チキニキラーの聖母、コロンビアの守護聖人
「見よ、私は新しいことを行う。今、それは明らかになる。あなたは知らない、それはまだ現れていない」（イザヤ書 43:19）、「見よ、私は新しいことを行う。見よ、それがすでに起こり始めている。あなたは知らない」
I. 「見よ、私は新しいことを行う」：神の新しい創造の預言神学
イザヤ書第43章は、旧約聖書の預言文学において最も優れた章の一つです。デウテロイザヤは、バビロンに捕らわれた民に語りかけ、出エジプトは過去の記憶ではなく、未来の約束であると宣言します。「過去のことを思い返したり、古いことを考え込んだりしてはいけない。見よ、私は新しいことを行う。見よ、それがすでに起こり始めている。あなたは知らない」（イザヤ書 43:18-19）。この約束の神学は決定的です。神は過去の歴史のみに行動するのではなく、現在に行動し、その行動は常に何か新しいものをもたらします。この新しさは古いものの破壊ではなく、修復、再生、神の恵みによって新たな力を得た古いものの再出現です。この再生の神学は、1586年にコロンビアのキキニキラで奇跡的に起こった出来事において、歴史的に非常に顕著に表れました。
II. キキニキラ、1586：色あせた絵画の奇跡的な再生
16世紀半ば、スペイン人の画家アルトニオ・デ・ナルバエスが、現在のコロンビアのボヤカ州チュンジャに新しく設立された町で、インディオの所有する小さな田舎の礼拝堂のために、綿のキャンバスに描いた絵画がありました。その絵は、聖母マリアと幼子イエス、聖アントニウス・パドゥア、聖アンドレア使徒の像を描いていました。しかし、絵の質は低く、色素は時間の経過とともに薄れていきました。数年で絵は色あせ、ほとんど見えなくなりました。絵はチュンジャの小さなレンガ造りの納屋に放置され、インディアンやメスティーソの仮の礼拝堂として使われていました。1586年12月26日、インディアンのマリア・ラモスは、祈りを捧げていた際に、古い絵が徐々に明るくなっていくのを目撃しました。彼女は他の人々を呼び、複数の目撃者の前で、絵は数分で元の鮮やかな色を取り戻し、さらに鮮明になり、3つの像の輪郭とドレスの輝きが復活しました。この出来事は「ラ・レノベーション」として知られました。この崇敬はすぐにヌエバ・グラナダ副王領全体に広がり、後にコロンビア全体に広がりました。教皇ピウス10世は1910年にキキニキラの聖母をコロンビアの守護聖人とし、教皇ベネディクト15世は1919年にその聖別を許可しました。
1986年にヨハネ・パウロ2世教皇は、改革の第四百周年を記念してチキニキラを訪れました。III. マグニフィカト：歴史における神の更新の賛美歌
ルカによる福音書がこの祝祭に添えられるのは、マリアがイザベルの家で歌ったマグニフィカト、つまり、母であるマリア自身が最初に述べたマリア神学そのものです。「主を賛美し、私の霊は神を賛美する。私の救い主である神は、私の下僕の謙虚な姿勢を見てくださったからです」（ルカ1:46-48）。その後に続くのは、歴史における神の更新の行動を記述する部分です。「神は力強い腕で行動し、高ぶる者たちを心のある考えで倒し、権力者たちを台から引きおろして、謙虚な人々を高めました。飢えた人々に恵みを与え、空っぽの手で去ったのは、富んだ人々でした」（ルカ1:51-53）。この賛美歌は抽象的な考えの連続ではなく、神が更新し、逆転させ、回復させるという行動の告白です。このマグニフィカトの神学は、チキニキラの歴史的確認によって裏付けられています。色あせた絵が、アドベの倉庫に捨てられていたのは、神が視覚的な印として選択したものでした。有名なヨーロッパの大聖堂の芸術作品ではなく、周辺地域副王領の控えめな絵が選ばれました。そして、その更新は、先住民の目、司教や王の目ではなく、その目の前で明らかになりました。チキニキラの論理は、マグニフィカトの論理がコロンビアの地で具現化したものです。IV. チキニキラと更新のマリア神学：マリアの絶え間ない署名
チキニキラの奇跡的な像の更新は、世界のマリア神学の歴史の中で孤立した出来事ではありません。何世紀にもわたって、他のマリアの像も、説明のつかない修復、自己発光、突然の活性化といった類似の現象を経験してきました。この繰り返しは、マリア神学が様々な形で反映してきた神学的な洞察を暗示しています。マリアが歴史に与える影響は、常に更新という特徴を持っています。どこにマリアが現れるか、そこでは何か更新されます。彼女が仲介した恩寵は、根本的な新しさをもたらす恩寵であり、彼女の永続的な母としての務めは、その新しさを、彼女が迎える場所や人々に及ぼし続けます。バチカン公会議第二は、マリアが「教会の中でキリストの次に高い位置を占め、かつ最も近い位置にあります」（『ルーメン・ジェンティウム』（Lumen Gentium）、54節）と認め、この近さは、巡礼する教会に絶え間ない更新の源泉となります。チキニキラは、この普遍的な約束のコロンビアの版です。色あせた絵が再び輝き、失われた輪郭が呼び戻され、時間が忘れたものが、母なるマリアの愛する記憶によって保存されるのです。四半世紀半前に、マリアはコロンビアの人々に、今もなお時宜にかなった教訓を授けました。何も決して失われることはない、ということを、母が思い出す限り。マリア学修士課程
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