Apa peran Roh Kudus dalam kehidupan manusia?

Hidup seperti Maria berarti…

A tindakan Roh Kudus pada manusia

Hidup Gereja dan orang Kristen adalah jalan cinta: cinta suci, cinta kasih, menuju Cinta Tertinggi: Tuhan! Bumi adalah pendahuluan dan persiapan menuju surga: namun hukum surga hanyalah Cinta. Oleh karena itu, orang Kristen, seperti di lapangan pelatihan yang menyakitkan, berlatih cinta di bumi ini:

“Aku memberi kalian perintah baru: yaitu, agar kalian saling mencintai. Seperti yang Aku mencintai kalian, kalian juga harus saling mencintai” (Yoh 13:34).

Cinta yang menelan egoisme, yang berpakaian dengan rahasia belas kasihan dan kebaikan. Cinta yang menyebarkan kedamaian dan kegembiraan. Cinta yang membungkuk pada kebutuhan orang lain, berbagi rasa sakit, menyembuhkan luka, menunjukkan jalan. Cinta yang mendukung orang yang ragu, menemani orang lemah, melupakan ketidakadilan, memaafkan penghinaan. Cinta yang selalu mencintai, bahkan ketika tidak dicintai, dan membuat hidup menjadi karunia. Sebuah pelayanan dari energi sendiri, sebuah korban dari keberadaan.

Ini adalah cinta yang Tuhan sebarkan melalui Roh-Nya di dalam hati kita, oleh karena itu Paulus menyatakan:

“dan harapan tidak mengecewakan, karena kasih Allah telah dicurahkan di dalam hati kita oleh Roh Kudus yang diberikan kepada kita” (Rom 5:5).

Oleh karena itu, Gereja di bumi, meskipun masih terdiri dari para pecinta, terus berdoa untuk Roh dengan gemuruh yang tak henti-hentinya dan mengkomunikasikannya dengan segala cara yang Kristus kayaikan: Firman, Hidup, Sakramen.

Ia yang menyemprotkan krisma pada orang Kristen, seperti atlet di stadion.

Ia yang mengubah roti menjadi Tubuh Kristus dan anggur menjadi Darah-Nya.

Ia yang menguduskan Uskup dan Imam, menjadikan mereka gembala domba di bawah bimbingan-Nya.

Ia yang menyatukan cinta pasangan dengan api Cinta-Nya secara tak terpisahkan.

Di tangan imam yang mengangkat tangan untuk membebaskan, sekali lagi Ia, Cinta Tuhan, turun untuk menghapuskan dosa, menyembuhkan patah hati, dan membuka kembali kepada manusia yang berdosa jalan yang rendah dan subur untuk pertumbuhan karunia.

Oleh karena itu, Yohanes mengingatkan kita:

“dan setelah berkata itu, Ia meniupkan dan berkata kepada mereka: Terima Roh Kudus. Barang siapa yang memaafkan dosa-dosa itu, dipampkan bagi mereka; dan barang siapa yang menahan dosa-dosa itu, dipampkan bagi mereka” (Yoh 20:22-23).

Gestur dan kata-kata Yesus ini selalu dipahami Gereja sebagai kekuatan untuk memaafkan dosa dengan kekuatan menolong Roh.

Hidup kita seluruhnya terendam oleh Cinta Allah yang dalam: Roh Yesus. Ia berdoa tanpa henti di dalam kita, bahkan tanpa kita, dan bersaksi di hadapan surga bahwa kita adalah anak-anak Allah.

Cyril dari Yerusalem (m.Dalam katekismen-Nya, Dia menulis:«*Dari satu sumber tunggal, seluruh taman diirigasi. Satu embun, sama dan identik, menyentuh seluruh bumi, membuat bunga lili menjadi putih dan merah pada mawar. Di bunga-bunga violet dan jacaranda, ia mengambil warna ungu, dan seterusnya, memiliki warna-warna yang berbeda dan beragam sesuai dengan jenis-jenisnya. Embun di telapak tangan adalah satu hal, dan yang lain di anggur, semuanya dalam individu-individu, namun tetap sama dan tidak berubah. Demikianlah Roh Kudus, yang satu dan selalu sama dalam dirinya sendiri dan tak terpisahkan, membagikan karunia kepada setiap orang sesuai kehendak-Nya.*» (*Katekisme* XVI).Roh yang menutupi Maria dengan bayang-Nya muncul dari kedalaman hati, menginspirasi tindakan, memberikan keberanian, menyemangati, dan memberikan kekuatan. Semua ini terjadi di dalam setiap individu, tetapi tetap berbeda satu sama lain. Seperti hujan yang turun dari langit, mengambil sifat-sifat yang dimiliki setiap tanaman dan rumput, menjadi sari di telapak tangan, keindahan pada bunga, dan jala hijau di padang rumput. Atau seperti cahaya yang, setelah memfektualkan dari Matahari, menyebar dan menjadi apa yang tampak tidak berwarna, namun menciptakan semua warna ciptaan: demikianlah Roh Kudus di dalam kita. Dia adalah kerendahan hati pada orang-orang yang rendah hati, kesabaran pada mereka yang bekerja dan berjuang, kekuatan pada para martir, cahaya bagi mereka yang memimpin, kata-kata di mulut, dan api di hati.Datanglah, wahai Roh Kudus, datanglah, Cinta yang menyala, cahaya-Mu yang bersinar teranglah bumi ini.Datanglah, Bapa yang miskin, di tengah kesengsaraan dan duka, datanglah mengisi hati dengan sukacita yang tak terlukiskan.Pembantu tertinggi di setiap waktu, menghuni di dalam kita, Engkau adalah napas kita.Istirahat dalam perjuangan, dan di tengah damai, pesona, di tengah panas, Engkau sejuk, di tengah tangis, penghiburan.Cahaya kesucian, yang bersinar di Surga, pancarlah atas jiwa-jiwa para umat-Mu yang setia.Tanpa kekuatan dan kasih yang murah hati-Mu, dan ampun-Mu yang lembut, tidak ada manusia yang benar. Cuci noda-noda kita, iringi kekeringan, selamatkan orang-orang sakit dan semua orang.Lelahkan kerasul-kerasul yang tersesat, berikan semangat pada orang-orang yang murung, pandu mereka yang tersesat, selamatkan semua orang.Tujuh karunia-Mu, berikan kepada jiwa yang mempercayai-Mu: kekuatan dalam hidup, pelindung di saat mati, dan sukacita di Surga.*Maria dan Momen Roh KudusDi dalam Maria, semua cahaya Roh berkumpul, seperti pelangi yang bercahaya atau iris cahaya. *Ikon Roh Kudus* sebagaimana yang disukai saudara-saudara Kristen Timur menyebutnya: yang, berkat iradiasi sempurna kehadirannya, mengungkapkan kemegahannya yang tak terhingga.Theophanes Nicea, *Discurso tentang Ibu Allah* XIII menyatakan:«Seperti Anak adalah gambar alami Bapa… dan Paraklet juga gambar Anak, maka Ibu Anak adalah gambar Paraklet, tentu bukan menurut sifatnya, tetapi menurut partisipasi dan karunia, sehingga hanya di dalamnya, secara menonjol dan luas, semua karunia dan kemegahan Roh bersinar dan terungkap».Roh mengungkapkan apa yang dapat dan ingin dilakukan di setiap individu dan komunitas manusia, menyatukan mereka dalam Tubuh Kristus, Gereja Allah yang hidup:Yerusalem surgawi, gambar perdamaian, di dalam temboknya, bercahaya dengan cahaya, mengumpulkan teman-teman Tuhan: batu-batu hidup dan berharga, ditulis oleh Roh dengan salib dan martir, di kota para kudus. (Hino Vesper Umum Pengabdian Gereja)Maria mendahului Gereja, meskipun ia adalah Gereja, dari mana ia adalah Ibu yang terpilih dan penuh kasih. Kekuatan Roh yang terus-menerus dipanggil oleh Gereja telah dilepaskan, meledak dalam seluruh kemampuannya, dalam kehidupan Maria. Kehidupannya di bumi dan kehadirannya saat ini di surga sepenuhnya ditandai olehnya. Meskipun tidak secara sensitif.Sesungguhnya, Allah adalah kerja keras yang diam. Biasanya, Ia bersembunyi di balik perkembangan ciptaan yang misterius, peristiwa sejarah, di balik tirai hal-hal yang tak terhingga, di wajah manusia, dan bahkan lebih lagi di wajah Kristus-Nya: «Siapa yang melihat Aku, melihat Bapa» (Yoh 14:9)! Tetapi keheningannya selalu berbuah.Hidup Maria, bahkan karena terbenam dalam Allah, dikelilingi oleh keheningan. Suara manusia atau ilahi yang langka memecah keheningan itu. Di tiga waktu, Roh jelas turun kepada Maria, untuk menandai tiga kenaikan, untuk membuka tiga dimensi kehidupan: dalam Imakulatanya, dalam Pengumumannya, pada Hari Pentakosta: untuk menjadikannya makhluk baru, untuk menjadikannya Ibu dan rekan Kristus, untuk mengkonsakrasikannya sebagai Ibu Gereja dan umat manusia.