Denzinger – Systematisches Verzeichnis der dogmatischen Definitionen über Engel und Dämonen

Von Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Aktualisiert am 27. Oktober 2026

Enchiridion Symbolorum: Eine Übersicht über die angelologischen und demonologischen Abschnitte

Das Enchiridion Symbolorum, Definitionum et Declarationum de Rebus Fidei et Morum – oft als „Denzinger“ bezeichnet (nach seinem ersten Herausgeber Heinrich Denzinger, 1854) – ist eine systematische Sammlung der dogmatischen Definitionen, Glaubenssymbole und magisterialen Erklärungen der katholischen Kirche. Jedes Textfragment erhält eine eindeutige sequentielle Nummerierung (DS), die in der theologischen Dogmatik als universelle Referenz dient. Dieser Beitrag fasst alle DS-Nummern zu Themen der Angelologie und Demonologie zusammen.

Struktur:

Das Enchiridion ist in einzelne Abschnitte unterteilt, jeder mit einer eindeutigen Nummer (DS 1 bis DS 5024+). Die Quellen für diesen Beitrag stammen aus dem „Mariologia Academica Libri“ auf Google Drive.

Inhaltsübersicht:

I. Patristische und antike Periode (DS 1-400)

• DS 10: Symbolum Apostolicum – Definition des Heiligen Geistes in seiner angeltumlichen Dimension.
• DS 21: Constitutum sub Damaso – Der Satz „Der Teufel wurde als gut von Gott geschaffen“.
• DS 30: Erstes Konzil von Konstantinopel (381) – Das Nizäno-Konstantinopolitanische Glaubensbekenntnis: Christus ist vom Himmel herabgestiegen.
• DS 150-152: Konzil von Chalcedon (451) – Verknüpfung zwischen Angelologie und Christologie.
• DS 198-200: Zweites Konzil von Konstantinopel (553) – Anklage gegen Origenismus und Verurteilung der apokalyptischen Sicht des Teufels.
• DS 286: Zwölftes Konzil von Toledo (675) – Glaubensbekenntnis mit Bezug auf die Engel.

II. Anti-Priszillianismus und Konzil von Braga I (DS 451-464)

• DS 451-464: Diese Abschnitte enthalten die Beschlüsse des Konzils von Braga I, das den Priszillianismus verurteilte und die Einheit Gottes sowie die Ablehnung dualistischer Lehren betonte.

III. Die große Definition (Viertes Laterankonzil) (DS 800-802)

• DS 800: „Firmiter credimus“ – Dogmatische Definition über die Schöpfung der Engel und den Fall der Dämonen, die Grundlage für alle nachfolgenden angelologischen und demonologischen Lehren darstellt.
• DS 801: Verknüpfung zwischen der Inkarnation des Wortes und dem Sieg über das Böse.
• DS 802: Dreieinigkeit und Engel.

IV. Konzil von Florenz (DS 1330-1335)

V. Tridentinum und nachtridentinische Zeit (DS 1500-1900)

VI. Bulle Auctorem fidei, Pius VI. (DS 2600-2700)

VII. Vatikan I (DS 3001-3045)

VIII. Lehramt des 20. Jahrhunderts (DS 3540-4000+)

IX. Nachkonziliare Dokumente der Glaubenskongregation (ohne DH-Nummerierung – zitieren nach AAS/EV)

Die sieben dogmatischen Wahrheiten zusammengefasst

Fasst man die angelologischen und demonologischen DS-Nummern zusammen, ergeben sich folgende als Dogma definierte Wahrheiten:

1. DS 800, 1330, 3002: Engel sind geistige Kreaturen, die Gott am Anfang der Zeit geschaffen hat
2. DS 800, 1330: Engel wurden von Natur aus gut geschaffen
3. DS 800, 1333: Teufel und Dämonen sind Engel, die sich durch ihre eigene Wahl zum Bösen gemacht haben
4. DS 198: Der Fall der Engel ist unwiderruflich (Anathema gegen Origenes)
5. DS 457-463: Der Teufel ist kein Schöpferprinzip (Antidualismus)
6. DS 1576, 4150: Christus hat den Teufel am Kreuz und in der Auferstehung besiegt
7. DS 2627-2629: Die Verehrung der Engel ist legitim (Antijansenismus)

Akademische Bedeutung des Denzinger

Denzinger: Eine universelle Referenz in der katholischen Dogmenlehre

Warum ist der Denzinger so bedeutend?

• Stabile und einheitliche Nummerierung: Seit 1854 unverändert.
• Weit verbreitete Verwendung: In allen ernsthaften theologischen Werken zitiert.
• Originaltexte in Latein: Enthält die ursprünglichen lateinischen Texte.
• Chronologische Struktur: Organisiert nach Zeitreihen vom ersten Jahrhundert bis zur Gegenwart.
• Kritische Anmerkungen: Bietet alternative Quellenangaben (Mansi, AAS, ASS).

Wichtige Ausgaben des Denzinger:

Akademische Zitation:

Als akademische Standardzitierweise dient das Präfix DS gefolgt von der Nummer:

• DS 800: Lateranense IV (1215), Firmiter credimus
• DH 800: Ausgabe Hünermann (2009)
• Dz 800: Alte Nummerierung nach Denzinger

Zusätzliche Lektüre:

• Viertes Laterankonzil (DS 800)
• Florenz, Cantate Domino (DS 1330)
• Bracarense I (DS 457-463)
• Konstantinopel II (DH 403-411)
• Katechismus der Katholischen Kirche: Engel und Dämonen (328-336, 391-395)