Đức Maria, con gái Israel: phân tích tín lý-phụng vụ

Đức Maria, con gái Israel: phân tích tín lý-phụng vụ

Hôm nay tuần cửu nhật của chúng ta bắt đầu, chúng ta sẽ đi qua chân lý của lịch sử Vô Nhiễm Nguyên Tội, nghĩa là của Đức Mẹ Thụ Thai Aparecida. Chúng ta đã nghe nhiều câu chuyện, về việc ngài đã được tìm thấy thế nào, về các phép lạ, về Đền thánh, về nghệ thuật Thánh Mẫu học mỗi ngày một phát triển. Nhưng giữa tất cả những điều đó, hôm nay và suốt tuần cửu nhật, chúng ta sẽ tìm lại lịch sử cứu độ mà chúng ta cử hành trong phụng vụ hôm nay. Đức Maria, Người Con gái được tuyển chọn thuộc dòng dõi Israel.

  Đức Maria thuộc về một dân tộc đã được loan báo ơn Cứu Độ; ngài là con gái Ađam do sinh ra, con gái Abraham do đức tin, con gái của Hội Thánh do niềm hân hoan của Người Con gái Sion cao vời. Trong thời viên mãn, lời Thiên Chúa hứa ban ơn cứu độ trong lịch sử đã thành hiện thực và Con Thiên Chúa đã làm người như chúng ta trong cung lòng Đức Maria! Đây là mầu nhiệm của ngày thứ nhất trong Tuần Cửu Nhật của chúng ta.

Trong bài đọc thứ nhất, Chúa đi bước trước đến gặp Abraham để cùng ông viết nên một lịch sử thánh của Giao Ước giữa YHWH và dòng dõi của vị Tổ Phụ. Dòng dõi này là ai? Là dòng dõi gìn giữ phúc lành của Thiên Chúa, dòng dõi lữ hành trong thế giới này dưới sự hướng dẫn của Lời Thiên Chúa, tiến về một lời hứa: hãy giữ vững đức tin mọi ngày trong đời con, ngay cả khi con không hiểu, và TA sẽ ban cho con Đất Hứa.

Trong Tin Mừng, chúng ta thấy Đức Maria xuất thân từ đâu: từ Abraham do đức tin, từ Đavít do lời hứa Mêsia, và Đấng Mêsia là Đấng giải thoát khỏi ách nô lệ ngẫu tượng của Babylon; và trong toàn bộ gia phả, chúng ta gặp thấy các người chồng, các người cha và bốn người mẹ. 

• Tama người nhận sự sống từ cha chồng nhưng bảo đảm dòng dõi.
• Rakháp người mặc dù làm nghề kỹ nữ vẫn cứu được người Hípri nhờ đức tin và việc làm. 
• Rút người góa phụ sẽ thụ thai tại Bêlem trong cuộc hôn nhân mới.  
• Bátsêva, người ngoại tình với Đavít nhưng là mẹ của Salômôn, người đã kế vị cha mình trên ngai vàng.

Ở cuối toàn bộ lịch sử quanh co này, với những gặp gỡ và lỡ làng của ý nghĩa lịch sử Giao Ước, xuất hiện người phụ nữ cuối cùng, là Đức Maria; thời gian chung cuộc đã nên trọn. Ngài là Bạn trăm năm của Giuse thuộc Nhà Đavít, và từ ngài và chỉ từ ngài mà sinh ra Đức Giêsu được gọi là Đấng Được Xức Dầu. Sau Đức Maria, chúng ta không còn gia phả của những người sinh ra trong lời hứa của xác thịt và máu huyết như đã xảy ra từ Abraham, nhưng chỉ còn những người sinh ra bởi Thiên Chúa, bởi Thần Khí qua bí tích Thánh Tẩy; và chính như thế mà Hội Thánh, là Mẹ nhờ các người con và là Trinh Nữ nhờ được tuyển chọn, học nơi Đức Maria cách sống Giao Ước mới và vĩnh cửu.

Trong các lời nguyện mà chúng ta sẽ đọc tiếp theo, sẽ nói về lễ vật:

• Lạy Chúa, xin nhận lấy những lễ vật này và, nhờ quyền năng Chúa, biến đổi chúng thành bí tích cứu độ, trong đó, khi các hy lễ của giao ước thứ nhất đã chấm dứt, Chiên Thật được hiến dâng, là Đức Giêsu Kitô, Đấng đã sinh ra cách lạ lùng từ Đức Trinh Nữ Vô Nhiễm.

Và trong kinh tiền tụng:

• Chúa đã đặt Đức Thánh Trinh Nữ Maria làm sự viên mãn của Israel và khởi đầu của Hội Thánh, 
• để tỏ cho mọi dân tộc biết rằng ơn cứu độ đến từ Israel và gia đình mới nảy sinh từ thân cây đã được tuyển chọn. 
• Theo bản tính là con gái Ađam, Đức Maria đã dùng sự vô tội của mình mà đền bù tội lỗi của Evà, người mẹ đầu tiên. 
• Theo đức tin là dòng dõi Abraham, ngài đã thụ thai trong lòng mình, vì ngài đã tin. Theo dòng tộc, ngài là chồi Giêsê đã trổ hoa nơi Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta.

Ở đây chúng ta gặp thấy khởi đầu tuần cửu nhật kính Đức Mẹ Thụ Thai Aparecida.

Để đào sâu suy tư về Đức Maria như con gái Israel và vị trí của ngài trong lịch sử cứu độ, hãy tham khảo thông điệp Redemptoris Mater của Đức Gioan Phaolô II, thông điệp phân tích đức tin của Đức Maria trong bối cảnh dân được tuyển chọn là Israel.

Hãy đào sâu việc học của bạn: khám phá Thánh Mẫu học, Thần học Thánh Mẫu, các cuộc hiện ra của Đức Mẹ và Chương trình Sau đại học về Thánh Mẫu học.