「処女と幼児のモザイク画」

母子聖母、ドーム、モザイク、ドミニカ教会、ニカイア、8世紀末

このタイプの構成に関連する非ドーム構成の構成例:

母なる処女と幼子イエス、天使や殉教者たちに囲まれて、聖カタリナ、シナイ、5世紀～6世紀。

トラステヴェレの聖マリア、子を抱く聖母、二人の天使の間に座す、6世紀～7世紀。

聖母マリアと幼子イエス、4人の天使の間で座す、聖アポリナリア、ラヴェナ、6世紀。

注記

最も古い聖母マリアと幼子イエスを単独で描いたアイコン類型は、三賢者の崇敬の場面から派生したもので、側面の描写から正面対称な場面へと変容しました。側面の登場人物が、理由の都合上、2人または4人の魔術師に変化したり、他の人物（天使、聖人、寄進者、依頼者）に置き換えられたりするのは、直接的な変化です。

これは最も一般的なタイプです。このタイプの人気は、その構造自体が伝える象徴的なメッセージに起因します。つまり、2つの主要な人物の配置、そしてその両者が周囲の空間に対して持つ関係性です。古代後期から使用されてきた象徴的な表現手段（前景性、静止性、無感情性、厳粛性、均一な背景、しばしば金色の背景など）に加えて、このアイコンの特徴は、幼子の力強い描写と、全体的に強い中心性を持つ構成の垂直性です。幼子は自然に母の膝の上に座っているのではなく、立っているように描かれています。マリアは、構成の背景となる色彩的な構成要素を形成する垂直線を形成します。

しかし、この点についても、先述の最初の期間のマリアのアイコンの場合と同様に、母と子の間の感情的な交流が表現されていない点に注目する必要があります。両者とも目の前の方向を見つめています。マリアが立っている場合でも、母と子の相互関係は何も変わりません。その場合、このモジュールの中心的なメッセージは、2つの人物の軸、そしてその両者が空想上の垂直性に沿って上を向いているという点にあります。救いから昇天までの道筋、またはその逆の道筋である、恩寵の下降と人間性の昇華の表現です。マリアは、その無感情な姿勢を通じて、世界にイエス・キリスト、神の息子を提示する役割を果たします。マリアの垂直性は、その存在そのものが、地上と天国の間の生きた仲介者、すなわち、肉体化した言葉の軸であることを示しています。

これが、象徴的な空間であり、マリア学の重要な場所であるマリアの位置です。マリアは、何も行動を起こすのではなく、世界にイエス・キリスト、神の息子を提示する役割を果たします。その垂直性は、言葉の肉体化であるイエスが地上と天国の間の生きた仲介者であることを示しています。