Катакомбы древней, первая изображение Марии в истории

Катакомбы Прискиллы, расположенные на Вии Салария в Риме, представляют собой древнейший и наиболее важный с точки зрения мариологии подземный христианский некрополь в мире. Вырытые начиная с II века и используемые до V века, они содержат более сорока тысяч гробниц, распределенных по примерно тринадцати километрам галерей. Название происходит от римского рода Акций Глабрионов, члены которого, включая матрону Прискиллу, предоставили свои земли христианскому сообществу Рима для использования в качестве места захоронения. Традиция также связывает название с Прискиллой, упомянутой апостолом Павлом (Римлянам 16:3), его соучастницей.Для мариологии Катакомбы Прискиллы имеют уникальную и незаменимую ценность: они содержат самую древнюю известную иконографическую репрезентацию Марии, так называемую «Мать Домина» (II-III века), которая на более чем столетие предшествует всем другим сохранившимся образам Девы Марии. Этот фресок, обнаруженный в «Греческой капелле», изображает Марию сидящую с Младенцем на руках, в то время как пророк, вероятно, Исаия, указывает на звезду, что относится к пророчеству Исии 7:14 («дева зачатия»). Иконографическая композиция устанавливает с самого начала связь между ветхозаветной типологией и исторической личностью Марии.Мать Домина, первая иконография Марии в историиФресок «Мать Домина» в Катакомбах Прискиллы датирован специалистами между концом II и началом III века. Иконография объединяет три основных элемента: Мария сидит в фронтальной позе (позиция власти в римском искусстве), Младенец Иисус на ее коленях с жестом благословения и мужская фигура, указывающая на звезду. Ученые, такие как Андре Грабар и Энрико Джози, интерпретировали пророка как Исаию и звезду как выполнение мессианского пророчества. Этот типологический анализ, который видит в Марии исполнение пророчества Исии 7:14, лежит в основе всей последующей мариологии.Мать Господа, или *Матер Домина*, является иконографическим эквивалентом *Theotókos*, который сообщество Александрии развивает в догматическом плане в то же время. Предшествие художественного выражения догматическому определению имеет значение: вера ранней христианской общины в Марию как Мать Божьей предшествует её формулированию на соборах (Эфес, 431). Следовательно, Катакомбы Прискиллы являются самым древним документом этой живой веры.Другие мариологические фрески в Катакомбах Прискиллы включают:– *Матер Домина*: помимо неё, в *Греческой капелле* также находится изображение Благовещения, считающееся самым древним изображением этого евангельского события, где архангел Гавриил склоняется перед Марией, сидящей. Размещение фигур и жест ангела отражают конвенции римской имперской искусства, указывая на то, что первые христиане адаптировали визуальные языки своего времени для выражения новой веры.– *Разделение Хлеба*: другой важный фреск представляет *Разделение Хлеба*, где женская фигура возглавляет еду, что, по мнению некоторых экспертов, указывает на общину молящихся, защищаемых Марией. Это экулическое толкование, связывающее Марию с Церковью, собравшейся вокруг Евхаристии, предвосхищает учение, сформулированное Вторым Ватиканским Собором в главе VIII документа *Lumen Gentium*.Для дальнейшего изучения рекомендуется исследовать:– Мариологию – Теологию Марии – Апариции Марии – Постград по Мариологии – Ангелологию – Часто задаваемые вопросы

Познакомьтесь с самой древней иконой Девы Марии в Катакомбах Прискиллы.