Enchiridion vaticanum – index général des documents marianistes du magistère post-conciliaire
L’*Enchiridion Vaticanum* est la plus grande collection du magistère catholique contemporain : née en 1966 à Bologne par les Éditions Dehoniane Bologna (EDB), elle rassemble systématiquement les documents du Concile Vatican II et du magistère post-conciliaire (Jean XXIII, Paul VI, Jean Paul II, Benoît XVI, François). Chaque volume couvre quelques années de magistère avec le texte intégral en latin/italien et des indices analytiques.
| Collection | Enchiridion Vaticanum |
| Éditeur | Éditions Dehoniane Bologna (EDB) |
| Début | 1966 (volume 1 : documents du Vatican II) |
| Volumes actuels | Plus de 30 volumes (couverture jusqu’à François) |
| Objectif | Collection intégrale du magistère conciliaire et post-conciliaire |
Structure de la collection
Les volumes de l’*Enchiridion Vaticanum* sont organisés chronologiquement. Chaque document reçoit un numéro séquentiel unique (n. 1, n. 2… n. 25000+) qui sert de système de citation international. Cette numérotation est devenue la référence standard en théologie catholique pour citer les documents post-conciliaires.
Principaux documents mariens par pontificat
Concile Vatican II (1962-1965)
- Lumen Gentium cap. VIII – Marie dans l’Église
- Sacrosanctum Concilium nn. 103-104 – Marie dans la liturgie
- Dei Verbum nn. 5,8 – Marie et la Parole
- Gaudium et Spes nn. 22,45 – Marie nouvelle Eve
Saint Jean XXIII (1958-1963)
- Encycliques avec références mariennes : Mater et Magistra (1961), Pacem in Terris (1963)
- Discours d’ouverture et de clôture des sessions conciliaires
Paul VI (1963-1978)
- Marialis Cultus (1974), la charte magna de la dévotion mariale post-conciliare
- Signum Magnum (1967) – Marie modèle de vertus
- Recurrens Mensis October (1969) – Rosaire pour la paix
- Christi Matris Rosarii (1966) – Rosaire pour la paix au Vietnam
- Evangelii Nuntiandi n. 82 (1975) – Marie évangélisatrice
- Mense Maio (1965) – Mois de mai pour la paix
Jean-Paul II (1978-2005)
- Redemptoris Mater (1987), encyclique mariale majeure du pontificat
- Mulieris Dignitatem (1988) – Marie et la dignité de la femme
- Rosarium Virginis Mariae (2002) – Rosaire avec les mystères lumineux
- Ecclesia de Eucharistia cap. VI (2003) – Marie femme eucharistique
- Fides et Ratio n. 108 (1998) – Marie modèle de foi
- Cateèses sur Marie (1995-1997) – 70 catéchèses hebdomadaires sur Marie
- Dives in Misericordia n. 9 (1980) – Marie Mère de la Miséricorde
- Salvifici Doloris n. 25 (1984) – Marie à la Croix
- Tertio Millennio Adveniente nn. 43,54 (1994) – Marie pour la préparation du Jubilé
- Novo Millennio Ineunte nn. 58 (2001) – Duc in altum
Bento XVI (2005-2013)
- Deus Caritas Est nn. 41-42 (2005) – Marie, mère de la miséricorde
- Spe Salvi cap. final (2007) – Marie, étoile de l’espoir
- Verbum Domini n. 27 (2010) – Marie, femme de la Parole
- Sacramentum Caritatis n. 33 (2007) – Marie, femme eucharistique
- Caritas in Veritate conclusion (2009) – Marie, mère de la charité
Pape François (2013-)
- Evangelii Gaudium cap. V (2013) – Marie, mère de l’évangélisation
- Lumen Fidei nn. 58-60 (2013) – Marie, icône parfaite de la foi
- Laudato Si n. 241 (2015) – Marie, reine sur toute la création
- Amoris Laetitia conclusion (2016) – La famille de Nazareth
- Gaudete et Exsultate n. 176 (2018) – Marie, modèle de sainteté
- Christus Vivit nn. 43-48, 298 (2019) – Marie et les jeunes
- Patris Corde conclusion (2020) – Marie et Saint Joseph
- Fratelli Tutti conclusion (2020) – Marie, mère de la fraternité
Articles internes par document
Chaque document avec un lien sur Locus possède un article spécifique avec le texte latin/italien original et sa traduction portugaise. Voir également :
- Doctrina Pontificia IV (1954) – Magistère marial de 269 à 1903
- Mariologie – Page générale
- Master en Mariologie
Pourquoi est-ce important ?
L’Enchiridion Vaticanum montre comment le magistère post-concile a poursuivi et approfondi la tradition mariologique synthétisée dans la Doctrina Pontificia IV. Marie n’a pas disparu de l’agenda de l’Église après le Concile Vatican II, elle a été réproposée sous un angle biblique, œcuménique et existentiel, encore plus centrale. Les trois encycliques mariales explicites de Jean-Paul II (RM, MD, RVM), les catéchèses hebdomadaires sur Marie de 1995-1997, et les textes mariaux de chaque encyclique importante constituent le corpus le plus riche de la théologie mariale magisterielle des soixante dernières années.
Master en Mariologie
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Voir également : Comment étudier systématiquement le Magistère marial – le guide complet de Locus
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