Царица небес – энциклика Пия XII о царственности Марии (Полный текст)

Энциклика Ad Caeli Reginam устанавливает литургическую праздничную дату в честь Марии, Королевы, 31 мая, и углубляет теологическое обоснование титула Марии как Королевы. Энциклика, опубликованная 11 октября 1954 года, в столетие определения догмы Непорочного Зачатия, является одним из наиболее богатых мариологических документов XX века.

Исторический контекст

Доктрина о царственности Марии является древней в христианской традиции. Ее уже проповедовали такие Отцы, как Святой Ефрем, Святой Андрей Критский, Святой Иоанн Дамаскин и другие. В XX веке движение мариологии настойчиво требовало установления собственного литургического праздника. Праздник 1954 года, посвященный Марии, в столетие определения догмы Ineffabilis Deus, был выбран Папой Пием XII для того, чтобы увенчать материнскую заботу его папства этим магистральным документом.

Исходный латинский текст (Основные отрывки)

PIUS PP. XII.

Ad Caeli Reginam, которую Церковь, как новая Эстер, почитает и поклоняется на престоле вечного Царя, мы обращаем наш ум и сердце, когда мы имеем право довериться ее материнской милости.

Какова королевская достоинство благоверной Девы Марии всегда было явным и очевидным для всех, ибо от неё, носившей в утробе, исходил источник жизни для людей, и она сама обогатилась божественными дарами, которыми не может похвастаться ни один ангел или человек; кроме того, что высшая степень достоинства Марии добавляет к её славе то, что она — Мать Божьего Сына. Поэтому она заслуживает быть названной Матерью Бога, и таким образом превосходит всех других созданий, ангелов и людей.

О основании королевской достоинства Марии

Теперь, чтобы показать, как это королевское достоинство Марии вытекает из Священного Писания и Традиции, следует сказать несколько слов. Священные Писания явно указывают на королевскую власть Марии. Пророческие слова могут быть обращены к Деве Марии, как говорится в 44-м псалме: «Встань, царица, по правую сторону короля» (Пс 44:10). Архангел Гавриил, прежде чем приветствовать её, предсказал: «Вот великая и Сын Высшего будет назван, и Господь Бог даст Ему место Давида, своего отца, и он будет царствовать в доме Иакова вечно, и его царства не будет конца» (Лк 1:32-33).

Учреждение литургического праздника

Следовательно, после тщательного рассмотрения этого вопроса, нашим апостольским авторитетом мы постановляем и устанавливаем, чтобы праздник Благоверной Девы Марии, Королевы, отмечался в всей Церкви ежегодно 31 мая. Кроме того, мы постановляем, чтобы в праздник Королевы Марии читалась формула посвящения Непорочного Сердца Благоверной Девы Марии.

Чтобы Благословенная Девы Мария сияла королевским достоинством, это всегда и всеми признавалось: ибо Она, несущая в своем чреве Источник жизни для людей, сама была обогащена божественными дарами, которых не достиг ни один ангел или человек; кроме того, то, что придает пику достоинству Марии, — это то, что Она — Мать Сына Божьего. Поэтому Она удостоилась такого выдающегося союза и такого возвышенного привилегирования, что заслуживает называться Матерью Божьей, и, следовательно, значительно превосходит все остальные творения, ангелов и людей.

О основании королевского достоинства Марии

Чтобы теперь показать, как это королевское достоинство Марии извлекалось из Священного Писания и из Традиции, необходимо несколько слов. […] Священное Писание достаточно указывает на это королевское достоинство и власть Марии. Ибо слова пророка о королеве, стоящей справа от короля, в Псалме сорок четвертого, могут относиться к Деве Марии: «Адстанит королева а dextris tuis» (Пс 44, 10). И святой архангел Гавриил, прежде чем приветствовать Деву, объявил ей: «Вот, Ты будешь иметь в лоне своем и будет назван Сыном Высочайшего, и Господь Бог даст Ему престол Давида, отца Твоего, и Он будет царствовать вечно в доме Иакова, и Его царство не будет иметь конца» (Лк 1, 32-33).

Учреждение литургического праздника

Таким образом, после тщательного рассмотрения данного вопроса с мудрым советом, по нашей апостольской власти, мы постановляем и устанавливаем, что праздник Благоверной Девы Марии, Королевы, должен отмечаться во всей Церкви ежегодно 31 мая.

Кроме того, мы постановляем, что в праздник Марии, Королевы, следует читать формулу посвящения человечества Непорочному Сердцу Благоверной Девы Марии.

Два основания царства Марии

Энциклика представляет два неразрывных основания царства Марии: 1) божественное материнство, поскольку Мария является матерью Короля королей, она участвует в господстве Сына; 2) сотрудничество в искуплении, Мария свободно и активно присоединилась к спасительному делу Христа и поэтому получила корону славы. Пий XII не использует термин corredemptrix, но аргумент в сущности тот же. Катехизм резюмирует: «Мария является Королевой не как завоевательница, но как служительница» (см. КК 2677).

Дополнительное чтение

Глубже изучите: ознакомьтесь с темами Царство Марии, Мариологические догмы, Мариология, Ineffabilis Deus, Munificentissimus Deus и Пощенное обучение по мариологии.

Постградусное обучение по мариологии

Хотите углубить свои знания в области мариологии? Узнайте о Постградусской программе по мариологии в Locus Mariologicus – академическом образовании, объединяющем строгую теологию, духовную жизнь и живую традицию Церкви.

Зарегистрируйтесь или узнайте больше →

Также см.: Как систематически изучать учение Церкви о Марии – полный гид LocusУзнайте больше о Непорочном Зачатии.

Хотите серьёзно изучить мариологию?

Этот материал основан на работах библиотеки Locus Mariologicus. Постgraduальное обучение по мариологии погружает вас в те же источники, обеспечивая академическое сопровождение: Писание, Отцы Церкви и Учение Церкви, от первого догмата до современных вопросов.

Узнайте о Постgraduальном обучении по мариологии