रैटज़िंगर की मैरियोलॉजी फ़ातिमा के तीसरे रहस्य में

मैरियोलॉजी ऑफ़ रैट्जिंगर: फ़ातिमा के तीसरे रहस्य की कुंजीरैट्जिंगर, जो अब पोप बेनेडिक्ट XVI हैं, की मैरियोलॉजी (मारिया की धर्मशास्त्र) सबसे प्रभावशाली व्याख्याओं में से एक प्रदान करती है जो फ़ातिमा के तीसरे रहस्य के बारे में है। यह मैरियोलॉजी फ़ातिमा की दिखाई देने को किसी भी तरह के संवेदनशील मनोरंजन तक सीमित नहीं करती, बल्कि इसे चर्च के विश्वास और क्रूस के रहस्य के परिप्रेक्ष्य में स्थापित करती है।फ़ातिमा के तीसरे रहस्य का तीसरा भाग 13 जुलाई, 1917 को इरिया-फ़ातिमा की गुफा में प्रकट हुआ था।“मैं अपने आप को तुम्हारे सामने वफादारी से प्रस्तुत करता हूं, मेरे ईश्वर, जो तुम्हारे द्वारा मुझे आदेश देते हुए अपने सर्वोच्च एपिस्कोपल, लियेरा के बिशप के माध्यम से मुझे निर्देशित करते हो।”हम जो पहले दो भागों का विश्लेषण कर चुके हैं, उसके बाद, हमारी दृष्टि के बायीं ओर, हम माता मरियम को थोड़ा ऊपर, एक दानवीय कालीन की तरह, एक स्वर्णिम चमक के साथ खड़े देखते हैं। उनके बाएं हाथ में एक आग की तलवार थी, जो जलती हुई लपटों को छोड़ती थी, जो दुनिया को जलाने की तरह दिखती थी। लेकिन उनके दाहिने हाथ की चमक से उसका विनाश हो जाता था, जैसे कि वह एक बिजली की चमक से संपर्क में आने पर आग बुझ जाती है।बिशप, अन्य बिशप, पादरी, धर्माचार्य और धार्मिक महिलाएं एक कठिन पहाड़ी की ओर बढ़ रहे थे, जिसके शिखर पर एक बड़ी क्रॉस थी, जो कि एक कठोर ओक की तरह दिखती थी। पवित्र पिता पहले एक बड़े शहर के माध्यम से गुजरे, जो आधा नष्ट हो चुका था, और उनके कदम थरथरा रहे थे, उनका व्यवहार कंपन से भरा था, उनके चेहरे पर दर्द और शोक के भाव थे। पहाड़ी के शिखर पर पहुंचने पर, वह अपने घुटनों पर झुक गए, और अपने पैरों के पास बड़ी क्रॉस के पास उनकी प्रार्थना के साथ उनके पैरों के पास मृत्यु का सामना किया।प्रत्येक बिशप, पादरी, धर्माचार्य और धार्मिक महिला के साथ, दो देवताओं को देखा गया, जिनके पास क्रिस्टल के बर्तन थे, जो मृतकों के रक्त को इकट्ठा कर रहे थे और इसे परमेश्वर के पास जाने वाली आत्माओं को सींच रहे थे।लुसिया तुई, 3 जनवरी, 1944।यह प्रकट होने वाला था। जैसा कि हम जानते हैं, कोई रहस्य हमेशा जिज्ञासा पैदा करता है।

आतंकवादी अली अग्का, संत जॉन पॉल द्वितीय से 1983 में रेबिबिया में आमने-सामने बातचीत में, उनके से पूछा: फ़ातिमा का तीसरा रहस्य क्या है?, जिसका इरादा उनके अपराध के लिए एक व्याख्या खोजना था। उन्होंने अपनी पुस्तक «मैं जीसस क्राइस्ट» में लिखा: «मैंने समझा कि मैं एक रहस्य के केंद्र में था जो 13 मई, 1917 को शुरू हुआ था।

अन्य लोग, जैसे जर्मन लुइस एम्रिच, 1963 में न्यूज़ यूरोपा में एक निर्मित फ़ातिमा रहस्य का पाठ प्रकाशित कर सके, जिसमें विश्व-व्यापी आपदाओं (आग और लपटों की आपदा) और चर्च के भीतर संघर्षों की चिंताजनक खबरें थीं, जहां «कार्डिनल एक-दूसरे के खिलाफ होंगे और बिशप अपने साथियों के खिलाफ होंगे। शैतान उनके बीच में होगा।»

इस संदर्भ में, फ़ातिमा के तीसरे भाग का रहस्य संत जॉन पॉल द्वितीय द्वारा कार्डिनल रैटजिंगर, उस समय धर्म शिक्षा के प्रमुख, को सौंपा गया था। यह संवेदनात्मक रूप से अतिरंजित और आसानी से चेतावनी देने वाले संस्करणों को खारिज करता है, जिससे कुछ लोग निराश हो जाते हैं, जबकि अन्य संतुष्ट होते हैं, और कई उदासीन रहते हैं।

निराश लोग वे हैं जो विश्व-व्यापी आपदाओं और भयानक विनाश की घोषणाओं की उम्मीद कर रहे थे।

उन लोगों के लिए जिन्होंने रहस्य को एक सपने के रूप में देखा है जिससे वे अंततः मुक्त हो गए हैं, वे संतुष्ट हैं।

उदासीन वे हैं जो कहते हैं कि इवांजेलियम में व्यक्तिगत और विश्व के उद्धार के लिए आवश्यक हर चीज है, और शायद बाइबल की उस निंदा के लिए दोषी हैं जो उन लोगों के प्रति है जो दृष्टियों और प्रेरणाओं के प्रति उदासीन हैं।

«और प्रभु ने इज़राइल और यूदा को सभी प्रेरितों और दृष्टाओं के माध्यम से चेतावनी दी, जिन्होंने कहा: अपने बुरे तरीकों से परिवर्तित हो जाओ, और मेरे नियमों और कानूनों का पालन करो, जैसा कि मैंने अपने पिताओं और तुम्हारे पूर्वजों को भेजे हुए अपने सेवकों प्रेरितों के माध्यम से आदेश दिया था।» (2 राजा 17:13)।

एक वास्तविक धर्मशास्त्री के रूप में, कार्डिनल रैटजिंगर ने प्रकटीकरण के दो स्तरों के बीच अंतर किया, स्पष्ट रूप से यह दावा करते हुए कि एकमात्र प्रकटीकरण, जो एक बार और हमेशा के लिए मसीह में हुआ था, सर्वोच्च प्राथमिकता रखता है, जबकि अन्य स्वर्गीय संदेश सहायक हैं: «प्रकटीकरणों का प्राधिकार मूल और सार्वजनिक प्रकटीकरण से अलग है, लेकिन यह सहायक है।»

“फातिमा के ‘गुप्त’ की एक व्याख्या के रूप में जिसे ‘एक बचाव का मार्ग’ कहा जाता है”, धर्म शिक्षा के प्रेमियों के लिए प्रतिनिधि कार्यालय द्वारा संकेत दिया गया है, यह “दुनिया के लिए एक आश्चर्यजनक प्रतिबद्धता के समान” है, जो ‘अविमल दिल की मारिया’ की प्रतिबद्धता है।यह मूलतः एक मूलभूत विकल्प है जो मारिया के कदमों का अनुसरण करते हुए, ईश्वर की इच्छा के प्रति मानव के आंतरिक केंद्र में ‘उपलब्धता’ को स्थापित करता है। इसके लिए एक संक्षिप्त संकेत पर्याप्त हो सकता है। ‘दिल’ बाइबल की भाषा में मानव अस्तित्व का केंद्र है, तर्क, इच्छा, स्वभाव और संवेदनाओं का संगम, जहाँ व्यक्ति अपनी एकता और आंतरिक दिशा पाता है।‘अविमल दिल’ ईश्वर से प्राप्त एक दिल है जिसने आंतरिक एकता और पूर्णता प्राप्त कर ली है, और इसलिए ‘भगवान को देखता है’ (मत्ती 5:8)। ‘अविमल दिल की मारिया’ के प्रति समर्पण इस मुद्रा के करीब है, जहाँ ‘फिएट, तुम्हारा हो वैसा ही हो’ (मत्ती 6:10) स्वयं अस्तित्व का मूल स्रोत बन जाता है।विश्लेषण जारी रखते हुए, कार्डिनल का मानना है कि जैसे ‘बचाने की आत्मा’ पहले और दूसरे भागों के ‘गुप्त’ की कुंजी शब्द है, वैसे ही तीसरे भाग की कुंजी शब्द तीन बार दोहराया गया ‘प्रायश्चित, प्रायश्चित, प्रायश्चित’ है! यह चिल्लाव वर्तमान ऐतिहासिक स्थिति के संदर्भ में स्थापित किया जाना चाहिए, जो ‘गंभीर खतरों’ से चिह्नित है जो आगामी चित्रों में प्रस्तुत किए जाएंगे। यहाँ, मारिया की चमकदार छवि एक प्रभावी विरोधी के रूप में उभरती है, जो दुनिया में मौजूद विनाशकारी ‘निर्जीव’ प्रवृत्तियों के लिए।अब, इन व्यक्तिगत चित्रों को करीब से देखें। ‘माता ईश्वर’ के बाईं ओर अग्नि की तलवार लिए एक दूसरा दृश्य अपोकैलिप्स की तरह है। यह दुनिया पर न्याय की धमकी का प्रतिनिधित्व करता है। दुनिया के नष्ट होने की संभावना अब एक पूर्ण कल्पना नहीं है। मानव की युद्ध क्षमता ने अग्नि की तलवार को अपने आविष्कारों के साथ तैयार किया है।दृश्य तब माता ईश्वर की शक्ति को दिखाता है, और इसी से उत्पन्न होकर, प्रायश्चित का आह्वान।एक सीधे संघर्ष में मृत्यु की शक्तियाँ (नेक्रोफिलिक्स) और जीवन की धाराएँ (बायोफिलिक्स), जिन्हें “माता देवी के गौरव” में संक्षेप में प्रस्तुत किया गया है, सामने हैं। माता के अपिशाक्त हृदय में लौटना अनिवार्य और लाभकारी है: सब कुछ मानव स्वतंत्रता के लिए एक अपील पर निर्भर करता है, जो दिव्य इच्छा की ओर निर्णायक रूप से मुड़ती है, उद्धार और जीवन की ओर, न कि विनाश और मृत्यु की ओर।इस प्रकार, मानव स्वतंत्रता का महत्व उजागर किया जाता है। भविष्य अपरिवर्तनीय रूप से निर्धारित नहीं है; बच्चों द्वारा देखी गई छवि एक भविष्यवाणी फिल्म की तरह नहीं है, जिसमें कुछ भी बदला नहीं जा सकता। पूरा दृश्य स्वतंत्रता को मंच पर लाने और इसे सकारात्मक दिशा में बदलने के लिए है। दृश्य का अर्थ भविष्य के बारे में एक फिल्म दिखाना नहीं है, बल्कि इसका ठीक विपरीत है: बदलाव की शक्तियों को सकारात्मक दिशा में सक्रिय करना। उद्धार एक प्रामाणिक मानववाद पर आधारित है, जहाँ नियतिवाद को जिम्मेदारी और प्रतिबद्धता से बदल दिया जाता है, जो मानव के चेहरे को बदल सकते हैं और इतिहास के प्रवाह को बदल सकते हैं।बिशप ऑफ व्हाइट (कार्डिनल) की पहचान के बारे में, उन्होंने कहा:> “उनकी थकान भरी पहाड़ी चढ़ाई में, हम निश्चित रूप से कई पोपों को पहचान सकते हैं, जो पियो एक्स से वर्तमान पोप तक, इस शताब्दी के उत्पीड़नों को सहन करते हुए, एक-दूसरे के साथ मिलकर, क्रूस के मार्ग पर चलते हैं। दृश्य में, पोप भी मार्ग के साथ मारे गए संतों की तरह है। यह संभव नहीं था कि पवित्र पिता ने उसे अपने स्वयं के भाग्य को पहचानने के लिए दिया जब उन्हें तीसरे भाग का रहस्य दिया गया था, 13 मई, 1981 के प्रयास के बाद।”हालाँकि, यदि “तीसरा रहस्य” 20वीं शताब्दी के शहीद पोपों और ईसाई पादरियों से संबंधित है, तो हम इसे वर्तमान और भविष्य के लिए सीमित नहीं कर सकते। बेंटो 16वें ने इस संभावना का बचाव किया कि यह अतीत, वर्तमान और भविष्य को भी शामिल कर सकता है, जब उन्होंने फातिमा में कहा: “जो सोचते हैं कि फातिमा का मिशन पूरा हो गया है, वे भ्रमित हैं। रहस्य में इस बड़े दुःख के साथ पोप का चित्रण है, जो पहले से ही हमारे समय के पोपों में से एक के लिए किया गया था, लेकिन यह भविष्य के चर्च के वास्तविकों को भी संकेत देता है जो धीरे-धीरे उभरते हैं और खुलते हैं।” (फातिमा, 11 मई, 2010)।राजिंगर अपनी व्याख्या को इस पैराग्राफ के साथ समाप्त करते हैं: “मैं एक और शब्द चुनना चाहूँगा जो रहस्य से प्रसिद्ध हुआ: ‘मेरी बेदाग दिल जीतेगा।’ इसका अर्थ क्या है? इसका अर्थ है कि इस दिल, जो ईश्वर के साथ खुला है, जो ईश्वर की धारणा से शुद्ध है, अधिक शक्तिशाली है किसी भी प्रकार की हथियारों से। ईश्वर के साथ मानव दिल का यह संबंध, जो मानव स्वतंत्रता को अच्छे के लिए, ईश्वर के लिए मुड़ाता है, उस समय से ही मृत्यु की अंतिम शक्ति का अंत हो गया है। जो हमें लगातार देखते हैं और जिसका हम अनुभव करते हैं, वह है कि मानव स्वतंत्रता को भटकाने के लिए शैतान की शक्ति है। लेकिन जहाँ ईश्वर ने एक मानव दिल को प्राप्त किया है और इस प्रकार मानव स्वतंत्रता को अच्छे के लिए मोड़ दिया है, तब से मृत्यु के लिए अंतिम शब्द नहीं रह गया है। जो हमें आश्वस्त करने वाला संदेश है, वह है: ‘दुनिया में तुम्हें दुःख होंगे, लेकिन आशा रखो! मैंने दुनिया पर विजय प्राप्त की है’ (यूहन्ना 16:33)। फातिमा का संदेश इस वादे पर भरोसा करने का आग्रह करता है।”मारिया की विशेषताओं और फातिमा के तीसरे रहस्य के बारे में अधिक जानने के लिए, जॉन पॉल द्वितीय की रेडेम्प्टोरिस माटर एन्साइक्लिका पर संदर्भ लें।अपने अध्ययनों को गहराई से करें: मैरियोलॉजी, मैरियन थियोलॉजी, मैरियन अपारिशन्स और मैरियन थियोलॉजी में स्नातकोत्तर कार्यक्रम का अन्वेषण करें।

राटजिंगर की मैरियोलॉजी फ़ातिमा को चर्च के लिए 20वीं शताब्दी के प्रतिकूल समय का प्रेरक संकेत मानती है। राटजिंगर की मैरियोलॉजी का गहराई से अध्ययन करना मारिया को उस डिसिपुल के रूप में पुनः खोजने का काम है जो चर्च को परीक्षा में सहारा देती है। इस विषय पर अधिक जानकारी के लिए, आधिकारिक दस्तावेज़ का पठन करें जो कॉन्ग्रेगेशन फॉर द डॉक्ट्रीन ऑफ फेथ की वेबसाइट पर उपलब्ध है: संदेश-फ़ातिमा।

इसमें चर्च द्वारा मान्यता प्राप्त मारियन अपारिशन्स की पूरी सूची देखें.