मारिया के प्रति पुत्रात्मक संबंध, संत तेरेसा डे जीसस के बच्चे का

परिचय

इस्लाम में, जहां ईश्वर की सापेक्षता को लगभग एकाग्र रूप से उजागर किया जाता है, वहीं ईसाई धर्म आंतरिकता को केंद्र में रखता है, और “सभी का पिता” (इफिसियों 4:5) कहलाने वाले सर्वशक्तिमान पिता को अपनाता है, जिससे आकाश और धरती पर हर पितृत्व का स्रोत होता है (इफिसियों 3:15)। इस प्रकार, ईसाई के प्रभु से उसका वास्तविक संबंध “पुत्र” और परिवार का होता है (इफिसियों 2:19), और वह उसे “अब्बा”, पिता (गलातियों 4:6) के प्रिय नाम से बुलाने की शक्ति प्राप्त होता है, और पिता के प्रति भरोसेमंद पुत्र की तरह व्यवहार करता है, जिसमें दया का उपहार, पितृत्व का आत्मविश्वास, और डर से अधिक प्रेम हावी होता है।

जब ईश्वर को हमारे पिता के रूप में सोचने पर, संता तेरेज़ा डेल मान्यो जीसस और सांता फेस गहराई से आँसुओं में डूब गई। और एक बेहद प्रतिभाशाली अंतर्दृष्टि के साथ, उसने अपने बचपन के मार्ग के लिए शिक्षा के रूप में दिव्य पितृत्व और गोद लेने की संबंधित शिक्षाओं को आधार बनाने में संकोच नहीं किया। ईश्वर की पितृता का प्रतिबिंब मारिया की मातृत्व है। यह उसके जीवन में विशेष रूप से प्रभावी थी, क्योंकि उसके पास एक खुला, जीवंत और विस्तृत व्यक्तित्व था।

उसकी संतिनों की संग्रह में से एक तस्वीर उसके लिए विशेष रूप से प्रिय थी: यह दो मारियाओं की मातृत्व का प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व करती थी, दिव्य और आध्यात्मिक, एकीकृत होकर। चित्र में मारिया बैठी हुई थी, अपने गोद में छोटे जीसस को प्यार से पकड़े हुए, और दूसरी बच्चे को भी जैसे कि उसकी देखभाल में प्रतिनिधित्व करता हुआ, जो उसके प्रति भरोसा करने वाली हर आत्मा का प्रतीक था। जिस बात ने हमारी संता को मारिया के प्रति सबसे ज्यादा आकर्षित किया था, वह थी उसके दिल की दया। एक असाधारण, अपरिहार्य दया जिसने उसे एक अत्यंत प्यारी माँ बना दिया। मारिया का नाम सुनकर ही तेरेज़ा को खुशी और सांत्वना मिलती थी। मारिया उसके लिए एक प्रिय, नरम, प्यारी और पसंदीदा माँ थी, जो सभी माँओं में से सबसे दयालु थी। एक माँ जिसके प्रति हमें असीम प्रेम दिखाना चाहिए। जीसस क्रूस पर पीड़ित होने पर, हमें मारिया द्वारा पोषित किया गया था। और हमारे लिए, वह जीसस के समान ही प्रेम रखती है।

इस तरह की प्रिय माँ के सामने, तेरेज़ा की स्वाभाविक प्रतिक्रिया क्या हो सकती है? निश्चित रूप से, वह अपनी बेटी की तरह व्यवहार करने की थी। इसके अलावा, उसके पास उसकी स्थिति का एक निर्विवाद प्रमाण है। तेरेज़ा ने मारिया को दृढ़ विश्वास के साथ यह घोषणा की: “प्रिय वर्जिन, मैं यहाँ एक छोटी प्राणी के रूप में हूँ, मैं तुम्हारी सेवा करने वाली या गुलाम नहीं हूँ, बल्कि तुम्हारी बेटी हूँ। माँ जीसस, तुम भी मेरी माँ हो।” सबसे खूबसूरत बात यह है कि उसने मारिया की मातृत्व को आधार बनाकर अपने स्वयं के मातृत्व की स्थिति को स्थापित किया। अपने लेखन के माध्यम से, उसने अपने आदेश की शुद्धतम आध्यात्मिकता की पुष्टि की।

लगभग 1650 में, कार्मलिटा डिस्कल्टो के पास्ट्राना में कार्मलिटा डिस्कल्टो के नवीकरण में, “अंतिम प्रतिबद्धता” की मैरियन प्रथा को पेश किया गया था। समर्पण या “प्रदर्शन” के समय, कार्मलिटा ने लगातार रहने का वादा किया कि वह मारिया की एक “दास” के रूप में जीवन जीएगा, खुद और अपने अच्छे कार्यों को पूरी तरह से और अपरिवर्तनीय रूप से उसके नाम पर दान कर देगा। यह “दासता” की प्रथा लंबे समय तक नहीं चली, क्योंकि यह कार्मल के मूल भाव के विरुद्ध थी। संता तेरेसा डेल निनो जीसस और सांता फेस, एक वास्तविक कार्मलिटा के रूप में, कभी भी इस तरह के प्रतिबद्धता पर हस्ताक्षर नहीं करेंगी। इसके बजाय, अपने कई लेखनों में, वह हमेशा खुद को “मारिया की बेटी” के रूप में घोषित करने से थक नहीं जाती। अपने जीवन का अंतिम संदेश और अंतिम शब्दों में, अपने गीत “क्यों मैं तुम्हें प्रेम करती हूँ, मारिया” में, वह खुशी से घोषणा करती है कि वह मारिया की बेटी है: “मैं गाना चाहती हूँ, मारिया, क्योंकि मैं तुमसे इतना प्रेम करती हूँ / और हमेशा दोहराती हूँ कि मैं तुम्हारी बेटी हूँ।”

सरलता, विश्वास और मारिया के साथ प्रेम

अपनी पृथ्वी की यात्रा के दौरान, संता तेरेसा डेल निनो जीसस ने शांतिपूर्ण संबंध बनाया, जो एक दिव्य माँ के साथ प्रेम से भरा था, जिसमें सरलता, विश्वास और प्रेम की तीन विशेषताएँ थीं, जो उसकी “बचपन के आध्यात्मिक मार्ग” की तीन विशेषताएँ थीं। ये तीनों आंदोलन उसके लिए प्राकृतिक थे, उसकी आत्मा में गहराई से जड़ें जमाए हुए थे, जिससे उसके हर आंतरिक विचार और बाहरी व्यवहार को आकार दिया गया था। इसलिए, उन्हें उसके संबंधों में इतनी बार उभरना स्वाभाविक था, खासकर इसलिए कि एक माँ और बेटी के बीच एक संबंध, जो परिचितता और अंतरंगता को प्रोत्साहित करता था।

अ) सरलता

सरलता, सबसे पहले, स्वाभाविकता, ईमानदारी, और पारदर्शिता का पर्याय है। एक ऐसी सरलता जो दोहराव, निश्चित व्यवहार, औपचारिकता, जटिल मुद्दों और घुमावदार मार्गों को बाहर करती है। थेरेसा के लिए, यह अपनी स्थिति के प्रति एक स्पष्ट जागरूकता के बराबर है, एक छोटी और गरीब प्राणी के रूप में। एक सरलता जो उसके व्यवहार को समझाती है, जो शुभाशिता के सेराफिन्स के साथ तुलना की जाती है: वे अपने चेहरे को पंखों से नहीं ढकते थे, बल्कि सबकुछ और सभी को – ईश्वर, मैरी, और संतों को – बिना किसी छिपाव के देखते थे। सरलता जो उसे अपनी आत्मा को एक समतल मैदान बनाने के लिए प्रार्थना करने के लिए ले जाती है, जहां एक सुंदर टेंट खड़ा किया जा सकता है, जिसे मैरी की विशेषताओं से सजाया जा सकता है, और जहां स्वर्ग के निवासी, देव-दूत और संत, सुखद संगीत का आयोजन कर सकते हैं। सरलता में त्याग। वह बड़े संतों की शारीरिक क्रूरताओं की नकल करने के बजाय, जिनके लिए वह छोटी और अनुपयुक्त महसूस करती थी, वह “छोटी विशेषताएं” अपनाने के लिए संत मैरी का अनुसरण करती थी और जीसस के पैरों पर फूल फैलाने का प्रयास करती थी। सरलता में प्रार्थना। उसके लिए, प्रार्थना एक प्रेम का प्रतिबिंब, एक आभार का चीख, या आसमान की ओर एक प्रेम की दृष्टि थी। यह उसकी स्वीकार की गई कठिनाई को समझाता है, जो लंबे और जल्दबाजी में रोज़रे की प्रार्थना करने में थी, और दूसरी ओर, एक हृदय से प्रार्थना किया गया पिता हमारा और एक एव मैरिया उसे एक अनिर्वात करने वाला शांति देते थे। अंत में, सरलता, अपनी पवित्र परिवार के साथ अपने संवेदनशील व्यवहार को सही ठहराती है, और उसे सीधे मैरी से एक विशिष्ट अनुग्रह के लिए प्रार्थना करने के लिए ले जाती है, जैसे वह सीधे प्रभु के पास जा रही हो, लगभग उनकी इच्छा का पता लगा रही हो मैरी के माध्यम से। सरलता, विनम्रता और सतर्कता के साथ, उसके जीवन का एक निरंतर तत्व था। हालाँकि यह उसे अनदेखा कर दिया और यहाँ तक कि कुछ बहनों द्वारा “अनुपयुक्त” भी माना गया, लेकिन यह ईश्वर के सामने उसे अत्यंत सुखद बनाता था, जिसने उसे “आधुनिक युग की सबसे बड़ी संत” के रूप में पियो X द्वारा नामित किया। थेरेसा ने खुद सुना था कि एक बहन से कि आत्मा को प्रभु के लिए अधिक सुखद बनाने के लिए सरलता में अभ्यास करना चाहिए: सरलता से ही वह ईश्वर के समान होती जाती है।B) विश्वास

सरलता के साथ, उसने विश्वास, यानी पापों के सभी संभावित दोषों के बोझ को अपने कंधों से हटाकर, सभी मध्यवर्ती सीमाओं से परे जाकर, एक उच्च विश्वास का प्रदर्शन किया। इस उच्च विश्वास का एक प्रभावशाली साक्ष्य स्वयं तेरेसा की स्पष्ट स्वीकारोक्ति है: यदि उसके जागरूक मन पर सभी संभव पापों का दोष था, तो वह एक टूटे हुए कानून के साथ, बिना एक पल के संकोच के, जीसस के प्रेम की दयालु जानकारी में अपने आप को फेंक देगी, जिसने प्राचीन पुत्र का स्वागत किया था। यह विश्वास उसे ‘माँ’ के बजाय ‘मम्मी’ कहकर मारिया को संबोधित करने के लिए प्रेरित करता था। यह विश्वास उसे जीसस के पास, एक बच्चे की तरह अपना सिर फेंक देने के लिए प्रेरित करता था, जैसा वह जीसस के साथ करती थी। या फिर, जीसस के हाथों का उपयोग एक ‘लिफ्ट’ के रूप में करना जैसे एक कमजोर पक्षी को दिव्य शेर की मजबूत बाहों में उठाया जाता है। यह विश्वास तेरेसा को स्वयं को मारिया की ‘मातृ विरासत’ का दावा करने के लिए प्रेरित करता था, जो महान माता देवी की सभी शुद्धियों और गुणों का है। एक इतना गहरा विश्वास जो उसे ‘मैरियन’ वाक्यांशों को कहने के लिए प्रेरित करता था, जो बचपन में अपनी माँ ज़ेलिया को कहे गए वाक्यांशों के समान हो सकते हैं, जैसे: “मैं चाहूँगी कि तुम मर जाओ ताकि मैं स्वर्ग जा सकूँ”। उदाहरण के लिए, वह बेहिचक वर्जिन को यह कहते हुए संबोधित करती थी कि वह हमसे कम भाग्यशाली है, क्योंकि हमारे पास एक पवित्र वर्जिन की प्रशंसा और प्रेम करने का अवसर है, जबकि उसके पास नहीं था। और भी, वह यह कहती थी कि मारिया हमसे कम समृद्ध नहीं है, क्योंकि जबकि हम उसके साथ जीसस को साझा करते हैं, उसने उसे छोड़ दिया ताकि वह सुसमाचार के राज्य को संदेश दे सके और हमारे उद्धार को पूरा कर सके। और अंतिम वाक्य में: “प्रिय वर्जिन, यदि मैं स्वर्ग की रानी होती और तुम तेरेसा होती, तो मैं तेरेसा बनना पसंद करती, ताकि तुम स्वर्ग की रानी बन सको”।

C) प्रेम

सरलता और विश्वास: दो ऐसे पंख जिनके द्वारा तेरेज़ा ने प्रेम के अनंत क्षेत्रों में बहुत ऊँचाई तक उड़ान भरी, अपनी स्वयं की कमज़ोरियों की चिंताओं में खुद को बंद करने के बजाय, ईश्वर में अविश्वसनीय और सांत्वनादायक प्रभाव डाला। जेन्सेनिज़्म की ठंडी हेरेस के अवशेषों के खिलाफ एक हथियार के रूप में, तेरेज़ा ने ईश्वर द्वारा प्रेरित होकर, एक और शीर्षक हासिल किया जिसके लिए उसे चर्च की डॉक्टर घोषित किया गया, एक ऐसा हथियार जो पवित्र आत्मा द्वारा सुनिश्चित किया गया था। उसने इस मिशन को पूरा करते हुए, न्याय के बजाय दया को बढ़ावा दिया, प्रेम को डर से ऊपर रखा। उसके लिए, यह नहीं था डर, बल्कि प्रेम ही था जिसने उसके भीतर एक ऐसी शक्ति पैदा की जो उसके कार्यों को मूल्यवान बनाती थी: एक ऐसा प्रेम जो उसके बचपन से ही उसके भीतर बढ़ता गया और समय के साथ एक असंपूर्ण गहराई में बदल गया। प्रभु के सबसे अधिक प्यारे गुण, जिसने उसे सबसे अधिक प्रभावित और जीत लिया, वह था प्रेम: दयालु प्रेम, जिसे उसने न्याय के बजाय एक बलिदान के रूप में पेश किया, मारिया के हाथों द्वारा। केवल प्रेम में ही तेरेज़ा ने अंततः अपनी वोकेशन के लिए प्रेरणा और उद्देश्य पाया, अपने कई इच्छाओं का पूर्ण रूप से पालन: एक योद्धा, एक पुजारी, एक दूत, एक शहीद, एक डॉक्टर। इस प्रेम को प्राकृतिक प्रेम की शुद्धि या नहीं, यह वास्तविकता को बदलता नहीं है। और अपने दैनिक जीवन की वास्तविकता में, तेरेज़ा ने प्रेम को हर कदम का मोटर बनाया: एकीकरण का केंद्र, प्राकृतिक और परलोक दोनों स्तरों पर। उसका प्रेम किसके लिए था? उसके माता-पिता, उसकी बहनें, उसकी संगठित बहनें, और कई अन्य। प्रभु? उसने उसे बचपन से प्यार किया। जीसस? उसने उसे पागलपन तक प्यार किया। उसने उसके प्रेम में जीना और उसके प्रेम में मरना सीखा। और जीवन का अंत करते हुए, वह उसकी ओर देखा, प्रतीक्षा करते हुए, और कहा: मेरे ईश्वर…, मैं तुम्हें प्यार करती हूँ। और मारिया के संबंध में? जीसस के प्रति अपने प्रेम के कई रूपों में, हम मारिया के प्रति उसके अपरिहार्य प्रतिबिंब को देख सकते हैं, जैसे कि एक फिलिग्राना पैटर्न। तेरेज़ा ने मारिया के प्रति एक नरम, विश्वास से भरा और असीमित प्रेम रखा। और उसने कभी भी इस बात को दोहराने से नहीं हिचकिचाया। उसे किसी भी संत या ईश्वर के सेवक का प्रेम, संत जोसेफ, तेरेज़ा डी’अविला, जॉन ऑफ़ क्रॉस, एना ऑफ़ जीसस, सेंट इनेस, सेंट सेसिलिया, जोआन ऑफ़ आर्क, स्टैनिस्लाव कोस्ट्का, थिओफैन वेनार्ड, किसी भी के साथ प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकता था, न ही था। कई बार, मारिया की एक तस्वीर की ओर एक झलक, और उसे शांति और आनंद का अनुभव होता था, जिसे वह स्वर्ग की खुशी का एक पूर्वानुमान मानती थी। कठिनाइयों के अनिवार्य रूप से, वह मारिया की ओर मुड़ती थी, जिससे उसे विश्वास था कि वह उसकी मदद करेगी, लेकिन उसकी इच्छा के अधीन थी। अपनी स्मृतियों की शुरुआत करने से पहले, मदर इनेस ऑफ़ जीसस के अनुरोध पर, उसने मारिया से प्रार्थना की कि वह उसके हाथों का मार्गदर्शन करे, ताकि वह जो भी लिखती है, वह सत्य हो। अपनी अंतिम बीमारी के दौरान, अपनी बहनों को अपनी खांसी या गहरी नींद से बाधित करने से बचने के लिए, वह अपनी आदत के अनुसार मारिया की ओर मुड़ती थी, आश्वस्त थी कि वह उसकी मदद करेगी, लेकिन उसकी इच्छा के अधीन थी।समापन: सरलता, विश्वास और प्रेम एक त्रिकोण का निर्माण करते हैं जो लगातार संता तेरेसा के संबंधों को प्रेरित करते थे; उनकी व्यक्तिगत जीवन और आध्यात्मिक बचपन के मार्ग का केंद्र। ये तीनों तत्व कार्मलिता के चिह्न के अंतर्निहित ध्यान का प्रतिनिधित्व करते हैं: आंतरिकता, सुलभता और अंतरंगता।निष्कर्षसंता तेरेसा के संतोष में, मारिया के साथ उनका संबंध सरलता, विश्वास और प्रेम से परिभाषित था, जो उनकी आध्यात्मिक यात्रा के तीन स्तंभ थे। तेरेसा मारिया को सिर्फ एक माँ के रूप में नहीं देखती थीं, बल्कि एक स्थायी और सुलभ उपस्थिति के रूप में जिनकी निकटता अंतरंगता और सुलभता को बढ़ावा देती थी। कार्मलिता के ध्यान को प्रतिबिंबित करते हुए, तेरेसा ने बाहरी महान प्रदर्शनों की तलाश नहीं की, बल्कि एक गहरी आध्यात्मिकता जीवन जीती जो प्रेम, विश्वास और सरलता से भरा था, हमेशा स्वर्गीय माँ की बाहों में खुद को समर्पित करती थी। इस प्रकार, वह हमें सिखाती है कि मारिया के साथ हमारे संबंधों में, सच्ची भक्ति का प्रदर्शन पूर्ण विश्वास, शुद्ध प्रेम और दिल की सरलता में होता है, जो इस प्रकार ईश्वर की करुणापूर्ण प्रेम का प्रतिबिंब है।जीवन से हमें यह सीख मिलती है कि इन गुणों को अपनाकर और खुद को मारिया की पुत्री के रूप में पहचानकर, हम एक अधिक ईश्वर-के करीब आध्यात्मिक जीवन जीने के लिए आमंत्रित हैं, जो विनम्रता और प्रेमपूर्ण समर्पण से निर्देशित है।अधिक गहराई से अध्ययन करें:* Mariologia: लोकस मैरिलोगिकस पर जाएँ। * Teologia Mariana: लोकस मैरिलोगिकस पर जाएँ। * Marien-Erscheinungen: लोकस मैरिलोगिकस पर जाएँ। * Post-Graduation in Mariology: लोकस मैरिलोगिकस पर जाएँ।संता तेरेसा की देवी भक्ति को गहराई से समझने के लिए, पोप पॉल VI की अपील *Marialis Cultus* (वेबसाइट पर लिंक) का संदर्भ लें।