そして、刺し針を差し出して、彼の頭を皿に載せて持ってくるように命じた。彼は牢屋で彼を引き裂いた。
マルコによる福音書 6:27

聖ヨハネ洗礼者の殉教の記憶は、権力に対する忠実な預言者としての二つのテキストを結びつける。ヨエル書 1:17-19 では、神はヨエルに恐れるなと励まし、「私はあなたと共にある。あなたを解放する」 (19節) と約束する。マルコによる福音書 6:17-29 では、ヨハネ洗礼者が権力に真実を語ったために処刑される。マリアが「十字架のそばに立ち尽くした」 (ヨハネによる福音書 19:25) という事実は、ヨハネが生涯と死を通して予言した忠実さを体現している。

I. 第一読書: ヨエル書 1:17-19

「恐れるな。私と共にあるから、私があなたを恥じさせない」 (17節) という言葉は、預言者の召命の構造を形作る。神の存在が勇気の源であり、「私はあなたを解放する」 (19節) という約束は、預言者の内なる強さを保証する。預言者は神によって送られる。神のサポートが欠如するとき、預言者は倒れる。サポートが確かなとき、さえずりは勝利となる。「この日に、私はあなたを堅固な都市、鉄の柱とする」 (18節) という約束は、苦難の不在ではなく、内なる不屈の強さを約束する。王や支配者や祭司たちは「あなたに敵するが、決して勝てない」 (19節) と預言される。ヨハネ洗礼者は首を切られて亡くなった。しかし、彼は敗北しなかった。目に見える敗北は、預言の約束の最も高い実現である。

II. 福音: マルコによる福音書 6:17-29

マルコはドラマチックな場面を正確に描く。ヘロデはヨハネを恐れ、保護していたが、ヘロディアの支配下にあった。宴会、踊り、無謀な誓い、頭を皿に載せて届けられるという要求。悲劇的な皮肉は完全である。ヘロデはヨハネが「正しく、聖なる人」 (20節) であることを知っていたが、宴会の論理と誇りが、良心の論理を支配した。最後の言葉、ヨハネの弟子たちが遺体を回収し、「イエスに報告した」 (29節) という事実は、預言者の殉教とメシアの使命とのつながりを表す。ヨハネは送られた預言者で、彼はその役割を果たし尽くした。彼の死は事故ではなく、使命の遂行であった。預言者は、彼が開いた道を歩み続ける最初の人となる。

III. 権力に聞きたくないことを言った預言者

ヨハネ洗礼者は、ジェレミヤ 1:17 の「恥じないように」という言葉を最も文字通りに体現しました。彼は、ヘロデ・アンティパスの兄弟の妻を持つことは道徳的に間違っていると、政治的結果を計算せずにヘロデに言いました（マルコ 6:18）。結果を計算せずに真実を語ることは、真の預言者の特徴です。聞き手にとって都合の良いことを言うのではなく、真実を語るのです。キリスト教の伝統は、ヨハネの殉教を、道徳的真実の証しとしてすべての殉教の原型と見なしてきました。信仰は単なる信念ではなく、権力に対して真実を告げる倫理的義務です。20 世紀の殉教者、マクシミリアン・コルベやオスカル・ロメロは、権力が聞きたくない真実を語るヨハネの道をたどりました。彼らは、真実を語るために代償を払う準備ができていました。

IV. マリア：シメオンの剣と罪のない子の告発に対する忠誠

シメオンはマリアに預言しました。「剣があなたの心に突き刺さるでしょう」（ルカ 2:35）。ヨハネ洗礼者の記憶は、この剣の真の意味を照らしています。それは、権力が真実を告発したときに感じる特定の苦痛、つまり、ヨハネが権力によって不当に告発されたのと同様に、です。マリアは、自分の息子が権力によって不当に告発されたのを目撃しました。ヨハネ洗礼者の殉教祭は、私たちの忠誠心の質について問いを投げかけます。私たちは、私たちが信じるものが人気がないとき、抵抗することができますか？真実を語って頭を切ったヨハネ、すべての人が逃げ出したときに立ち続けたマリア、神からのメッセージを告発するために投獄されたジェレミヤは、拍手なしでも忠誠を保つ模範です。ジェレミヤ 1:19 の約束は、この忠誠心の唯一の理由です。「私はあなたと共にある。あなたを救う」。