अवतार की प्राचीन देवी

अद्वैत में, मैरिया के बारे में महत्वपूर्ण पूर्वानुमानों को उजागर किया जाता है, जैसे कि उत्पत्ति 3,15 (प्रोटो-ईवेंजल, जो महिला और सर्प के बीच शत्रुता का उल्लेख करता है), इसायाह 7,14 (एक कुंवारी का पूर्वानुमान जो एक पुत्र को जन्म देगी जिसका नाम एमानुएल होगा), इसायाह 11,1 (दाविद के वंश का एक शाखा का उल्लेख) और मिका 5,1-2 (बेथलेहेम की प्रसवशाला से एक माँ)। पूर्वानुमानों के अलावा, लिटर्जी माताओं की आकृतियाँ प्रस्तुत करती हैं जो मैरिया की पूर्व संकेत करती हैं, जैसे कि रूथ, प्रेमपूर्ण मोअबितियन, मानोआ की पत्नी, संत संसाम की माँ, अन्ना जो संत सम्वेल की माँ है, और इसाबेल, जो संत जॉन बैप्टिस्ट की माँ है। ये असाधारण मातृत्व, दिव्य हस्तक्षेप के परिणामस्वरूप, नाज़रे की मैरिया की और भी अधिक अद्भुत मातृत्व की पूर्व संकेत करते हैं।

अद्वेंट लिटर्जी में मैरी का सम्मान करने के लिए प्रतीकों का भी उपयोग किया जाता है, जैसे कि धरती (प्राचीन मातृ घाव से जहाँ से मसीहा का बीज उगता है), द्वार (जो नई उद्धार स्थिति की ओर ले जाता है), घर (वर्ब के लिए नौ महीने के लिए सुरक्षित और खुश आवास) और मंदिर (दिव्य उपस्थिति का स्थान, जिसे मैरी के लिए विशेष रूप से वर्ब की अनूठी उपस्थिति के कारण लागू किया जाता है)। अद्वेंट में तीन प्रमुख जीवन के रहस्यों का जश्न मनाया जाता है: बेदाग संस्कार (8 दिसंबर), घोषणा (20 दिसंबर) और दौरा (21 दिसंबर)। बेदाग संस्कार की संपूर्णता में ईश्वर का विशेष कार्य मनाया जाता है, जो मैरी को पूर्ण रूप से मूल पाप से मुक्त करता है, उसकी मातृत्व के लिए। उसी दिन, मैरी को संदेश देने वाले दानव का घोषणा (लुका 1:30-31) की जाती है।

अन्य घटनाएँ, घोषणा और दौरा, अद्वेंट में मनाई जाती हैं (वर्ष B और C में क्रमशः) और भी विशिष्ट तिथियों पर उस समय के बाहर (25 मार्च और 31 मई)। हालाँकि, इन उत्सवों का महत्व मसीह के शब्दों और मैरी के इस्लाम की यात्रा के महत्व को कम नहीं करता है जो कि नाटकीय रूप से अद्वेंट के सप्ताहों से पहले क्रिसमस से पहले आता है। शुरुआती वेस्पर्स से लेकर क्रिसमस की रात तक, लुका का अनुच्छेद घोषणा अद्वेंट को अपार प्रतीक्षा, इच्छा और मसीहाई खुशी का चरित्र देता है। इस संदर्भ में, मैरी का रूप स्पष्ट रूप से प्रतीक्षा की प्राचीन वर्जिन, शब्द के बीज को गर्भ धारण करने वाली धरती के रूप में उभरता है, जबकि लिटर्जी इस आह्वान को तेज करती है: “आकाशों से न्यायी प्रकट हो!” (इस्हाया 45:8)।

अद्वेंट में मैरी की लोकप्रिय भक्ति

लिटर्जी के अलावा, लोकप्रिय भक्ति के रूप भी अद्वेंट के दौरान मैरी को विशेष ध्यान देते हैं, जैसा कि विभिन्न भक्ति अभ्यासों से स्पष्ट है, विशेष रूप से बेदाग संस्कार और क्रिसमस की नवेना। पियाता लिटर्जी और भक्ति के अनुसार, सिफारिश की जाने वाली प्रथाओं में अद्वेंट की क्राउन, अद्वेंट की प्रक्रियाएँ, “चार सर्दियों का समय” (मानवीय प्रयासों के लिए प्रतिबिंब और प्रार्थना के समय के रूप में मूल्यवान माना जाता है), क्रिसमस की नवेना (विशेष रूप से शाम की वेस्पर्स में फ़रिश्ते के साथ भागीदारी का सुझाव देते हुए) और निर्माण शामिल हैं। इस विश्लेषण में, बेदाग संस्कार की नवेना, डेवो पिया (प्रभु का एंजेल) और संता मैरी की आशा की लादेनहा प्रमुख हैं।निर्देशिका (§102) के अनुसार, शुद्धिमान संस्कार की सोलेनिटी, जो विश्वासियों की भक्ति में गहराई से जड़ें रखती है, विभिन्न लोकप्रिय प्रदर्शनों का अवसर प्रदान करती है, जैसे कि पारंपरिक फूलों की पेशकश, जो सार्वजनिक स्थलों में की जाती है, खासकर रोम की पियाज़ा डी स्पेन में। इस तरह का हाव-भाव, जब इसे एक संतोषप्रद जीवन के सुझाव के रूप में अनुवादित किया जाता है, तो एक सुंदर बाहरी संकेत बन जाता है सच्ची भक्ति का। शुद्धिमान मारिया, एक मॉडल के रूप में, विश्वासियों को बुराई के खिलाफ लड़ने में शक्ति प्राप्त करने के लिए प्रेरित करती है, ईश्वर के राज्य की ओर। हालाँकि, सबसे महत्वपूर्ण प्रदर्शन शुद्धिमान संस्कार की नवेना है, जो मारिया की शुद्धता के रहस्य को एडवेंट के विषयों से जोड़ती है, जैसे कि लंबी मेसियानिक प्रतीक्षा और पुराने नियम के प्रतीक।नवेना के दौरान, ईसाई लोग ईश्वर को धन्यवाद देते हैं और प्रार्थना करते हैं कि वह मारिया को मसीहा की माँ बनाने के लिए पूर्वानुमानित करे, जिससे वह शुद्धिमान बन जाए। शुद्धिमान, ईश्वर की असीम दया का प्रतिबिंब और सभी के लिए पव्रता का आह्वान के रूप में मनाया जाता है। यह केवल धर्मशास्त्रीय चर्चा तक सीमित नहीं है, बल्कि खुशी, प्रशंसा और ईश्वर की इच्छा का जश्न मनाता है, जिससे मारिया के प्रति मार्यनात्मक रवैये को प्रेरित किया जाता है, जैसे कि आज्ञाकारिता, आभार और दिव्य सौंदर्य का मार्ग।

अंगेलुस डोमिनी

सांता मारिया दे आशा की लादैन्हास

निष्कर्ष

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