圣约瑟夫：宇宙教会的主保圣人——1870年的法令及其宣言
圣约瑟夫于1870年12月8日被圣庇护九世（Beato Pio IX）通过仪式部（Congregatio Rituum）的《如同神》（Quemadmodum Deus）法令宣告为天主教会普遍的守护圣人，这一日期恰逢无原罪受胎节。
该回应基于文献，Locus图书馆的资料不仅限于这一日期，还展示了法令的具体内容、1847年的先例、在梵蒂冈第一届会议上提出这一宣告的人以及后续教权的发展，从利奥十三世到《圣心》（Patris Corde）使徒信条。在词汇上也存在一些值得注意的差异。
圣约瑟夫何时被宣告为天主教会普遍的守护圣人？
教皇约翰二十三在《圣约瑟夫在过去一百年教皇的言论中》（1961）中从会议内部讲述了这一事件。他写道，在会议中，父亲们向庇护九世提出的两项要求中，前一项是提升圣约瑟夫在圣礼中的崇拜，并附有153位主教的签名；另一项是要求正式宣告圣约瑟夫为天主教会普遍的守护圣人，并附有43位宗教修会最高领袖的签名。
庇护九世接受了这两项要求。根据约翰二十三的描述，当会议因政治事件暂停时，教皇选择了无原罪受胎节这一幸运的时机，正式宣告圣约瑟夫为天主教会普遍的守护圣人，并将3月19日的庆祝活动提升为一级双重礼仪。
《如同神》法令说了什么？
Locus图书馆的资料在细节上存在一些差异。罗德里戈·阿尔瓦雷斯在《圣母丈夫的重要性》（2025）中将梵蒂冈第一届会议定于1869年12月8日至1870年12月18日，并指出庇护九世宣告圣约瑟夫为“天主教会守护圣人”。与这一观点相反，约翰二十三写道会议暂停，并使用“天主教会普遍的守护圣人”这一表述，与马西奥尼·米格尔·达·席尔瓦在《约瑟在受孕之谜》（2008）中使用的表述一致。埃德森·若泽在《圣约瑟夫的父权》（2023）中再次写为“天主教会守护圣人”。这两项表述在文献中并存，读者根据需要可以找到对方。
同一段经文以不同翻译出现在Ángel Peña的《圣约瑟夫，最圣的圣人》中，开篇引用“正如上帝将埃及的领袖置于整个埃及之上，同样，圣约瑟夫是教会的领袖”。两部独立来源的文献证实了同一段文本和相同的论点。Peña从中得出著名的结论：正如约瑟夫在埃及担任副王，圣约瑟夫“也是教会的副王”。
Miguel da Silva确认了内容，并对于理解该法令的范围提供了关键见解。他在《谁是圣约瑟夫？》中写道，在《谁如神》一文中，圣约瑟夫从埃及的约瑟夫被作为纳撒勒的约瑟夫的典范，至于代祷权，约瑟夫“是玛丽亚之后的第二位”。这是一个等级制度的陈述，而非竞争关系。圣约瑟夫的保佑不超过玛丽亚的调解，而是服从于她。
1847年的先例：《无可争议的圣约瑟夫教父》法令
1870年的宣告并非来自天上。Rodrigo Alvarez指出，1847年9月10日，礼仪部颁布了《无可争议的圣约瑟夫教父》法令，由皮奥九世将圣约瑟夫的庆祝活动扩展到整个教会。根据同一作者，这是教会首次阐述圣约瑟夫神学的原则。该文件开篇引言：“显赫的教父约瑟夫，全能的上帝赐予他独特的恩典，并丰富地赐予他天上的恩赐”。文件详细阐述了礼仪细节，规定庆祝活动在复活节后的第三个星期日，如果因更高礼仪的冲突而无法举行，则可将圣约瑟夫的庆祝活动转移到第一个空闲日，遵循礼仪规则。
Miguel da Silva独立确认了这一运动：皮奥九世“将圣约瑟夫的庆祝活动扩展到整个教会，并首次阐述了圣约瑟夫神学的原则”。普遍庆祝活动与1847年的宣告相距23年。如果没有1847年，就无法理解1870年的发展。
从利奥十三到方济各：教权对该头衔的处理
根据Miguel da Silva，利奥十三世在1878年3月28日向枢机团首次演讲中，将约瑟夫作为其教权保护者，因为他是教会的守护者。随后，在《Quamquam pluries》通函中，约翰二十三世描述该文“是迄今为止由一位教皇发布的最广泛而丰富的文件”，以荣耀耶稣的生父，于1889年圣母升天节发表。他回忆说，同一教皇从中摘录了《向圣约瑟夫祈祷》。
利奥十三世的论点，由Silva总结，基于三个原因：约瑟夫是玛丽亚的丈夫、耶稣的父亲和整个教会的守护者。
圣若瑟作为教会守护者的逻辑
有一种逻辑贯穿于自1847年以来的文件中：圣若瑟的赞助权始终被定义为与玛丽的关联，并在她之后。
相关资源
– 圣若瑟作为教会的守护者
– 圣若瑟学说
– 向圣若瑟献立
– 圣若瑟：智慧和忠诚的仆人
常见问题
圣若瑟何时被宣布成为教会的守护者？
圣若瑟于1870年12月8日被宣布成为教会的守护者，由圣座的《Quemadmodum Deus》法令颁布，由教皇庇护九世签署。根据圣约翰二十三世的解释，这一法令还将3月19日的节日提升为一级双重节日。
圣若瑟为什么成为教会的守护者？
根据法令所述的原因，圣若瑟像埃及的约瑟一样，因上帝的旨意而被立为埃及的统治者，以保护人民的麦子。同样，纳扎雷的约瑟被立为“他的家的主和守护者”，保护教会的宝藏。圣莱昂十三还增加了三个原因：作为玛利亚的丈夫、耶稣的父亲和教会的守护者。
教会守护者和教会的普遍守护者之间有什么区别？
在实践中，没有区别：图书馆的作品使用两种表述来指代1870年的同一事件。圣约翰二十三世和马基奥尼·米格尔·达·席尔瓦写的是“教会的普遍守护者”，而罗德里戈·阿尔瓦雷斯和埃德森·若泽写的是“天主教会”。
谁要求圣若瑟被宣布成为教会的守护者？
《梵蒂冈第一届大公会议》的教父们提出了这一要求。圣约翰二十三世特别指出，关于崇拜的法令有153位主教的签名，而关于正式宣布的请求有43位宗教修会最高领导人的签名。
弗朗西斯教皇关于圣若瑟的文件是什么？
弗朗西斯教皇于2020年12月8日发布《Patris Corde》使徒信书，纪念1870年宣布圣若瑟为守护者的150周年，并宣布了圣若瑟年。
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