“आकाशीय रानी की प्रार्थना”: उत्पत्ति, लेखक और स्रोत
उसकी भाषा के पीछे एक निश्चित तिथि, एक पहचानने योग्य लेखक और स्रोत हैं जिन्हें सख्ती से जानना चाहिए। जो इस प्रार्थना को पढ़ता है, वह एक जादुई फॉर्मूला नहीं संभालता है। वह चर्च की विश्वास की सबसे स्पष्ट अभिव्यक्तियों में से एक को इकट्ठा करता है – मारिया की स्वर्गीय संप्रभुता में।
स्वर्ग की रानी, हमारी महिमापूर्ण माँ, संतानों की संतान, स्वर्गीय सेनाओं की रानी, संतानों की संरक्षक, हमारी प्रार्थना सुनो, हमारी सहायता करो; तुम्हारी महिमा सदा रहे।I. आसमान की महान रानी का प्रार्थना का पाठ
पुर्तगाली संस्करण का प्रसार इस प्रकार है:«आकाशगंगा की महारानी, देवी संतों की सुबेदा, जिन्होंने ईश्वर से शुरू से ही सराहना और मिशन प्राप्त किया है शैतान के सिर को कुचलने को, हम आपसे विनम्रतापूर्वक अनुरोध करते हैं कि आप स्वर्गीय सेनाएँ भेजें, ताकि वे आपके आदेशों और शक्ति के तहत, शैतानों का पीछा करें, उन्हें हर जगह लड़ें, उनकी हिम्मत को दबाएँ और उन्हें गहरे अंधेरे में फेंक दें। कौन ईश्वर से मेल खाता है? हे प्रिय और दयालु माँ, आप हमेशा हमारा प्रेम और आशा रहेंगी। हे देवी माँ, हमें संत एंजेल्स की रक्षा और सुरक्षा प्रदान करें ताकि वे हमारे दुष्ट दुश्मन को दूर कर दें। संत एंजेल्स और आर्कएंजेल्स, हमें बचाओ, हमें संरक्षित रखो। अमेन。」
प्रार्थना का शीर्षक एक पवित्र सजावट नहीं है। «अंजेलों की रानी» प्राचीन लिटुर्गिक अपील रेगिना एंजेलोरम का अनुवाद करती है, जो लोरेटो की प्रार्थनाओं में मौजूद है और एवे रेगिना सीलोरम, एवे डोमिना एंजेलोरम (हे स्वर्ग की रानी, हे अंजेलों की महारानी) की एंटिफोना में बढ़ी हुई है। यह प्रार्थना चर्च के पहले से गाए गए प्रशंसा गीत को एक अनुरोध के रूप में केंद्रित करती है।
दूसरा भाग: श्रेष्ठ लुई-एडुआर्ड सेस्टाक
आकाश की महान रानी का एक ऐतिहासिक संपादक अच्छी तरह से दस्तावेज़ किया गया है, फ्रांसीसी पुजारी लुई-एडुआर्ड सेसाक। 6 जनवरी 1801 को बेयोन में जन्मे, उन्होंने असहाय महिलाओं के मानवीय और आध्यात्मिक मुक्ति के लिए जीवन समर्पित कर दिया। उन्होंने एंग्लेट में नोट्रे-डेम-डू-रिफ्यूज का काम स्थापित किया और 1842 में, अपनी बहन एलिस के साथ, मैरी की सेवकाओं का संघ। 27 मार्च 1868 को एंग्लेट में उनका निधन हो गया।उसका मामला चर्च के सामान्य मार्ग का अनुसरण करता है। 1908 में पापा पियो एक्स ने उसे सम्मानित किया और 31 मई, 2015 को बायोने के महागिरजाघर में कार्डिनल एंजेलो अमाटो ने पापा फ्रांसिस के नाम पर उसे प्रतिष्ठित किया। इंटरनेट पर एक आम भ्रम को सुधारना उचित है, जो 1990 के दशक में प्रतिष्ठा की तारीख को आगे बढ़ाता है। सही तारीख 2015 है।
तीसरा। मूल, 13 जनवरी 1864 की दृष्टि
पारंपरिक जीवनी के अनुसार, 13 जनवरी 1864 को, पिता सेस्टैक को एक प्रकाश की तरह पकड़ लिया गया और उन्होंने पृथ्वी पर दानवों को फैलते हुए देखा। उसी क्षण, उन्हें पवित्तम वर्जिन का एक दृश्य मिला, जिसने उन्हें बताया कि नरकीय शक्तियाँ दुनिया में छोड़ दी गई हैं और उन्हें एंजल की रानी के रूप में पुकारने और स्वर्गीय सेनाओं को उनके खिलाफ भेजने का समय आ गया है।पादरी के विरोध के बावजूद, जिन्होंने पूछा कि क्यों वह उनके अनुरोध के बिना कोई एंजेल भेजने की अनुमति नहीं देती, उन्हें प्रार्थना का प्रकाशन और प्रसार करने का आदेश दिया गया। स्वर्ग की महान रानी का जन्म उस लड़ाई के समय हुआ, और सेस्टैक ने लगभग पाँच लाख प्रतियाँ छापी और उन्हें निःशुल्क वितरित किया।
स्रोत इस दृष्टिकोण को ला सालेटे की घोषणा से जोड़ते हैं। 19 सितंबर 1846 की प्रकटीकरण में, मेलानी कलवाट को सौंपे गए संदेश ने 1864 को उस वर्ष के रूप में नामित किया जिसमें “लूसिफर, बड़ी संख्या में दानवों के साथ, नरक से मुक्त होगा।” यहाँ महत्वपूर्ण आलोचनात्मक संयम की आवश्यकता है। प्रकटीकरण को ग्रेनोबल के बिशप ने 1851 में मंजूरी दी, लेकिन “गुप्त” (लेसेके, 1879) का प्रिंट संस्करण आरक्षणों का विषय है। 1864 और प्रार्थना के बीच संबंध आध्यात्मिक पठन की योजना पर निर्भर करता है।चौथा। चर्च की मंजूरियाँ और धर्मशास्त्रीय स्रोत
प्रार्थना चर्च के किनारे पर नहीं घूमी। स्वयं 13 जनवरी 1864 को, सेस्टैक ने कार्डिनल क्लेमेंट विलेकोर्ट को लिखकर अनुरोध किया कि वह पापा के सामने पाठ प्रस्तुत करे। 17 फरवरी 1864 को, विलेकोर्ट ने पियो नौवें के उत्तर का संचार किया, जिसमें उन्होंने पाया कि शैतान के इरादों को नाकाम करने के लिए प्रार्थनाओं को कोई अस्वीकार्य तत्व नहीं मिला। बेयोन, टार्ब, एर, टूर्स और कैम्ब्रे के बिशपों ने भी इसकी मंजूरी दे दी।२०वीं शताब्दी में, प्रार्थना को १९०८ में सेंट पियो एक्स द्वारा उदारता से समृद्ध किया गया और उसे *रैकॉल्टा* में संकलित किया गया, जो कि आधिकारिक रूप से उदारता प्राप्त प्रार्थनाओं का संग्रह है, संख्या ३८९ के तहत।सबसे महत्वपूर्ण बात क्रम नहीं, बल्कि सामग्री का स्रोत पहचानना है। प्रार्थना एक बाइबलीय और लिटर्जिकल मोज़ेक है। केंद्रीय छवि, शैतान के सिर को कुचलना, ग्न 3,15 में प्रोटो-ईवेंगल में आती है, जहाँ महिला की वंशावली सर्प के सिर को मारती है। सेना का दृश्य अप 12 का विस्तार करता है, जहाँ महिला, सर्प और आरंभिक के बीच युद्ध है।प्रश्न «कौन ईश्वर जैसा है?» लैटिन *Quis ut Deus?* का अनुवाद करता है, जो हिब्रू *Mî kā-ʾĒl* (कौन ईश्वर जैसा है) का अर्थ रखता है, जो संत मिगेल के नाम को एक युद्ध का नारा बनाता है। प्रार्थना 1886 में संत मिगेल के लिए लिखी गई लियोनिन प्रार्थना के समान परिवार से संबंधित है। ये स्रोत ही स्वर्ग की महान रानी का समर्थन करते हैं और उसे *अंजेलोलॉजी और डेमोनोलॉजी में कैथोलिक मान्यता* के क्षेत्र में स्थापित करते हैं।निष्कर्ष
«आकाशगंगा की श्रेष्ठ रानी» के मूल को जानना उसे कमज़ोर नहीं करता, बल्कि उसे मजबूत बनाता है। 1864 में उसके जन्म का ज्ञान, एक पुजारी की आस्था से जो बाद में संत बना, पियो नौवें द्वारा मंजूर किया गया और सेंट पियो दस द्वारा उद्देश्यपूर्ण किया गया, यह समझना है कि प्रार्थना अज्ञात का आह्वान नहीं करना है।
स्वर्गीय रानी मैरी की प्रार्थना करना चर्च की निरंतर आवाज़ के साथ अपनी आवाज़ जोड़ना है, जो मैरी को अंगेलों की रानी और सर्प पर पहले से जीत की घोषणा करता है। इस प्रार्थना को महान मैरियन संकेतों में स्थापित करने के लिए, देखें पोपीय मैरियन प्रकटीकरण का मान्यता प्राप्त सिद्धांत।संदर्भ
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यह लेख लोकस मैरिलॉजिकस पुस्तकालय के कार्यों से उत्पन्न हुआ है। मैरिया की स्नातकोत्तर डिग्री आपको उसी स्रोत की ओर ले जाती है, शैक्षणिक मार्गदर्शन के साथ: पवित्र शास्त्र, चर्च के पिता और शिक्षा, पहले धर्मग्रंथ से लेकर समकालीन मुद्दों तक।
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