विश्वास और तर्क – मारिया विश्वास और तर्क की मॉडल (जॉन पॉल द्वितीय, पूरा पाठ)

फ़ाइडेस एट रेटियो (Fides et Ratio) एक पोप जॉन पॉल द्वितीय का एन्साइक्लिका है जो विश्वास और तर्क के बीच संबंधों पर केंद्रित है, जो 14 सितंबर 1998 को प्रकाशित हुआ था, सेंट क्रॉस की ऊंचाई पर। इस दस्तावेज़ में एक लंबा अंतिम खंड है जो संता मारिया को विश्वास और तर्क के बीच संबंध का एक मॉडल के रूप में प्रस्तुत करता है, जिसने (लूका 1:45) बिना तर्क को त्यागे उसके प्रति विश्वास किया, लेकिन उसे ईश्वरीय अनुग्रह द्वारा ऊंचा कर दिया।

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न. 108 , विश्वास और तर्क दोनों जैसे दो पंख हैं जिनके द्वारा मानव आत्मा सत्य की चिंतन में उठती है। ईश्वर ने मनुष्य को एक इकाई के रूप में स्वयं को समझने के लिए तर्क और विश्वास दिया है। दोनों ईश्वर से उत्पन्न होते हैं: तर्क जो पहले से बनाया गया है, और विश्वास जो प्रकट किया गया है और बपतिस्मा में स्वीकार किया गया है।न. 108 (जारी) , इस दृष्टिकोण में, माता मरियम विश्वास और तर्क के संश्लेषण का एक उदाहरण है। उन्होंने पूछा: «यह कैसे होगा?» (लूका 1:34) , जो तर्क का प्रश्न है, न कि अविश्वास का। और एक साथ उन्होंने विश्वास किया: «हे प्रभु की दासी, मेरे साथ हो जाओ; तेरे शब्द के अनुसार मेरे लिए हो» (लूका 1:38)। मारिया में, तर्क का प्रश्न और विश्वास का उत्तर एक ही में पिघल गए हैं: निम्न ज्ञान का तर्क विश्वास से सेवा करता है, और विश्वास ज्ञान को प्रकाशित और ऊंचा करता है।नं. 108 (जारी) , इस परिप्रेक्ष्य में, संता मारिया विश्वास और तर्क के बीच संतुलन का आदर्श प्रतिनिधित्व करती है। उन्होंने पूछा: “यह कैसे होगा?” (लुका 1,34) यह तर्क का प्रश्न है, न कि अविश्वास का। और उसी समय, उन्होंने विश्वास किया: “हे प्रभु की सेवका! तेरे शब्द के अनुसार मेरे भीतर यह हो” (लुका 1,38)। मारिया में, तर्क का प्रश्न और विश्वास का उत्तर एक ही में पिघल गए: विनम्र बुद्धि विश्वास की सेवा करती है, और विश्वास अकेले तर्क की रोशनी को प्रकाशित और ऊँचा करता है।धर्मशास्त्रीय अर्थFides et Ratio की मारियालोजी में, मारिया को ईसाई दर्शन का आदर्श प्रतिनिधि माना जाता है: वह ईमानदार बौद्धिक जिज्ञासा से पूछती हैं (“यह कैसे होगा?“) और विश्वास की आज्ञाकारिता से उत्तर देती हैं (“मेरे भीतर यह हो“). जॉन पॉल द्वितीय यहाँ *intellectus fidei* (विश्वास की बुद्धि) और *fides quaerens intellectum* (विश्वास की खोज में बुद्धि) के बीच एक संतुलन प्रस्तुत करते हैं, जो पूरे धर्मशास्त्र का कार्यक्रम है। मारिया बुद्धिवाद के खिलाफ नहीं है; वह एक वफादार बुद्धिजीवी का आदर्श है, जो तर्क को विश्वास की सेवा के लिए उपयोग करती है और विश्वास से प्रकाश प्राप्त करती है जो अकेले तर्क से प्राप्त नहीं हो सकता।अतिरिक्त पठनअपने अध्ययन को गहराई से करें: मारियालोजी, मारिया के दावे, Redemptoris Mater और मारियालोजी में स्नातकोत्तर अध्ययन का अन्वेषण करें।

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