玛丽与复活基督：2025年复活节信息
亲爱的玛利亚学兄弟姐妹们，
基督复活，阿们！在这个圣洁的复活节时期，我们被邀请抬起心灵，赞美我们主君战胜死亡的胜利。复活节是基督教的中心，总是玛丽学思考的起点。事实上，在“受难和复活的时刻”，即儿子荣耀的时刻，耶稣在十字架上向父神献上自己，同时赐给我们宝贵的礼物：圣灵，并托付给我们他的母亲。在他临终前最后的话语中，我们听见主说：“看，你的母亲”（约19:27）。因此，在复活节神秘的中心，圣极的玛丽亚被赋予刚刚诞生的教会，由爱子代表。从那时起，基督教的历史成为母亲耶稣与门徒社区之间相互接纳的故事：玛丽亚接纳上帝的儿子，门徒接纳玛丽亚为精神的母亲。玛丽亚在圣周六：墓中的沉默与十字架与复活之间的信仰让我们在圣周六的神圣沉默中共同思考玛丽。在耶稣下葬之后，当使徒们分散开来，埃马乌斯的门徒们因失望而气馁（见路加福音 24:21）时，玛丽是保持信仰之火燃烧的人。约翰·保罗二世教长指出，圣周六玛丽的等待是信仰的最高点之一，因为：“在笼罩整个宇宙的黑暗中，她完全交托给生命的神，回忆儿子的话语，等待着应验的应许。”因此，当周日破晓到来时，玛丽的心已经准备好迎接复活的喜讯。尽管福音书没有明确记载耶稣复活后与母亲玛丽的相遇，但这并不妨碍我们在教会的信仰中思考这一神秘。圣约翰·保罗二世问道：“难道处在早期信徒群体中的圣母，不会与她的儿子复活的门徒们相遇吗？”事实上，有理由认为玛丽可能是耶稣复活后第一个见到他的人，因为她在考验中保持忠诚，并坚定地保持了信仰。她不在清晨前往坟墓的妇女中，可能意味着她已经与耶稣相遇了。这一古老的虔诚直觉在几个世纪中被圣人和神学家们所分享。更重要的是，玛丽独特地参与了复活节神秘的每一个时刻：她在十字架下站立（见约翰福音 19:25）并坚持在圣殿祈祷（见使徒行传 1:14）。圣母圣玛丽很可能成为基督复活的优先见证人，从而完成她在复活节神秘中的独特参与。通过接纳耶稣复活，玛丽成为人类等待最终复活的标志和预示。她预示着上帝向所有人承诺的生命战胜死亡的胜利。
基督复活，阿们！在这个圣洁的复活节时期，我们被邀请抬起心灵，赞美我们主君战胜死亡的胜利。复活节是基督教的中心，总是玛丽学思考的起点。事实上，在“受难和复活的时刻”，即儿子荣耀的时刻，耶稣在十字架上向父神献上自己，同时赐给我们宝贵的礼物：圣灵，并托付给我们他的母亲。在他临终前最后的话语中，我们听见主说：“看，你的母亲”（约19:27）。因此，在复活节神秘的中心，圣极的玛丽亚被赋予刚刚诞生的教会，由爱子代表。从那时起，基督教的历史成为母亲耶稣与门徒社区之间相互接纳的故事：玛丽亚接纳上帝的儿子，门徒接纳玛丽亚为精神的母亲。玛丽亚在圣周六：墓中的沉默与十字架与复活之间的信仰让我们在圣周六的神圣沉默中共同思考玛丽。在耶稣下葬之后，当使徒们分散开来，埃马乌斯的门徒们因失望而气馁（见路加福音 24:21）时，玛丽是保持信仰之火燃烧的人。约翰·保罗二世教长指出，圣周六玛丽的等待是信仰的最高点之一，因为：“在笼罩整个宇宙的黑暗中，她完全交托给生命的神，回忆儿子的话语，等待着应验的应许。”因此，当周日破晓到来时，玛丽的心已经准备好迎接复活的喜讯。尽管福音书没有明确记载耶稣复活后与母亲玛丽的相遇，但这并不妨碍我们在教会的信仰中思考这一神秘。圣约翰·保罗二世问道：“难道处在早期信徒群体中的圣母，不会与她的儿子复活的门徒们相遇吗？”事实上，有理由认为玛丽可能是耶稣复活后第一个见到他的人，因为她在考验中保持忠诚，并坚定地保持了信仰。她不在清晨前往坟墓的妇女中，可能意味着她已经与耶稣相遇了。这一古老的虔诚直觉在几个世纪中被圣人和神学家们所分享。更重要的是，玛丽独特地参与了复活节神秘的每一个时刻：她在十字架下站立（见约翰福音 19:25）并坚持在圣殿祈祷（见使徒行传 1:14）。圣母圣玛丽很可能成为基督复活的优先见证人，从而完成她在复活节神秘中的独特参与。通过接纳耶稣复活，玛丽成为人类等待最终复活的标志和预示。她预示着上帝向所有人承诺的生命战胜死亡的胜利。玛丽的复活节喜悦：从受难到复活，以及传统教父和礼仪的见证
复活节是喜乐溢满的时期，而没有一个心灵能比玛丽的心灵更深地体验到这种喜乐。在脚下承受了儿子受难的痛苦之后，玛丽被“不可言喻的喜乐”所填满，庆祝复活的胜利。因此，教会欢欣鼓舞，邀请她欢呼雀跃：“快乐吧，童贞女母亲！”在复活节礼仪中，我们将玛丽歌颂为“光的母亲”，因为基督，世界的光，从坟墓中荣耀地复活了。回响天使在启示中（宣布）的问候（”快乐吧，充满恩典的”）（路 1:28），复活节的“快乐吧”给基督受孕的“凯瑞”（Kaire）以最终的形式。也就是说，纳撒勒的玛丽对基督受孕的“ fiat”的喜悦在新的创造的复活节喜乐中达到了顶峰。在《雷纳·科利》（Regina Coeli）中，这是复活节期间替代《天使礼》的祈祷，整个教会与圣玛利亚联合庆祝复活。祈祷道：“天上的女王，快乐吧，阿们。因为那位你所配得的，从你怀中复活了，正如所说，阿们。”在吟唱这首赞美诗时，我们回忆起玛丽因耶稣复活而体验到的喜乐，延续在时间上安纳示中的喜悦。信仰告诉我们，“复活节的童贞女”，我们可以这样称呼玛丽，经历了复活节的幸福。那个是“我们喜乐的原因”（我们在敬礼中呼求“Causa nostræ lætitiæ”）现在与儿子共享荣耀，在救世主上帝中欢欣鼓舞，唱响新的赞美歌。这种“母性与神圣的喜乐”从玛丽辐射到整个教会和世界。基督的复活，幸福的真正来源，让母亲的心充满了无法言喻的喜悦，让新生的教会充满了欢乐，为整个创造带来了新的光芒。 “主确实复活了！”这是改变心灵的好消息。事实上，“如果基督没有从死里复活，我们的信仰是虚的。”但他已经复活了，这让我们对希望有坚定不移的把握。基督战胜罪恶和死亡，也是玛丽胜利的心，她完全相信上帝的应许。玛丽在圣殿（使徒行传 1:14）：复活节后的教会中活的记忆和祈祷的母
复活节后，玛丽作为慈爱的母亲和耶稣的活记忆，与门徒们同在。使徒行传描述她与十一人一起在圣殿祈祷，等待圣灵的降临（使徒行传 1:14）。教皇本笃十六世指出，玛丽是“早期基督教社区精神上的主角，谦卑而低调”，她“在新生教会的心中”。她简单的存在在门徒中就是圣灵恩赐的预示，因为她曾经是“灵的圣殿”，从受孕起就如此，现在她用自己的信仰和慈善激励年轻教会。作为教会的母亲和模范，玛丽教导我们倾听和珍藏上帝的话语，保持兄弟情谊的团结，坚定地等待基督的应许。在玛丽的学校里，作为基督的完美门徒，我们学习深刻地体验复活节。本笃十六世指出，玛丽“首先和完全地遵守了她儿子的话语”。她不仅以母亲的身份爱耶稣，也以谦卑的仆人和服从的儿女的身份爱他。通过仰望她坚定的信仰，即使在黑暗的圣周六夜晚，基督徒世代受到鼓舞，相信上帝的胜利。在玛丽的母性庇护下，教会体验到复活者基督在他们中间的临在：他们聚集在圣体圣事周围，基督活着在其中，并保持团结的祈祷，确信主会实现他的应许，直到世界的尽头。今天，玛丽继续在教会中扮演母亲的角色，引导信徒走向圣性，并始终指向中心：基督活着。她“在复活节的各个重要时刻完成她的参与”，邀请我们也参与其中。“了解玛丽，以更深的爱来爱玛丽”的灵性特质，在复活节的光辉下得到充分体现。当我们深入了解玛丽的特权、美德和使命时，我们被引向对她的更深爱。通过爱她，我们被塑造，拥有她内在的处境，以无比的爱来爱耶稣。玛丽不保留任何给自己的：她所有的真爱都溢出到基督身上，因为她总是说：“你们要做他告诉你们的”（约 2:5）。了解和爱玛丽，让我们更加坚定地相信复活的基督，并以新的热情向世界见证他。复活节2025：复活者基督引领我们前行，与玛丽重塑信仰视角
<|im_end|>亲爱的《路斯·马里奥学报》家庭，在复活节，让我们重燃对信仰的目光：基督活着，引领我们前行！与祂荣耀的儿子联合，圣玛利亚将为我们代祷，伴随每一步的朝圣之路。她是“新耶路撒冷”的化身，从胜利之羊的光辉中闪耀，将这光辉反射到我们这些儿女身上。让我们紧依圣玛利亚，尤其是在复活节时期，接受她沉思的灵性、敬拜的沉默与坚定不移的喜乐。这样，我们对她的爱将不断成长，与她一起宣告复活的奇迹。最后，让我们齐聚祈祷，共同唱响赞美之歌：“天使军队欢欣鼓舞，上帝儿女欢愉雀跃！”因为“基督确实复活了！”让主的喜悦充满你们的灵魂和家庭。在圣玛利亚——复活基督的母亲的陪伴下，愿我们所有人都度过一个圣洁而快乐的复活节，心怀基督的和平与不负希望的勇气。《路斯·马里奥学报》团队 2025年4月20日，复活节《约翰·保禄二世》的《红恩之母》（Redemptoris Mater）通谕探讨了玛丽与基督复活之谜的关系，将她的复活节存在视为对信仰与希望的终极表达。深入学习：探索《路斯·马里奥学报》提供的《马里学》（Mariologia）、《玛丽亚神学》（Teologia mariana）、《玛丽亚显灵》（显灵马利亚）以及《马里学研究生课程》（Pós-Graduação em Mariologia）。—马里学研究生课程：《路斯·马里奥学报》研究所提供《马里学研究生课程》，以及关于《马里学》、《玛丽亚显灵》和《玛丽亚神学》的文章与学术资源。想认真学习玛丽学吗？
本文源自Locus Mariologicus图书馆的资料。玛丽学研究生课程将带您深入这些原始资料，在学术指导下探索：圣经、教会教父和教理，从第一个教义到当代问题。
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