マリアの被昇天：1950年の教義

マリアの被昇天、1950年の教義

マリアの被昇天は、カトリック教会によって定義された4番目の、そして最後のマリア教義です。1950年11月1日、教皇ピオ12世は、使徒的憲法Munificentissimus Deusにおいて、マリアを「体と魂とともに天の栄光に高められた」と厳かに宣言しました。

定義の根拠

聖書には被昇天について明示的な記述はありません。しかし、他の啓示された事実、すなわち無原罪の御宿り（マリアは原罪を犯さなかったため、腐敗の運命には直面しなかった）、神母、そしてマリアがキリストの救済事業に深く関与していたという事実と調和しています。

体と魂

教義は「体と魂」について明確に述べています。これは、マリアの被昇天が単純な「眠り」や霊的な上昇ではなく、キリストの復活という終末論的な運命に完全に参加することを意味します。

祝日と崇敬

被昇天の祝日は8月15日に祝われ、世界中でマリアへの崇敬が最も集まる日の一つです。ポルトガル、スペイン、イタリア、ラテンアメリカなどでは、8月15日は多くの国で国民の祝日となっています。詳細については、マリアの被昇天、教義と霊性をご覧ください。

さらに学ぶ: マリア学、マリアの教義、マリア神学、マリア学修士課程をご覧ください。

教会の教え

私たちは、神によって啓示された教義を宣言し、確認し、定義します。永遠の処女マリア、イエス・キリストの完全な人間としての完全な母である、終生の地上生活を終えた後、体と魂とともに天の栄光に高められたことを。

ピオ12世、使徒的憲法

📚 直訳: 我々は、宣言し、定義する。不朽の神の啓示として、無原罪のメアリー、母なる神、永遠の処女マリアが、地上生活の終焉に続いて、体と魂と共に天上の栄光に満ちたことを。