神母：玛利亚，上帝的母亲，在以弗所公会（431年）

圣母玛利亚（Theotokos）

“神之母”或“母亲上帝”，是基督教传统中最古老、最准确的对圣母玛利亚的称号。这一称号在431年埃菲索斯公会议上得到教义化定义，但它并非主要关于玛利亚的陈述，而是关于耶稣基督的：声称玛利亚是“神之母”，即表明她生下的是真正的神和真正的人，一个神圣的人格。

希腊语、拉丁语和基督的统一性

“神之母”（Theotokos）这个希腊语词组由“神”（theos）和“生”（tikto）组成。在东方传统中，这一称号也用斯拉夫语表达为“Bogoroditsa”（母亲上帝），用拉丁语表达为“Deipara”（神之母）。其力量在于对基督统一人性的肯定：作为人类由玛利亚生下的那位永恒的道成肉身的独一无二的人，玛利亚在严格的神学和存在意义上确实是“神之母”。

定义与含义

这一陈述并不意味着玛利亚比神更古老，或她生下了神圣的本质。它意味着神圣的道成肉身的道，即基督，在她的子宫中成为人类，因此她是那位独特的人格的神之母亲。正如《天主教会教理》第495条所教导的：“玛利亚确实是神之母，因为她是那位永恒的道成肉身的道，做人，是神自己。”

聂斯脱利争议与埃菲索斯公会（431）

“神之母”这一称号曾引发基督教历史上最大的神学争议之一。428年，君士坦丁堡的聂斯脱里（Nestorius）作为 patriarca，偏好使用“基督之母”（Christotokos）这一称号，认为玛利亚只生下了基督的人性，而非神圣的人格。这种观点倾向于将基督的两性分开，将它们视为两个不同的主体。这一立场在431年埃菲索斯公会上被谴责。埃菲索斯公会由亚历山大总主教西里尔主持，宣告在基督中存在一个唯一的神性人格，由两种性质组成。因此，玛利亚被确认为“神之母”：基督的真正母亲。这一定义得到了热烈响应：历史记载表明，埃菲索斯的民众为庆祝这一决定而举行夜间火把游行。没有其他关于玛利亚的称号有如此明确的教义化定义，且对基督学如此重要。

从卡勒登（451）到《光耀众民》（Lumen gentium）

从卡勒登公会（451）到《光耀众民》（Lumen gentium），这一教义在基督教神学中得到进一步阐明和肯定。§53：神母在公会议和教理中在所有后续的基督学公会议上，神母（Theotokos）的称号都被确认和深入探讨。迦克敦公会（451年）重申了基督的双重性质，从而也合法化了神母的称号。梵蒂冈第二届公会在《光耀之教》（Lumen Gentium）第53条中声明：“在天使的宣告下，接纳了上帝的道成肉身，并在心灵和身体上给了世界生命的圣母玛丽亚，被公认和敬拜为真正的上帝之母和救赎主之母。”约翰·保罗二世教皇为此主题撰写了一整部《教书》，名为《救赎之母》（Redemptoris Mater）。(1987). 在此文件中，教皇深刻地探讨了玛丽亚的母性作为所有《玛丽学》（Mariologia）基础的主题。这份教令在学术《玛丽学》中被研究，成为理解玛丽亚与救赎奥秘关系的参考文件之一。《神母》在天主教、东正教和安格利坎传统中的地位：《神母》是天主教、东正教以及一些安格利坎和路德宗传统共同认可的少数玛丽学主题之一。东正教对《神母》的崇拜深深植根于其宗教传统中，在他们的礼仪日历中占据着重要地位。对于宗教对话而言，《神母》这一称号代表了一个理解的基础：所有接受埃菲索公会议的传统都承认玛丽亚是上帝的母亲。从《拉文纳》的壁画（6世纪）到《拜占庭》的图标：东 phương的《神母》图标和礼仪《神母》这一称号深刻地影响了基督教的艺术和礼仪。从东方的玛丽图标到西方的《圣母玛利亚》尊荣图，玛丽亚常被描绘成《神母》，坐在宝座上，膝上抱着耶稣，同时强调了她的人性与神性。在拉丁礼仪中，《罗马礼典》（第一祈祷文）称玛丽亚为“永恒处女玛利亚，我们上帝和主耶稣基督的母亲”。《天使经》（每天三次诵读）也重复了加百列的言语，强调了玛丽亚的神母性。这些礼仪形式是埃菲索公会议定义的教义的活生生的表达，被纳入了全球天主教会的日常祈祷中。关于《神母》的常见问题：– 《神母》是什么意思？ 《神母》是一个希腊词，意思是“上帝的母亲”或“神性的携带者”。它在埃菲索公会议（431年）中被定义为教义，以确认耶稣基督是唯一的神性与人性的结合。由于基督作为永恒的道（Verbum）从玛丽亚那里诞生，她被真诚地称为《神母》。– 为什么埃菲索公会议定义了《神母》这一称号？ 埃菲索公会议（431年）被召开以应对内斯特利派（Nestorianism）的异端，该异端倾向于将基督视为两个不同的人格。通过定义玛丽亚为《神母》，公会议确认了基督是唯一的神性与人性的结合，并强调了玛丽亚作为这位唯一基督的母亲的角色。– 《神母》这一称号是否被其他基督教传统接受？ 是的。《神母》这一称号被天主教会、东正教以及许多安格利坎和路德宗社区接受，这些社区都承认埃菲索公会议的权威。因此，《神母》成为宗教对话中的一个共同点：所有这些传统都同意玛丽亚是《神母》，这与埃菲索公会议关于基督本质的定义相一致。深入学习：探索玛利亚学、玛丽神学、玛利亚显灵以及玛丽学研究生学位。