希伯来语中，“ofan”是车轮的常见词。复数形式“ofanim”在后来的犹太文学中独立存在，作为这些具有视觉效果的车轮的名称。背景形象是一个战车宝座：在古代近东，伟大的国王乘坐战车，以色列人承认他们的神不比这些国王受限制。车轮内嵌车轮，可能两个垂直的环，表示在所有方向上移动的可能性，无需转向：上帝的宝座永不偏离。周围的眼睛表示全面的警觉：没有人能逃脱那位来者的视线。高大、可怕、闪耀如宝石：所有描述都服务于单一的信息，即上帝的荣耀至高无上，一切都能看到。
车轮与基路伯
在《易经》10章，视觉场景回到耶路撒冷的圣殿，先知识别了这些活物：它们是基路伯，守卫上帝圣洁和支撑其宝座的生物。车轮与基路伯一起移动，“因为活物的灵在车轮中”（见《易经》10:17）：在视觉中，它们不是主动的，而是被基路伯携带的宝座所推动。给流亡者传达的信息，他们认为上帝被困在摧毁的圣殿中，是革命性的：上帝的荣耀有车轮，因此可以离开耶路撒冷，在巴比伦与他的人民同在。没有一个流亡之地能逃脱上帝的宝座。
传统如何解读“merkabá”
犹太传统将《易经》1章称为“merkabá的视觉”，即战车宝座，并将其作为长期神秘主义对象，对研究它的人有严格的规定。在后期犹太的天使名单中，ofanim与西拉芬和基路伯一起出现。基督教的解读更为严肃：教会父看到主要揭示了上帝荣耀的流动性，并预示了上帝的存在不会被任何地方所限制。一些传统将车轮与保罗书信中提到的“在基督里创造的所有事物，在天地之间，可见和不可见的，都是权柄，都是统治”（见《哥林多前书》1:16）联系起来，因为在《易经》中，车轮属于宝座的一部分。
ofanins是否是一个天使的合唱团？
天主教的答案要求区分。圣经中确实有纯精神、个人和永生的创造物，称为天使（见《教会法典》328条）。将《易经》中车轮视为天使的合唱团之一是可敬的解读，但不是教条：教会从未定义天使的种类目录。最明智的做法是说，ofanins属于先知用来传达超出所有形象的现实的视觉语言。视觉明确传达的信息不是关于天上的生物的解剖学，而是上帝的主权：一个能看到一切、无处不在的宝座。关于圣经中如何描述天上的生物，请参阅《圣经》中天使是什么样子的文章，以及我们关于天使学的完整教义页面。
剩下的精神教训，流亡者昨天和今天都能很快理解。充满眼睛的车轮不是怪物：它们是一个预报福音。它们表明，没有任何巴比伦太远，上帝的荣耀与他的子民同在，而基路伯携带的宝座总是在神秘方式下前往子民哭泣的地方。
常见问题
O que são os ofanins (as rodas de Ezequiel)?
Ofanins é o plural do hebraico ofan, «roda». São as rodas que o profeta Ezequiel vê junto aos quatro seres viventes na visão do trono de Deus (Ez 1 e 10): altas, temíveis, como uma roda dentro de outra roda, com os aros cheios de olhos ao redor. No texto bíblico fazem parte da visão do trono móvel da glória divina.
O que significa a roda cheia de olhos na Bíblia?
Os olhos ao redor dos aros (Ez 1,18) são linguagem visionária para a vigilância e o conhecimento que nada escapa: o trono de Deus vê em todas as direções e move-se em todas as direções sem se virar. Não é anatomia de uma criatura, é símbolo profético da onisciência e da liberdade soberana de Deus.
Os ofanins são um coro de anjos?
Na Bíblia, as rodas aparecem como parte da visão do trono, movidas pelo espírito dos seres viventes. Listas judaicas tardias contam os ofanins entre as classes angélicas, e parte da tradição cristã aproximou-os do coro dos tronos. A Igreja, porém, nunca definiu um catálogo de espécies angélicas: de fé é a existência dos anjos como criaturas espirituais e pessoais (CIC 328), não a classificação.
O que é a merkabá?
Merkabá é a palavra hebraica para «carro» ou «carruagem». A tradição judaica chamou «visão da merkabá» ao capítulo 1 de Ezequiel, lido como a visão do carro-trono de Deus, e desenvolveu à sua volta uma corrente mística. A leitura cristã é mais sóbria: a visão anuncia que a glória de Deus não está presa ao templo e acompanha o povo até no exílio.
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