अदवेंट में सुनने वाली प्राचीन

मैरिया, सुनने वाली वर्जिन: एडवेंट के लिए मॉडल
सुनने वाली वर्जिन
एडवेंट, अपनी तैयारी के कार्य के रूप में, एक बहुत ही उल्लेखनीय मैरियन शिक्षा प्रस्तुत करता है। चर्च के उपासना में मैरिया की उपस्थिति, एडवेंट के दौरान, उसके कार्य और मिशन की उसकी पुकार और उसकी भूमिका की जड़ों में निहित है। माँ अपने पुत्र के रहस्य के जश्न में पूरी तरह से एकीकृत हो जाती है, जिससे उसे एक गहरे आध्यात्मिक और चिंतनशील स्वरूप मिलता है। इसलिए, एडवेंट, और पूरा नाटकीय चक्र, साल के अन्य समयों की तुलना में मैरी के सहयोग को बचाव करने पर जोर देता है, जो उद्धार के कार्य में है। यह अतिरिक्त पूजा या भाषा के अतिरेक के कारण नहीं है, बल्कि भगवान की योजना के विकास के कारण है।प्रेरित स्क्रिप्चर हमें *fiat* की व्यापक समझ में मदद करती है। एडवेंट में, वर्जिन मारिया लोगों के ईश्वर की सुनने, प्रार्थना करने और प्रस्तुत करने का एक प्रतीकात्मक चित्र के रूप में उभरती है।ईश्वर के शब्द की सुनना सब कुछ से ऊपर है, और यह आध्यात्मिक और पवित्रता के जीवन का सिद्धांत और मूल है। मारिया सुनती है, स्वीकार करती है और अपने भीतर ध्यान से रखती है, ताकि वह फल दे। यह वे शब्द जो विश्वास, उपलब्धता, विनम्रता और तत्परता की मांग करते हैं, उन्हें ईश्वर के रूप में स्वीकार किया जाना चाहिए। इसे जीसस के शब्दों में पहचाना जाना चाहिए: “सुनो और निष्पादित करो” (लुका 11:27)।इसलिए, शब्द स्वर्ग से नहीं आता है, एक वयस्क शरीर के साथ एक आदमी के रूप में जैसा कि ईश्वर ने पहले बनाया था (उदाहरण के लिए, उत्पत्ति 2:7), बल्कि वह इस दुनिया में *’महिला से जन्मा’ (गलातियों 4:4) आता है, ताकि वह इतिहास के माध्यम से मानवता को बचा सके।ईसा के जातिवृक्ष के ग्रंथों को इस समय पढ़ना, जिसमें मारिया अंतिम कड़ी है, हमें मानवता के संभावित संघ और ईश्वर के मनुष्य में डूबने का रहस्य याद दिलाता है।मारिया की मातृत्व का पहलू जैविक प्रक्रिया से कहीं अधिक है। यह मुख्य रूप से ईश्वर के शब्द के प्रति उसके विश्वास का परिणाम है। वास्तव में, दिव्य नियति के अनुसार, उसके फ़र्ज़ को स्वीकार करने के साथ, वह ईश्वर के प्रस्ताव को स्वीकार करती है और दुनिया को ईसा के रूप में देती है। संख्या 38 (“यहाँ, प्रभु की सेवका हूँ; मेरे पास तुम्हारा कहा हुआ हो” (लुका 1:38)) लुका के अनुसार, *अनुभव* का शिखर है, जो *प्रभाव* के साथ जुड़ा हुआ है, जिसे हम *प्रेरणा* कहते हैं। सेंट ऑगस्टाइन कहते हैं कि वह *’पूरी विश्वास से ईश्वर के शरीर को अपनाया’,* जैसा कि वह कहते हैं (*सेमिनारियम 215. *कंट्रा फॉस्टुम* 24.4)।ऐसे ऐतिहासिक क्षण का साक्षी बनने के लिए, जहां अनुग्रह और स्वतंत्रता का एक ऐतिहासिक मोड़ होता है। मारिया वह महिला है जो अपने निर्णय के साथ आगे बढ़ती है, एक विनम्र और पूर्ण जागरूकता के साथ, ईश्वर के निर्णायक शब्द के सामने।मारिया की सहमति और अधिक व्यापक हो जाती है जब हम इसे विश्वास के साथ ईश्वर की ओर से दिए गए आदेश के साथ तुलना करते हैं, जैसा कि उसने अब्राहम को दिया था। *’ईश्वर के लिए कुछ भी असंभव नहीं है’*, जैसा कि *आर्केंजेल गैब्रियल* ने उसे बताया था।Lc 1,37 का उपयोग करते हुए, सारा (जन 18,13) की अविश्वास के सामने जो शब्दों को ईश्वर ने अब्राहम को इशाक की अवधारणा के बारे में सुनाया था (जन 18,24), ये शब्द बाद में प्रेरितों को दी गई प्रकटियों में एक तकनीकी शब्दावली बन गए, लगभग एक नारा।अब्राहम ने ईश्वर में विश्वास किया जो मृत और निष्क्रिय मैदान को जीवित कर सकता है और कुछ भी नहीं मौजूद को अस्तित्व में ला सकता है:“वह विश्वास करता है ईश्वर जो मृतों को जीवन देता है और निराकार को अस्तित्व में लाता है” (रोम 4,17)।इसलिए, जैसे ईश्वर ने अब्राहम को विश्वास के द्वारा एक ऐसे लोगों के पिता बनाया जो धरती के कणों की संख्या के बराबर थे (जन 13,16), और उसे सभी जातियों के लिए एक आशीर्वाद बनाया (जन 12,2-3), उसी तरह, मैरी की अविश्वास की अपार गुणवत्ता ने उसे चर्च के लिए एक असाधारण उत्पादकता दी, जैसा परंपरा द्वारा एकमत से मान्यता प्राप्त है।वह विश्वासी और आज्ञाकारी है, जो नए इज़राइल, चर्च, या सार्वभौमिक रूप से सभी विश्वासियों की माँ बन जाती है।सारा और अन्ना और इसाबेल (जिनका लुका ने उल्लेख किया है) की तरह, जिनकी फ़र्टिलिटी एक प्रकार की रचना के रूप में दिखाई दे सकती है, यहाँ मैरी की फ़र्टिलिटी कोई साधारण आदान-प्रदान नहीं है, बल्कि एक अद्वितीय चमत्कार है। यह उस *फियाट* द्वारा प्राप्त किया गया था जो लुका ने क्रूस पर मसीह के लिए याद किया था (लुका 22,42)।एक विरोधाभासी समानता है जो ज़कारिया के घोषणा के साथ मैरी के घोषणा के बीच है, जिसे उसने ईश्वर के शब्द को नहीं माना (लुका 1,20), और मैरी के जो एक सोची-समझी लेकिन प्रतिबद्ध सहमति व्यक्त करता है। इसाबेल, जो ईश्वर के असाधारण कार्यों की गवाह है, पहले नवीन टाइटल की घोषणा करती है कि:“बधाई हो उसे जिसने विश्वास किया, क्योंकि वह शब्दों के पूरा होने को पूरा करेगी” (लुका 1,45)।मैरी ने उस घटना के लिए एक विश्वास का स्तर प्राप्त किया जो उसे घोषित किया गया था और जिसने दुनिया को फिर से बनाया जैसा कि उसके श्रवण के उत्तर में फलाया गया था, जो ईश्वर के शब्द का उत्तर था।वह विश्वास सबसे पहले *परिवर्तन* है, अर्थात, ईश्वर और उसके कार्यों के क्षेत्र में प्रवेश करना, जो हमेशा अब्राहम और उनके समय के विश्वासियों के लिए एक छोड़ने की भूमिका निभाता है (भौतिक स्वामित्व, साक्ष्य की सुविधा और शांतिपूर्ण संतुष्टि), ताकि ईश्वर के इरादे के प्रवाह में चला जाए।यही कारण है कि प्रचार जॉन बपतिस्ता का मूल संदेश है और इवांजेलियम का केंद्रीय अपील है: *मेटानोएा*।प्रेरित स्वरूप में बाइबल का शब्द जो पूर्ण हृदय से परिवर्तन या पश्चाताप का वर्णन करता है जिसके द्वारा कोई व्यक्ति पाप से दूर होकर जीवित ईश्वर की सेवा करता है। प्राचीन नियम के प्रेरितों ने लोगों को पश्चाताप के लिए प्रेरित किया ताकि वे मूर्तिपूजा से दूर हों और एक सतही धार्मिक अभ्यास से परे वास्तविक ईश्वर के नियम और उनकी सामाजिक जिम्मेदारियों का पालन करें (आस्ति 1:10-20. यिर्मिया 18:1-32)।यीशु मसीह और जॉन बपतिस्ता ने एक गहरे हृदय से परिवर्तन की मांग की जो ईश्वर के राज्य के आगमन के साथ हुआ (मत्ती 3:1-12. मार्क 1:15)।जॉन बपतिस्ता का बपतिस्मा पश्चाताप का बपतिस्मा था (मार्क 1:4. अधिनियम 13:24. 19:4)। अप्रस्तुत यीशु के नाम पर, शिष्य लोगों को पश्चाताप करने और बपतिस्मा लेने के लिए आमंत्रित करते थे ताकि वे आत्मा में एक नया जीवन शुरू कर सकें (अधिनियम 2:38)।वास्तविक पश्चाताप (मेटानोया) का उपहार इतना विशेष है कि जो इसे लगातार पापों के जोखिम में रखता है, वह इसे हमेशा खो सकता है (हिब्रू 6:4-6)।विश्वास अंधेरा, रहस्य और साथ ही धार्मिक आशा है: इसमें संदेह और संदेह, प्रलोभन और संघर्ष शामिल हो सकते हैं। लेकिन इसमें परिणाम की निश्चितता का एक झलक भी होना चाहिए।मैरी के रूप में प्रतिनिधित्व को गहरा करने के लिए, प्रेरित पाउलुस की शिक्षाओं का अध्ययन करें जिन्होंने अपने *Marialis Cultus* में मैरी के शीर्षकों और लिटर्जी में उनकी पूजा पर चर्चा की है।अपने अध्ययन को गहरा करने के लिए, मैरीलॉजी, मैरियन थियोलॉजी, मैरियन अपारिशन्स और पोस्ट-ग्रेजुएट मैरियन थियोलॉजी का अन्वेषण करें।मैरियोलॉजी में स्नातकोत्तर अध्ययन
क्या आप अपनी मैरियोलॉजी (Mariology) की शिक्षा को गहराई से समझना चाहते हैं? तो लोकस मैरियोलॉजिकस (Locus Mariologicus) द्वारा प्रदान किये गये मैरियोलॉजी में स्नातकोत्तर (पोस्ट-ग्रेजुएट) कार्यक्रम को जानिए – यह एक ऐसी अकादमिक शिक्षा है जो कठोर धर्मशास्त्र, आध्यात्मिक जीवन और चर्च की जीवंत परंपरा को एकीकृत करती है।क्या आप मैरिया के अध्ययन को गंभीरता से करना चाहते हैं?
यह लेख लोकस मैरिलॉजिकस की पुस्तकालय के कार्यों से उत्पन्न हुआ है। मैरिया की स्नातकोत्तर डिग्री आपको पहले धर्मग्रंथ, चर्च के पिताओं और शिक्षा के स्रोतों की ओर ले जाती है, जो पहले धर्मग्रंथ से लेकर समकालीन मुद्दों तक की जानकारी प्रदान करती है।
Responses